十八界：六根、六境、六識
※対応関係

四諦
お釈迦さまが菩提樹の下で悟ったときに、この世の四つの真理を発見した。
苦諦：「この世は苦しみである」という真理
集諦：「苦は無明から起きる」という真理「十二因縁」
滅諦：「苦を滅ぼすには無明をなくせ」という真理
道諦：「悟りに至るため」の真理

等活地獄：罪人が、おたがいに殺し合いを繰り広げる
黒縄地獄：生きたままで身体を鋸引きされる
衆合地獄：山や大石が両側から迫って押しつぶされる(kotobank.jp)
叫喚（大叫喚）地獄：熱した銅が口の中にそそぎ込まれたり、嘘をついた罪人は舌を何度も引き抜かれる
焦熱（大焦熱）地獄：地獄の業火が罪人たちを焼き尽くす
阿鼻地獄：一瞬たりとも休みを与えられず、地獄の鬼の責めを受け続ける

三密の加持
身密：手で印を結ぶこと
口密：口に真言（マントラ）を唱えること
意密：心に大日如来を想念すること

七難：人間が人生で受ける七つの苦難。
この難を受けたときに、観世音菩薩のお名前を唱えると助けられ、難を逃れられる。
火難：火事のこと。
水難：船が沈没して溺れること。
風難：嵐に遭って船が遭難すること。
刀杖難：暴力によって危害を受けること。
鬼難：鬼が襲ってくること。
枷鎖の難：無実の罪で捕えられること。
怨賊の難：盗賊に襲われること。

六破羅蜜：この六つをやれば彼岸へ行くことができる。
布施：プレゼントすること。
持戒：戒を持つ、戒律を保つこと。
忍辱：辛抱すること。
精進：努力すること。
智慧：正しい判断力ということ。

十二因縁：苦しみが起きる12段階ということことになるでしょうか。
無明：無知、迷いの根本
行：煩悩が惹き起こすさまざまな作用・活動
識：識別すること、判断力
名色：名とは精神、色とは肉体
六入：眼耳鼻舌身意
触：六入が六境（色声香味触法）に触れあうこと
受：外界の現象を感覚器官で受け取ること
愛：「受」して、愛が生まれる
取：執着の心
有：独占すること
生：生命が生ずること
老死：生まれた命はやがて老い、死んでいくこと

五蘊盛苦：人間の身体や心の中で、欲望が燃えさかる苦しみを言う。
「色」は物質を指す。
これに対して「受・想・行・識」は精神の作用、心の働きのこと。
人間の肉体「色」と心の「識」をつなぐもの。それが「受・想・行」の三つ。
「受」とは、感受作用。「想」とは、知覚表象作用。「行」とは、意志や、その他の心の作用。