柳田謙十郎 2
昭和時代の評論家
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人は肯定においてよろこびを感じ、否定においてかなしみを感ずる。しかし真実のよろこびというものは、深いかなしみの経験のないものには味わうことができない
「弁証法入門」より
人間の歴史は自然と深い結びつきにおける対立と、
たたかいの歴史であるということができる。
「弁証法入門」より
昭和時代の評論家