名言・語録一覧

私たちは知ることを恐れ、知らぬことを恐れる。それが我々の日常であり希望もない。
全ての哲学、全ての教義の概念も現実からの単なる逃避にすぎない。
表面的な変化は戦争、革命、改革、法律、そしてイデオロギーによってもたらされ、
そのどれもが基本的な人間の、そして社会の本質を変えることに失敗している

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トーマス・ジェファーソン 名言数 16

アメリカ合衆国の政治家で、第3代アメリカ合衆国大統領（1801年 - 1809年...-ウィキペディア

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凝り固まった偏見による不安を全て振り払いなさい。
弱い心は卑屈にうずくまっているものです。
どんな事実やどんな意見に対しても、根拠をしっかり立てて法の下に照らしなさい。
神の存在でさえ、勇気を持って疑問を持ちなさい。
神が存在するならば、愚かな恐怖心への服従よりも、
根拠を立てることへの敬意に賛同されるにちがいありません

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トーマス・ジェファーソン 名言数 16

アメリカ合衆国の政治家で、第3代アメリカ合衆国大統領（1801年 - 1809年...-ウィキペディア

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アンタの孫は護りてー護りてー自分の主張ばかりで
テメーがいろんな誰かに護られて生きてることすら気づいちゃいねェよ
そんな奴にゃ　誰一人護ることなんてできやしねーさ

銀魂 名言数 132

空知英秋による日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて2004年2号よ...-ウィキペディア

柳生篇マジ好き - 銘無き石碑
本当に荷ごと人を背負ってやる事…そうそう簡単に出来る訳じゃないんですねぇ〜… - 錆色

４世紀とは要するに、東(アジア)も西(ヨーロッパ)も社会が興奮し激動の渦を生みだしていた時代なのだ。
この４世紀に鮮卑は中国中原どころかチベットまで移動する。同じ頃ヨーロッパで起きたゲルマン人の大移動に匹敵する大移動である。
４世紀のアジアの大激動が日本にまで及んだとき、突然の巨大古墳の時代が訪れたのであった。だから言うまでもなく、日本もアジアとヨーロッパの大きな運動に繋がっている。すると、
そもそも飛鳥の音が、アスカ(パルティア)やスキタイ(エシュク)あるいはアシュケナージとつながることも不思議ではなくなるだろう。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ１９２
※アシュケナージ・ユダヤ人＝ユダヤ人の９割を占め、旧約聖書の「セム」とは別系統でカザール帝国(７C～１０C頃コーカサス周辺)から移住したチュルク(トルコ)系の人々等とも言われる。
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

４世紀とは要するに、東(アジア)も西(ヨーロッパ)も社会が興奮し激動の渦を生みだしていた時代なのだ。
この４世紀に鮮卑は中国中原どころかチベットまで移動する。同じ頃ヨーロッパで起きたゲルマン人の大移動に匹敵する大移動である。
４世紀のアジアの大激動が日本にまで及んだとき、突然の巨大古墳の時代が訪れたのであった。だから言うまでもなく、日本もアジアとヨーロッパの大きな運動に繋がっている。すると、
そもそも飛鳥の音が、アスカ(パルティア)やスキタイ(エシュク)あるいはアシュケナージとつながることも不思議ではなくなるだろう。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ１９２
※アシュケナージ・ユダヤ人＝ユダヤ人の９割を占め、旧約聖書の「セム」とは別系統でカザール帝国(７C～１０C頃コーカサス周辺)から移住したチュルク(トルコ)系の人々等とも言われる。
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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ミヌシンスク文明から出てきた民族はいずれも自分たちを「人」と自称する騎馬民族である。匈奴しかりサカしかりである。シュメールも…
…
シュメール、スキタイ(サカ)、ゲルマンといった節目節目を作った人びとはすべて西アジアの草原に深いかかわりを持った。そして
いずれも文明という病を地球に拡大したのである。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ８０～８１
※ミヌシンスク文明＝オビ川やエニセイ川上流の南シベリアの盆地の紀元前の文明
(引用者が一部編集)
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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南シベリアの草原と雪の中における文明は、
船や馬や馬車での移動と金属の積極利用の姿勢を文明に持ち込むものだったのである。
…ここで人類が次の時代へと移ったのである。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ７５(引用者が一部編集)
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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国家というものは人の集合体…領域の概念…
前者が遊牧の騎馬民族の考えであり、後者が農耕民の考えである。
この両者は明確に対立し、決して融和しない。
そして、帝国というものの原点は騎馬民族にあるのである。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ２３２(引用者が一部編集)
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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1985年の夏、当時の中曾根首相によって設置された、
教育学者、学識経験者、財界人が構成する臨時教育審議会は、
教育制度全体への批判以外のなにものでもない第一次答申を発表した。
報告書によると、日本の教育が作ってきたのは、
明確な個性を持たず、まともに考えることもできず、
自分で判断もできないといった特徴をもった、
型に嵌まった人間であった。
とはいえ、報告書に盛られた対策は、
文部省代表と自民党内の教育改革派など、
あまりリベラルでない審議会メンバーの意見を色濃く反映していた。
1986年および87年に発表された第二、第三の臨教審答申は一段と逆行が進み、
個性的な考えの人間を教育する必要性を無視する後退した印象になっている。

カレル・ヴァン・ウォルフレン 名言数 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

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謀反を起こされるのは
大将の罪だ
無能な大将につけば
兵は命を失う
これを斬るは
罪じゃねェ･･･
すまねェ･･･俺ァ
アンタの上に立つには
足らねェ大将だった

近藤　勲
銀魂 名言数 132

空知英秋による日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて2004年2号よ...-ウィキペディア

カッコイイ - 銘無き石碑
どんだけお人よし？でも そんな所が近藤さんの良い所なんだよねぇ「長所と短所は紙一重」ってまったくその通りだ - 銘無き石碑

さすが近藤さん - ツバサ

神の存在とは私が真面目に受けとれない人類学の概念のようである。
人間界の外に意思やゴールがあることが全く想像できない。
…科学は道徳を犯すと責任をなすりつけられてきた。
しかしそれは不当である。人間の倫理は、人情や教育、
社会のニーズや結びつきを基本とすべきで、宗教を基本とする必要はない。
もし人が死後の見返りの期待や罰の恐怖によって束縛されるなら不幸と言えるであろう

(labaq.com)
アルベルト・アインシュタイン 名言数 54

ドイツ生まれの理論物理学者である。 特殊相対性理論および一般相対性理論、相対性...-ウィキペディア

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宗教は理解できぬ、興味ない - さくら