人生

事実のみを多数集めて理論を構築する。
これが科学的方法ということである。

ルイス・キャロル 名言数 12

イギリスの数学者、論理学者、写真家、作家、詩人である。 本名はチャールズ・ラト...-ウィキペディア

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最近は非科学的で非論理的な人が増えていると感じます。
客観的根拠を提出できずに感情論でわめく人が。
- 銘無き石碑
>事実のみを多数集めて理論を構築する。
これはつまり、
「事実＝観察された現象」に共通する法則を見つけ出すということ。
だが、どれだけたくさんの事実を集めたとしても、
その「理論＝共通する法則」に該当しない事実もあるかもしれないという可能性はなくならない。
例えば、幽霊だとか死後の世界だとかを
「そんな非科学的なものはありえない」
という態度こそ非科学的。
未だ解明されてないものは非科学的なのではなく「未科学的」とでも言うべきだろう。
＞最近は非科学的で非論理的な人が増えていると感じます。
今に始まったことではなく、ずーっと昔から非科学的で非論理的な人はたくさんいると思いますよ。 - 銘無き石碑
http://sekihi.net/stones/14167 - 銘無き石碑
　＞幽霊だとか死後の世界だとかを
では早く科学的に死後世界の存在を証明してください
- 銘無き石碑

私は何ひとつ役に立つことはしてこなかった。
私の発見は直接的にしろ間接的にしろ、
善きにしろ悪しきにしろ、
世界の快適さにいささかの変化ももたらさなかったし、
今後ももたらすとは思えない。

ハーディ 名言数 1

イギリスの数学者。 本名は、ゴッドフレイ・ハロルド・ハーディ。

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極めて誠実な人だ
常人には困難な業績を残したという事に安易にあぐらをかかず
その業績の意味するところを見極める事を怠っていないからだ - 銘無き石碑
俺と同じだな。なんてね。 - 銘無き石碑

危険から守り給えと祈るのではなく、
危険と勇敢に立ち向かえますように。
痛みが鎮まることを乞うのではなく、
痛みに打ち克つ心を乞えますように。
人生という戦場で味方をさがすのではなく、
自分自身の力を見いだせますように。
不安と怖れの下で救済を切望するのではなく、
自由を勝ち取るために耐える心を願えますように。
成功の中にのみあなたの恵みを感じるような
卑怯者ではなく、失意のときにこそ、
あなたの御手に握られていることに気づけますように。

ラビンドラナート・タゴール 名言数 15

インドの詩人 、思想家。詩聖（グゥルゥデーウ गुरुदेव）として非常な尊敬を...-ウィキペディア

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いいね - 銘無き石碑
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俺が結婚してやんよ！
もしお前が、どんなハンデを抱えてても！
歩けなくても、立てなくても、もし、子供が産めなくても！
…それでも、俺はお前と結婚してやんよ！
ずっとずっと、そばにいてやんよ
ここで出会ったお前は、ユイの偽者じゃない、ユイだ
どこで出会っていたとしても、俺は、好きになっていたはずだ…
また60億分の1の確率で出会えたら、そん時もまた、お前が動けない身体だったとしても、お前と結婚してやんよ

日向
Angel Beats! 名言数 3

2010年4月から6月まで放送されていたテレビアニメ作品である。全13話+特別編...-ウィキペディア

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やんよ - 銘無き石碑
卒業してから新しいアニメに着いてけなくなったなぁ - 銘無き石碑
こういった事を本気で言える覚悟を持った人間になりたいです - 銘無き石碑
君は素敵です。 - 銘無き石碑
覚悟を決めたな! - 銘無き石碑

人間は愛されなかったがゆえに愛を必要とする。
しかし愛を必要とするがゆえに人々から愛されなくなってしまう。
不幸な人は一生不幸でありつづける傾向にある。

加藤諦三 名言数 4

日本の社会学者。作家。

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加藤諦三先生の本は、若い頃に１０冊以上買って読みました。
ですが、私が感じたことは、物事が好転するには本質的な変化を必要とすることであると感じています。
加藤先生の本を読んで、知的な面では理解が深まるでしょうが、では一体どうやって加藤先生の提言を実現するのかということです。
加藤先生の本を読んで幸福になれるなら、皆さん幸福になれれます。
しかし現実にはそうは簡単に行きません。
なぜなら。そう簡単に自発的に献身的に他の人を愛することが出来るようにはなれないからです。
なぜ愛することが出来ないか、その理由は簡単です。
愛を身近に経験したことが極めて少ないからです。
愛を知らないので愛を表すことが不可能なのです。
知りもしない知識を人に伝えることなど不可能なのです。
それは、両親からの愛が極めて限定的で世界の果てに居る人々にまで及ぶような深遠な愛ではないからです。
要するに愛を知らない人が、無私の奉仕を行い、隣人を深く愛するなどと言うことは、不可能なことなのです。
率直に言えば、ほとんどの日本人は真に愛されたことがないのです。
私がここで触れている愛とは、無意識の世界にまで及ぶ真実の純粋な愛のことです。
無意識の世界がこの世的な力や、肉欲的な思いに支配されていては、純粋な愛の表れを期待することは不可能だと言うことです。
この世的な思いに支配されていれば、不合理な力や、権力意志的な力に負けてしまうと言うことです。
問題は極めて深刻です。
この問題に正面から真摯に勇敢に直面しようと意識し始めることによってのみ、隣人を愛することの初めの第一歩が踏み出せるのです。
要するに日本人は純粋に愛以外の混じりけのない愛で、隣人を愛することが出来ないということです。
愛を生み出す第一の原則は、自分自身を正しく受け入れ、自分自身を正しく愛すると言うことです。
自分自身を正しく愛するということは、隣人を正しく愛するという原則と、全く同一の原理なのです。
この自分自身を正しく愛するとは、一体何か？
ここが重要な問題です。
自分自身を愛するとは、自分自身に対する正当な評価が出来ると言うことです。
正当な評価が可能と言うことは、正当な自己主張が出来ると言うことと、密接に関連しています。
つまり、精神的に健康な人は、自分自身に対する肯定的で、建設的で、楽天的なものの見方、考え方ができ、しかも大胆な主張が出来ると言うことです。
ようするに自己主張の出来ない人は、わたしは存在しないと言っているのです。
繰り返せば、自己主張できないということは、存在していないと言うことを意味しているのです。
それは、弱者に対する不当な差別ではありません。
健康な人は、自分自身の主張を建設的に主張できるという当然のことなのです。
ところが、日本人は幼いときから、自己主張することを不当に歪められて、育てられてきました。
およそ、修正が困難なほどに歪められています。
宗教的なことには、あまり触れたくはないのですが、これはキリスト教のような無私の奉仕のような精神的な事柄が大きく影響していると思います。
ですが、私たちはこの問題を克服して解決しなければなりません。
それには、わたしが示す愛は、本物なのかを自分自身に問いかける必要があると思います。
それが、できるなら愛する事への第一歩が歩み出せるのではと感じています。
不十分な主張があることをお詫びして終わらせて頂きます。
- トト
どれが不幸と思うのかの意識の違いによって、見方が異なると思います。うわ〜やだなと思う事柄が一人一人違うように。 - 銘無き石碑

人間が精神的に成長するためには、愛されることが必要である。
肉体の成長には酸素が必要なように、情緒の成熟には愛が必要である。
孤立してしまう欲求不満な人は、その愛が充分でなかったのである。
それでついつい愛されることを求めてしまう。
与えることより与えられることを求めてしまう。

須藤俊介
加藤諦三 名言数 4

日本の社会学者。作家。

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幼い子供達が両親から愛されないと、肉体的にも成長が遅れるということが医学的にも検証されています。
人間が健康に成長するためには、存在を認められているという極めて原初的な事実が必要不可欠です。
十分に愛されていると感じることが出来るならば、愛の問題が必要十分に解決されているならば、人間は他の事柄にも関心を向け肉体的にも知的にも精神的にも成長していくことが出来るのです。
人間は素晴らしいシステムを生まれながらに所有しています。
しかし、大人になった今となっては、幼児の時に得られたはずの当然の愛を与えられることは、もはや不可能です。
ではどうすれば良いのか、それは愛することを学ぶのです。
愛することを自己学習するのです。
愛を与えることを学習するのです。
過去の問題を克服するには、過去をほじくり返しても解決できないのです。
ある程度の過去の事実を認識する必要はあるかも知れませんが、自分自身がさらに傷つくような自己分析は必要ありません。
未来に向かって進む勇気を自分自身に示すのです。
それは、行動することです。
自分自身を本質的に変えることが出来るような行動を起こすのです。
愛に関する知識を蓄え、愛を表することを少しずつでも実践するのです。
知らなかったこと、経験していないことを実行するというのは、極めて難しいことです。
しかし、人間にはこれが出来るのです。
知識を蓄えて知り得た情報を基に、愛を実践することです。
たえば、人を赦すこと、これにはネルソン・マンデラ大統領について知ることが、とても助けになると思います。
彼は南アフリカ共和国の初代黒人大統領になりましたが、それ以前は数十年間牢獄に閉じこめられていたのです。
困難な獄中生活でしたが、それでも、彼は自分自身に負けることなく自分自身を支配し続けることができました、
白人に対する敵意や憎しみには相当なものがあって当然な状況にいました。
しかし、彼は大統領になっても黒人を差別した白人に報復しませんでした。
敵意をむき出しにする黒人達を積極的になだめました。
私たちは、自己学習により愛を学び実践する事が可能なのです。
いきなり宗教的なことを書くと、変に思われるかも知れませんが、イエス・キリストのような無私の愛を示すことが可能なのです。
アメリカには、自分を、家族を、傷つけた人を赦したという話が沢山あります。
たとえば、ニューヨークでは、前を走る車からボーリングの球を後ろの車のフロントガラスにぶつけた容疑者に対して、顔に大けがを負い何針も縫った被害者の若い女性は、彼の将来のために減刑を裁判所に嘆願したそうです。
容疑者が教育の機会を得て将来に自立した生活が出来るように、その機会を与えて下さいと裁判所に申し出ました。
なんと美しい話ではありませんか。
日本では、家族が殺されると報復することが、ほぼ当然なように各方面から報道されています。
難しい問題ではありますが、報復以上のことも人間には可能なのです。
大きな愛を与える人になりたいと望むなら、それは可能なのです。
それが幸福の本質なのです。
幸福な人だけが、本物の成功を勝ち取ることが可能なのです。
世の中には、幸福は後から付いてくると言う考えが蔓延しています。
家を買えば、車を買えば、結婚すれば、子供がいれば、幸福になる。
そうではありません、幸福な人だけが真の愛を表すことが出来るのです。
以上で終わります、不十分な主張をお許し下さい。
- トト
与えられる人に出会えたとしたなら、依存にならないように情緒の成長を促すには変わらず接することが必要になるんでしょうか - 銘無き石碑
君の話をじっくり聞こうではないか。 - 銘無き石碑

心を裸にして歩けない人は、その自分についての感じ方を抑圧する。
その感じ方は自分にとって極めて不快である。
この不快な感情を自分の無意識へと抑圧した結果、
自己への要求水準が非現実的に高くなるのである。
自分についての不快な感じ方を抑圧するために、
仕事においても生においても秀でた男性であることを自分に求める
ようになる。
しかし、不快であるがゆえに抑圧した、
自分に関するその感じ方は正しいのであろうか。
そうではあるまい。
その感じ方が間違っているのである。
愛される値打ちがないのではなく、
周囲にいる人間が愛する能力をもっていないのである。

加藤諦三 名言数 4

日本の社会学者。作家。

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さすが 明察 - 銘無き石碑
自分は愛される価値があると言いたいのだね。甘えん坊 - 銘無き石碑
誰かが自分を愛する方法を教えてあげないと、自分が自分を愛するって意外と難しいんだよ。 - 銘無き石碑
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今日も働いて食べた。
明日も働いて食べた。
そうやって毎年毎年、働いて食べ続けるだけだったら、
そこには何か立派なことがあると言えるでしょうか？

マクシム・ゴーリキー 名言数 32

ロシアの作家。本名はアレクセイ・マクシーモヴィチ・ペシコフ（Алексе́й М...-ウィキペディア

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その歩みをとめたとき、気付くのが、してきた働きと、それらに伴うなんらかしらの働きに対しての感謝の心、それは立派、もしも当たり前なことありきたりな事だと思えたとしても立派だと思う人から見れば立派だよ - 銘無き石碑

子供の時から思っていた。
町に住んでいるとたくさんの人と出会う。
しかし普通の人たちは、一生で真に気持ちがかよい合う人が
いったい何人いるのだろうか……？
小学校のクラスの○○くんのアドレス帳は
友人の名前と電話番号でいっぱいだ。
50人ぐらいはいるのだろうか？　100人ぐらいだろうか？
母には父がいる。父には母がいる。
自分はちがう。
TVに出ている人とかロックスターは何万人といるんだろうな。
自分はちがう。
自分にはきっと一生誰ひとりとして現れないだろう。
なぜならこの『法皇の緑』が見える友だちは誰もいないのだから……
見えない人間と真に気持ちがかようはずがない。

さぁお仕置きの時間だよベイビー
花京院典明 名言数 1

『ジョジョの奇妙な冒険』の登場人物。

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こだわりをもってして選ぶといない、その視野の狭さを、広さとして捉えたのなら可能性に気付く人と仲良くなれるとわたしは思いました。 - 銘無き石碑

過去の奴隷は、
自由人たちが軍事力によって征服され、
やむなく奴隷になったものだった。
彼らは、一部の特権奴隷を除けば、
奴隷になっても決してその精神まで譲り渡すことはなかった。
その血族の誇りや、父祖の文明の偉大さを忘れず、
隙あらば逃亡し、あるいは反乱を起こして、
肥え太った主人を血祭りにあげた。
ところが現代の奴隷は、
自ら進んで奴隷の衣服を着て、足や首に鎖を巻き付ける。
そして、何より驚くべきことに、現代の奴隷の多くは、
自らが奴隷であることに気付いてすらいない。
それどころか彼らは、
奴隷であることの中に自らの唯一の誇りを見い出しさえしている。

リロイ・ジョーンズ（アミリ・バラカ） 名言数 3

アメリカの随筆家。

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限界はこれだよと教われば、知らず知らず限界を守る。限界を定めず、抑圧したなら力がでる。どちらが良いかなんて選べそうもない。 - 銘無き石碑

奴隷は、奴隷の境遇に慣れ過ぎると、
驚いた事に自分の足を繋いでいる鎖の自慢を始める。
どちらの鎖が光っていて重そうで高価か、などと。
そして鎖に繋がれていない自由人を嘲笑さえする。
だが奴隷達を繋いでいるのは実は同じ鎖に過ぎない。
そして奴隷はどこまでも奴隷に過ぎない。

リロイ・ジョーンズ（アミリ・バラカ） 名言数 3

アメリカの随筆家。

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それも適応能力と申せますか？その境遇に慣れる前の状態が気になりもします。どんな場であれ、学ぶことは沢山あると信じたいです。 - 銘無き石碑
どんな組織でも下位層は奴隷同然で、上位層は支配者側になります。組織を引っ張るトップは、奴隷の意識を持っていない。奴隷から脱却する道として、組織を統率するトップを目指すといいのではないか。 - 銘無き石碑

余甚だ惑う
儻しくは所謂
天道是か非か
（天の定めた道理は、
正しい者に味方していると本当に言えるだろうか。
疑わしいかぎりである。）

伯夷列伝
司馬遷 名言数 24

中国前漢時代の歴史家で、『史記』の著者。 姓は司馬。名は遷、字は子長。周代の記...-ウィキペディア

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良し悪しを知っている人と知らない人では、どちらに対しての手助けが必要であると感じるか。正しい行いをしているものは果たして、味方を優先する考えで動く衝動はあるか、わたしはその考えとして考えたなら、ないと思います。それを知る人が目を向けたその人の惨さや辛さもまた、その正しい者が救われるのではと考えます。 - 銘無き石碑

女性を全体として見るならば、
一夫多妻制のほうが、実際には幸福をもたらすことになる。

アルトゥル・ショーペンハウアー 名言数 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

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あり得ない - さくら
ショーペンハウアーの真意はどこか？
それを探れずに、汚い言葉でののしるのは、表面で名言を読んでいるから。
つまり、貴女は俗物。
だから、「女は・・・・」と言われる・・・。
と言っても、怒るだけでしょう。
だから女は・・・・・・・・・・・。
女：「キーーー！！！」
だから女は、、、、、×無限。
・・・・という意味ですよ、この名言の真意は。
名言を読むのなら、もっと深い意味で読み解くように努力しましょう。
…と言っても、怒るだけかな・・・やれやれ。
「女性を全体としてみる」＝ショーペンハウアーの女性について書かれれてある所を全部読んでみれば自ずとわかる。
（同じ女性として、反省し努力している者より） - 銘無き石碑
「全体として見るならば」これは正しい - 銘無き石碑

努力して良くなるなら、世の中みんな良くなってるはずですよ。

立川談志 名言数 32

東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由...-ウィキペディア

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努力と言っても色々あると思うのだが。 - 銘無き石碑
は - 銘無き石碑
努力したくても、口実を作って途中で放棄するほうが多数派なんじゃないかなあ。 - 銘無き石碑

お父さんはねぇ、
大学教授になれたんじゃなくって、
大学教授にしかなれなかったのよ。

柳沢良則の妻、柳沢正子が、彼について語ったもの
柳沢良則(天才柳沢教授の生活) 名言数 8

山下和美による日本の漫画作品、またそれを原作にした日本のテレビドラマ。...-ウィキペディア

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よそ様に身内を誉めないことが美徳とされる意識がよく表れているのではと思います。 - 銘無き石碑