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ひかりの輪
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巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味
同行二人
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P142
痛快!寂聴仏教塾
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江原啓之
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巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味
同行二人
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P142
痛快!寂聴仏教塾
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真言
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六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言(マントラ)
ノーマク サンマンダ バサラダン
センダマカロシャナ ソワタヤ ウンタラカンマン
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
痛快!寂聴仏教塾
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六郷満山
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六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言(マントラ)
ノーマク サンマンダ バサラダン
センダマカロシャナ ソワタヤ ウンタラカンマン
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
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不動明王
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六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言(マントラ)
ノーマク サンマンダ バサラダン
センダマカロシャナ ソワタヤ ウンタラカンマン
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
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回峰行
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六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言(マントラ)
ノーマク サンマンダ バサラダン
センダマカロシャナ ソワタヤ ウンタラカンマン
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
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マントラ
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三密の加持
身密:手で印を結ぶこと
口密:口に真言(マントラ)を唱えること
意密:心に大日如来を想念すること
身、口、意
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
痛快!寂聴仏教塾
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大日如来
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三密の加持
身密:手で印を結ぶこと
口密:口に真言(マントラ)を唱えること
意密:心に大日如来を想念すること
身、口、意
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
痛快!寂聴仏教塾
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密教
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三密の加持
身密:手で印を結ぶこと
口密:口に真言(マントラ)を唱えること
意密:心に大日如来を想念すること
身、口、意
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
痛快!寂聴仏教塾
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三密の加持
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三密の加持
身密:手で印を結ぶこと
口密:口に真言(マントラ)を唱えること
意密:心に大日如来を想念すること
身、口、意
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P134
痛快!寂聴仏教塾
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酒井雄哉
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行者というのは行をしている時だけが行者なんです
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P130
酒井大阿闍梨
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比叡山の千日回峰行を、二度も行った。
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比叡山
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行者というのは行をしている時だけが行者なんです
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P130
酒井大阿闍梨
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比叡山の千日回峰行を、二度も行った。
苦行
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行者というのは行をしている時だけが行者なんです
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P130
酒井大阿闍梨
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比叡山の千日回峰行を、二度も行った。
千日回峰行
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行者というのは行をしている時だけが行者なんです
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P130
酒井大阿闍梨
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比叡山の千日回峰行を、二度も行った。
七難
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七難:人間が人生で受ける七つの苦難。
この難を受けたときに、観世音菩薩のお名前を唱えると助けられ、難を逃れられる。
火難:火事のこと。
水難:船が沈没して溺れること。
風難:嵐に遭って船が遭難すること。
刀杖難:暴力によって危害を受けること。
鬼難:鬼が襲ってくること。
枷鎖の難:無実の罪で捕えられること。
怨賊の難:盗賊に襲われること。
火難、水難、風難、刀杖難、鬼難、枷鎖の難、怨賊の難
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P114
痛快!寂聴仏教塾
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笑み
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口下手な人だって、ニッコリ笑うくらいのことはできます。
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P88
瀬戸内寂聴
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日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。 僧位は大僧正。1997年文...-
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六破羅蜜
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六破羅蜜:この六つをやれば彼岸へ行くことができる。
布施:プレゼントすること。
持戒:戒を持つ、戒律を保つこと。
忍辱:辛抱すること。
精進:努力すること。
智慧:正しい判断力ということ。
布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P85
痛快!寂聴仏教塾
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八正道
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八正道:無明を消滅させるための方法
一、正見(正しく見る)
二、正思(正しい考え)
三、正語(正しい言葉)
四、正業(正しい行ない)
五、正命(正しい生活)
六、正精進(正しい努力)
七、正念(正しい気づかい)
八、正定(正しい精神統一)
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P66
痛快!寂聴仏教塾
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17
羅列
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スポーツは医療であり、教育であり、芸術であり、コミュニケーションであり、
困難な時代を生きる我々の救世主となる可能性がある
辻秀一『痛快!スポーツ学』(集英社インターナショナル,2001)P5
辻秀一
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15
日本の産業医、文筆家。東京都生まれ。 ...-
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十二因縁
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十二因縁:苦しみが起きる12段階ということことになるでしょうか。
無明:無知、迷いの根本
行:煩悩が惹き起こすさまざまな作用・活動
識:識別すること、判断力
名色:名とは精神、色とは肉体
六入:眼耳鼻舌身意
触:六入が六境(色声香味触法)に触れあうこと
受:外界の現象を感覚器官で受け取ること
愛:「受」して、愛が生まれる
取:執着の心
有:独占すること
生:生命が生ずること
老死:生まれた命はやがて老い、死んでいくこと
無明、行、識、名色、六入、触、受、愛、取、有、生、老死
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P62
痛快!寂聴仏教塾
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