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「相手に露骨に嫌いということは失礼である。言われた側の気持ちが不愉快にならないよう配慮するのが日本人の美徳ではないのか。自己主張することは素晴らしいことだ。ただ、失礼な言動を責めたいのであるが、それは、良識を守らないことを罰して批難したいからではない。相手に不快感を与えることが見苦しいからだ。他者に対する思い遣りに欠けることが途方もなく見苦しいからだ。相手に不快感を与えず自己の主張を理解させることは、工夫しさえすればいくらだってできるはずだ。どちらが正しいかの決着をつける場合は、対立する両者が情緒的に気分よく議論を進めないと、議論を積み上げていけないと考える。」 - スパイシーカフェ 2011年10月19日 22時47分

長期的自己実現では福楽は得られない。

天江衣 2

咲-Saki-の登場人物。外見は幼い。

「アーチャー」 - 銘無き石碑 2011年10月19日 19時37分

日本人は死んだ魚のように岸に押し寄せてきた。
まるで海岸を埋めつくす死んだ魚のようだ

『プレイボーイ』誌1985年2月号

スティーブ・ジョブズ 43

アメリカ合衆国の実業家、資産家、作家、教育者である。アップル社の共同設立者の一人...-ウィキペディア

「君の立場に立てば君が正しい。僕の立場に立てば僕が正しい。真実は彼の中に。そしてあなたの中に。自分の真実は人の中にはない。争わず、ただ自分の真実を信じればいい。」 - こころ 2011年10月19日 18時51分

世の中の関節は外れてしまった。
ああなんと呪われた因果が
それをなおすために生まれついたとは！

｢ハムレット｣より

ウィリアム・シェイクスピア 519

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

「僕も「絶園のテンペスト」見て知りました。この名言は一番覚えてます！これの５巻っていつ出るんですか？」 - 我々はみんな大悪党 2011年10月19日 16時49分

なんとなくいい年した若い奴が、変な70やらオレたちみたいな顔して、
「日本の将来は暗い」みたいな顔をするなって！
明るい顔しろ明るい顔。
それじゃなきゃ話にならん。

笑顔の素敵な麻生さんらしい台詞。

麻生太郎 11

日本の政治家、実業家。自由民主党所属の衆議院議員（12期）、副総理、財務大臣（第...-ウィキペディア

「だがしかし、未来は暗いのが現実でもこの人に言われたら明るく生きたくなるね」 - 銘無き石碑 2011年10月18日 22時40分

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

「反キリスト」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「ニーチェは最初からオカルトです。神の代わりに超人をでっちあげて預言者になりたかっただけですから。ってか、このコメントって三つ以上は表示されないのね。」 - inui 2011年10月18日 16時26分

極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、中庸な行動は恐怖に帰されるならば、
過失を犯すことはまずなかろう。

「人間的な、あまりに人間的な」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「単なる程度問題からの予測に過ぎません。具体的内容がないんですよ、ニーチェの言うことには。何にも保障されない普遍性を持たない話でしかありません。」 - inui 2011年10月18日 16時16分

人間は行動を約束することは出来ても、感情は約束できない。
自己欺瞞なしで、永遠の愛を誓う人間は、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

「人間的な、あまりに人間的な」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「感情の変化が自分では予測できなかったとしても、予測できなかったこと自体を欺瞞ではないと正当化することはできません。一体何が「なるほど」なんでしょう。」 - inui 2011年10月18日 15時59分

人間のみがこの世で苦しんでいるので、笑いを発明せざる得なかった

「権力への意志」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「「苦しい」っていうのは大脳辺縁系に不快を感じるかどうかであって、「人間のみがこの世で苦しむ。」とは断言できない。そもそも笑いって発明したものではなくて、生理反射の「結果」です。」 - inui 2011年10月18日 15時44分

男の幸せは「われ欲す」ということである。女の幸せは「彼欲す」ということである

「ツァラトゥストラ」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「深くもないし、普遍的でもないです。「女」の一言で人を括るのは乱暴です。」 - inui 2011年10月18日 15時38分

社会主義は老いぼれきった専制主義の空想的な弟で、これを継承しようとしているのである。

「人間的な、あまりに人間的な」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「ゾロアスター教に「うまい」もすったくれないでしょ。」 - inui 2011年10月18日 15時31分

話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者はきわめて稀である

「人間的な、あまりに人間的な」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「↑あなたの口が軽いだけです。」 - inui 2011年10月18日 15時28分

生きることはなんのことか、
生きるとは、
死にかけているようなものを、絶えず自分から突き放していくことである

「華やかな知識」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「カッコイイって外見だけでしょ。「鋭い」とか言っても抽象的で具体的内容はないです。こういうのを大衆迎合っていうんです。」 - inui 2011年10月18日 15時27分

人は女を深いと思うーなぜか？
女の場合、底まで行けないからだ。女は浅くさえもないのだ。

「偶像の薄明」より

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「「女」の一言で全ての女性を括るのは乱暴。底の浅い男だっていっぱいいる。」 - inui 2011年10月18日 15時23分

生は、快楽の泉である。
しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。

すべての清潔なものを、わたしは愛する。
不潔な者どもの口をゆがめた笑いと、その渇きを見るのは、わたしには耐えがたい。

フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「話が抽象的で、読み手が勝手な解釈可能であることが最も危険。」 - inui 2011年10月18日 14時12分

1クールのレギュラーよりも、1回の伝説。

江頭2:50 114

日本のお笑いタレント。芸能事務所大川興業の所属にして同社の筆頭株主であり、かつ同...-ウィキペディア

「レギュラーでいると安定は得ても芸を研ぎ澄ますのは難しい。人間基本的に怠け者だからレギュラーより一回のチャンスで満塁ホームランの方が印象に残るし、本人も常に危機感持って臨める。そう江頭はお笑い界のあぶさんだ！代打屋として名を残して時に干されたり解雇になりながらも生涯自分の得意分野で活躍することを望んでしかも結果も残した。江頭は正に笑いの代打屋。しかも最強の代打屋だ！」 - 銘無き石碑 2011年10月18日 12時30分

これをやったら次回でられなくなるんじゃないかなんて
考えないようにしている。
人間いつ死ぬかわからないから、
その時のすべてを出しきりたいんだ。
おれはいつ死ぬかわからないし、
見ている人もいつ死ぬかわからない、
視聴者が最後に見た江頭が、
手抜きの江頭だったら申し訳ないだろ？

江頭2:50 114

日本のお笑いタレント。芸能事務所大川興業の所属にして同社の筆頭株主であり、かつ同...-ウィキペディア

「これが真のプロフェッショナル。日本にはプロフェッショナルは町工場の職人と江頭しかいないかも知れない。だってあの有名な男性アイドルグループも時には手を抜いてるのがテレビでバレる時代になっちまったからな。芸を売らずに握手券とかの副産物で売る女性アイドルグループがいる時代だからな。本当に芸を売るプロフェッショナルとして下手したら最後の人になるかも知れない。これからも笑わせてくれ！俺も面白かったらガチで笑う！それがプロフェッショナル芸人江頭に対する礼儀だ！」 - 銘無き石碑 2011年10月18日 12時18分

人間は行動を約束することは出来ても、感情は約束できない。自己欺瞞なしで、永遠の愛を誓う人間は、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、中庸な行動は恐怖に帰されるならば、過失を犯すことはまずなかろう。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

長期的自己実現では福楽は得られない。

すべての不幸は未来への踏み台にすぎない

なんとなくいい年した若い奴が、変な70やらオレたちみたいな顔して、「日本の将来は暗い」みたいな顔をするなって！明るい顔しろ明るい顔。それじゃなきゃ話にならん。

世の中の関節は外れてしまった。ああなんと呪われた因果がそれをなおすために生まれついたとは！

すべての不幸は未来への踏み台にすぎない

日本人は死んだ魚のように岸に押し寄せてきた。まるで海岸を埋めつくす死んだ魚のようだ

長期的自己実現では福楽は得られない。

日本人は死んだ魚のように岸に押し寄せてきた。まるで海岸を埋めつくす死んだ魚のようだ

世の中の関節は外れてしまった。ああなんと呪われた因果がそれをなおすために生まれついたとは！

なんとなくいい年した若い奴が、変な70やらオレたちみたいな顔して、「日本の将来は暗い」みたいな顔をするなって！明るい顔しろ明るい顔。それじゃなきゃ話にならん。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、中庸な行動は恐怖に帰されるならば、過失を犯すことはまずなかろう。

人間は行動を約束することは出来ても、感情は約束できない。自己欺瞞なしで、永遠の愛を誓う人間は、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

人間のみがこの世で苦しんでいるので、笑いを発明せざる得なかった

男の幸せは「われ欲す」ということである。女の幸せは「彼欲す」ということである

社会主義は老いぼれきった専制主義の空想的な弟で、これを継承しようとしているのである。

話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者はきわめて稀である

生きることはなんのことか、生きるとは、死にかけているようなものを、絶えず自分から突き放していくことである

人は女を深いと思うーなぜか？女の場合、底まで行けないからだ。女は浅くさえもないのだ。

生は、快楽の泉である。しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。

1クールのレギュラーよりも、1回の伝説。

人間は行動を約束することは出来ても、感情は約束できない。
自己欺瞞なしで、永遠の愛を誓う人間は、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、中庸な行動は恐怖に帰されるならば、
過失を犯すことはまずなかろう。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

すべての不幸は
未来への踏み台にすぎない

なんとなくいい年した若い奴が、変な70やらオレたちみたいな顔して、
「日本の将来は暗い」みたいな顔をするなって！
明るい顔しろ明るい顔。
それじゃなきゃ話にならん。

世の中の関節は外れてしまった。
ああなんと呪われた因果が
それをなおすために生まれついたとは！

すべての不幸は
未来への踏み台にすぎない

日本人は死んだ魚のように岸に押し寄せてきた。
まるで海岸を埋めつくす死んだ魚のようだ

日本人は死んだ魚のように岸に押し寄せてきた。
まるで海岸を埋めつくす死んだ魚のようだ

世の中の関節は外れてしまった。
ああなんと呪われた因果が
それをなおすために生まれついたとは！

なんとなくいい年した若い奴が、変な70やらオレたちみたいな顔して、
「日本の将来は暗い」みたいな顔をするなって！
明るい顔しろ明るい顔。
それじゃなきゃ話にならん。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、中庸な行動は恐怖に帰されるならば、
過失を犯すことはまずなかろう。

人間は行動を約束することは出来ても、感情は約束できない。
自己欺瞞なしで、永遠の愛を誓う人間は、愛情の見せかけを永遠に約束するものだ。

生きることはなんのことか、
生きるとは、
死にかけているようなものを、絶えず自分から突き放していくことである

人は女を深いと思うーなぜか？
女の場合、底まで行けないからだ。女は浅くさえもないのだ。

生は、快楽の泉である。
しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。