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四諦 名言数 1

四諦
お釈迦さまが菩提樹の下で悟ったときに、この世の四つの真理を発見した。
苦諦：「この世は苦しみである」という真理
集諦：「苦は無明から起きる」という真理「十二因縁」
滅諦：「苦を滅ぼすには無明をなくせ」という真理
道諦：「悟りに至るため」の真理

苦諦、集諦、滅諦、道諦

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P168

般若心経 名言数 2

よく一切の苦を除き、真実は虚ならざるがゆえ

能除一切苦　真実不虚

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P176

摩羅迦 名言数 1

「毒矢のたとえ」より

なあ、マールンクヤよ。
お前の言うとおり、大事なのは毒の正体がどんなものであるかを知ることではない。
まず毒矢を抜いて、苦しみを取り除くことのほうが先決というものだ。
お前も、死後の世界などという問題にこだわっている場合ではあるまい。
それよりも大事なのは、今の苦しみをどうやって克服すべきかということだ。
今すべきことをせずに、いくら考えても分からないことを考えるのはやめなさい

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P185
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

マールンクヤ 名言数 1

「毒矢のたとえ」より

なあ、マールンクヤよ。
お前の言うとおり、大事なのは毒の正体がどんなものであるかを知ることではない。
まず毒矢を抜いて、苦しみを取り除くことのほうが先決というものだ。
お前も、死後の世界などという問題にこだわっている場合ではあるまい。
それよりも大事なのは、今の苦しみをどうやって克服すべきかということだ。
今すべきことをせずに、いくら考えても分からないことを考えるのはやめなさい

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P185
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

毒矢のたとえ 名言数 1

「毒矢のたとえ」より

なあ、マールンクヤよ。
お前の言うとおり、大事なのは毒の正体がどんなものであるかを知ることではない。
まず毒矢を抜いて、苦しみを取り除くことのほうが先決というものだ。
お前も、死後の世界などという問題にこだわっている場合ではあるまい。
それよりも大事なのは、今の苦しみをどうやって克服すべきかということだ。
今すべきことをせずに、いくら考えても分からないことを考えるのはやめなさい

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P185
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

曹洞宗 名言数 1

切に生きる
今、自分がしていることに没頭しきること。
ある僧が問いました。
「今日はどんな説明もいりません。一言で答えてください。いかなるか、これ清浄法身」

われ、常に、ここにおいて切なり

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P204
洞山和尚 名言数 1

中国の曹洞宗の祖師

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清浄法身 名言数 1

切に生きる
今、自分がしていることに没頭しきること。
ある僧が問いました。
「今日はどんな説明もいりません。一言で答えてください。いかなるか、これ清浄法身」

われ、常に、ここにおいて切なり

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P204
洞山和尚 名言数 1

中国の曹洞宗の祖師

チャレンジド 名言数 3

自分は身体が不自由だけれども、不幸ではありません

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P220
乙武洋匡 名言数 2

フリーライターとして活躍中。 先天性四肢切断という障害を持つ。

五体不満足 名言数 1

自分は身体が不自由だけれども、不幸ではありません

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P220
乙武洋匡 名言数 2

フリーライターとして活躍中。 先天性四肢切断という障害を持つ。

四句偈 名言数 1

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
四句偈：本来、葬式の時、お棺の蓋に書く言葉
もし、巡礼者が旅の途中で死んだら、地元の人がその場所に穴を掘って埋める。
そして、その土饅頭の上に菅笠を置く。すると、それが棺桶の蓋になる。

迷故三界城、悟故十万空、本来無東西、何処有南北

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142

巡礼 名言数 2

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味

同行二人

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142
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聖地 名言数 3

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味

同行二人

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142

島田秀平 名言数 2

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味

同行二人

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142

ひかりの輪 名言数 2

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味

同行二人

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142

江原啓之 名言数 2

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
観音巡礼の場合、「観音さまとご一緒に巡礼します」という意味

同行二人

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142

真言 名言数 3

六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言（マントラ）

ノーマク　サンマンダ　バサラダン
センダマカロシャナ　ソワタヤ　ウンタラカンマン

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P134

六郷満山 名言数 1

六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言（マントラ）

ノーマク　サンマンダ　バサラダン
センダマカロシャナ　ソワタヤ　ウンタラカンマン

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P134

不動明王 名言数 1

六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言（マントラ）

ノーマク　サンマンダ　バサラダン
センダマカロシャナ　ソワタヤ　ウンタラカンマン

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P134

回峰行 名言数 1

六郷満山の回峰行で唱える不動明王の真言（マントラ）

ノーマク　サンマンダ　バサラダン
センダマカロシャナ　ソワタヤ　ウンタラカンマン

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P134

マントラ 名言数 4

三密の加持
身密：手で印を結ぶこと
口密：口に真言（マントラ）を唱えること
意密：心に大日如来を想念すること

身、口、意

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P134