「痛快!」シリーズ

第3章　自己を完成する「仁」の道
原文：子曰、知者楽水、仁者楽山、知者動、仁者静、知者楽、仁者寿
現代語訳：孔子がおっしゃった。「聡明な人は水を愛し、仁徳のある人は山を愛す。
聡明な人は動を好み、仁徳のある人は静を好む。聡明な人は楽しみ、仁徳のある人は長命である」

子曰く、知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。
知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は寿（いのちなが）し。

擁也第六-23
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P77
痛快!新論語学 名言数 59

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第3章　自己を完成する「仁」の道
原文：子曰、惟仁者能好人、能悪人
現代語訳：孔子がおっしゃった。「仁徳のある人だけが、本当に人を愛したり、人を憎んだりすることができる」

子曰く、惟（ただ）仁者のみ能（よ）く人を好み、能く人を悪（にく）む。

里仁第四-3
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P75
痛快!新論語学 名言数 59

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第3章　自己を完成する「仁」の道
原文：子曰、不仁者不可以久処約、不可以長処楽、仁者安仁、知者利仁
現代語訳：孔子がおっしゃった。「仁徳のない人は長く逆境に耐えることはできず、また、長く安楽を享受することもできない。仁徳のある人は、仁の道に安住し、聡明な人は仁の道をどこに施したらよいか分かっている」

子曰く、不仁者は以って久しく約に処（お）るべからず。
仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。

里仁第四-2
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P71
痛快!新論語学 名言数 59

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第3章　自己を完成する「仁」の道
原文：子曰、仁遠乎哉、我欲仁、斯仁至矣
現代語訳：孔子がおっしゃった。「仁徳は遠いところにあるものだろうか？　仁を求めようと決心を固めれば、仁はやってきているのだ」

子曰く、仁遠からんや。我仁を欲せば、斯（ここ）に仁至る。

述而第七-29
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P68
痛快!新論語学 名言数 59

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第2章　偉大なる人間―孔子の素顔
原文：子曰、道不行、乗桴浮干海
現代語訳：理想の周の社会を作ろうとしたが、結局、だめだった。これからどうしようか。
そうだ、いかだに乗って川を下り海に出て、東の国でも目指そうか

子曰く、道行われず、桴（いかだ）に乗りて海に浮かばん。

公治長第五-7
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P56
痛快!新論語学 名言数 59

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第2章　偉大なる人間―孔子の素顔
原文：子曰、夫召我者、而豈徒哉、如有用我者、吾其為東周乎
現代語訳：（公山不擾が）私に頼みにきたんだから、それなりのことをさせてくれるのじゃないか。
だとしたら私は周の理想の政治をここで実現してみせようではないか

子曰く、夫れ我を召ぶ者にして豈徒ならんや。
如し我を用うる者あらば、吾は其れ東周を為さんか。

陽貨第十七-5
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P51
痛快!新論語学 名言数 59

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第2章　偉大なる人間―孔子の素顔
原文：子曰、吾十有五而志乎学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而従心所欲、不踰矩

子曰く、吾れ十有五にして学に志ざす。
三十にして立つ。
四十にして惑ず。
五十にして天命を知る。
六十にして耳順う。
七十にして心の欲する所に従って、矩を踰えず。

為政第二-4
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P45
痛快!新論語学 名言数 59

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コラム　日本語の中の『論語』
人びとを教え導く人。木鐸は木製の舌のついてある鉄製の鈴で、法令を人々にふれるときにならしたもの
原文：天、将に夫子を以って木鐸（ぼくたく）と為さんとす
現代語訳：天は、先生を木鐸として正しい道を後世に伝えさせようとしています。

木鐸

八佾第三
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199
痛快!新論語学 名言数 59

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コラム　日本語の中の『論語』
人の犯した過失を見て、その人が仁者かそうでないかが分かる
原文：子曰く、人の過つや、各々其の党（たぐい）に於てす。過ちを観て斯（ここ）に仁を知る
現代語訳：孔子が言われた。人の過失はその人の素質と関係があり、その過ちを観察するだけでその人が仁者かどうかがわかる

過ちを見て仁を知る

里仁第四-7
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p
痛快!新論語学 名言数 59

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コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
現代語訳：朝に、人間として大切な道理を聞いて悟りに到達できれば、その日の夕方に信でもかまわない

朝（あした）に道を聞かば夕べに死すとも可なり

里仁第四-8
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p
痛快!新論語学 名言数 59

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　論語は宇宙一の書とされる。その因としてこの言葉が論語にあることが貴重だと思う。即ち、多の歴史的書物にないところの真理がこの言葉に含められている。もちろん、一般に言われているところの「朝、道を聞いたら、その日の夕方に死んでも、本望である。」というのではない。
　
この言葉は『ひとの人生には、「可」と「不可」があることを表し、人の人生が「可」となるためには、唯一、道を人から教わる必要がある』ということを意味している。人から教わる道とは何か？私は「大自然」にかかわるものだと思うが、説明は出来ない。また自分でつかみきろうとしてもできないものである。どうか「可」となるように努力し、人に教えられる「縁」を求めてほしい。
鉄のわらじを踏み破れども明師に合いがたし。（弘法大師） - warau1943