ヴェトナム戦争への感傷的人道主義的同情は、
民族主義とインターナショナリズムの癒着を無意識のうちに醸成し、
反政府的感情とこれが結合して、一つの類推を成立させた。
類推とは、他民族の自立感情に対する感情移入を以て、
自民族の自立感情のフラストレーションの解決をはかるという代償行為である。

ヒトラーは、（狂信的な）強い信念を持つ人々を打倒するためには、同等以上の強い信念が必要だと考えた。
ヒトラーは主に共産主義者とユダヤ人を狂信的な人々とみなしていた。
共産主義者は国際的連帯を唱えるなどして国を弱くする、
ユダヤ人は自らの民族の利益だけを考えている（社会の多数派であるドイツ人は愚直にも国際協調やら社会全体の利益を考慮しているのに！）、
とヒトラーは考えた。
今までの政府が彼らを弾圧しても徹底できずに、彼らの勢力は健在かむしろ伸びていったのは、
経済的利益や社会の安全といった命を賭けるに値しない
弱い動機のために失敗したのだ、としている。
確固たる信念の裏付けがなかったからだと。
そこでドイツ人が持つべきだとヒトラーが提案する信念は、
この世は民族同士の仁義なき戦場であるという世界観と、
だから自らの民族の利益だけを考えよ、ということである。
この信念はヒトラーの目に映ったユダヤ人の姿に似ている、かもしれない。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

国家は、特定の経済観や経済的発展と不可分ではない。
初めから誤った基礎に立っていない限り、経済は、国家の原因ではないし、目的でもない。

種の発展維持をより一層可能ならしめ、摂理によって既定された自己存在の目標を達成するための、心理的、精神的に同一な生物の運命共同体である。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

これでもなお、かれらは偉大な民族の一員たるに値する人間なのだろうか！？
苦悩に満ちた問いである。
もし答えが是ならば、民族をめぐる闘争は、もはや努力や犠牲に値しないだろう。
最善のものを人間のくずに捧げることになるからだ。
だが答えが否ならば、わが民族はすでに人間において貧しいことになる。

建設現場で働いていた同僚のマルクス主義者たちについて。
ヒトラーはかれらの主張についてかれらよりよく学んだ上で議論し破ることが多かったため、かれらは議論を捨て暴力で追い出しにかかった。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

自分がドイツ人かどうかなんて関係ない、妥当な収入が得られる仕事さえあればいい
というようなことを聞いて、何度道徳的憤激を感じたことか。

文化や芸術などあらゆる分野における祖国の輝かしい業績を無数に思い出せることが、かくも恵まれた民族の一員であるという当然の誇りを与えてくれていることを、どれほどの者が理解しているだろうか。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

ロシア帝国の構造組織はロシアにおけるスラブ民族の国政能力の結果ではなく、むしろ低級な人種の内部に存在するゲルマン民族的要素による国家形成活動の驚くべき一例であったにすぎない。

われわれはご存知の「かわいそうな少数民族たち」の保安警察官ではなく、われわれ自身の民族の兵士なのである。

国家の権威とか、安全保障や社会秩序などという空虚な概念は本気の生存競争における精神的支柱としてはもろすぎる。

国家は、特定の経済観や経済的発展と不可分ではない。初めから誤った基礎に立っていない限り、経済は、国家の原因ではないし、目的でもない。

自分がドイツ人かどうかなんて関係ない、妥当な収入が得られる仕事さえあればいいというようなことを聞いて、何度道徳的憤激を感じたことか。

ロシア帝国の構造組織はロシアにおけるスラブ民族の国政能力の結果ではなく、
むしろ低級な人種の内部に存在するゲルマン民族的要素による
国家形成活動の驚くべき一例であったにすぎない。

われわれはご存知の「かわいそうな少数民族たち」の保安警察官ではなく、
われわれ自身の民族の兵士なのである。

国家の権威とか、安全保障や社会秩序などという空虚な概念は
本気の生存競争における精神的支柱としてはもろすぎる。

国家は、特定の経済観や経済的発展と不可分ではない。
初めから誤った基礎に立っていない限り、経済は、国家の原因ではないし、目的でもない。

自分がドイツ人かどうかなんて関係ない、妥当な収入が得られる仕事さえあればいい
というようなことを聞いて、何度道徳的憤激を感じたことか。