死の説教者

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それとも永遠の命を説くのだというのか。私には同じことだ。

第一部 死の説教者 より
フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

あなたがたの勤勉は逃避であり、自分自身を忘れようとする意思だ

あなたがたは自分自身の始末に困っているのだ
フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

悪意を持つこと、これが真の善意となるはずだ。

同情やらで隣人の人生を耐えがたいものにすべきではない。
フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア


    同情は善意ではない。悪意を真の善意と捉えるには、補足説明が必要だろうな。 - 銘無き石碑

人生を激務と考え、忙しいと見ているあなたがたも
はなはだしく人生に倦んでいるのではないか?
あなたがたも死の説教を聞くのにふさわしく、十分に熟れているのではないか?

第一部 死の説教者より
フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

かれらの箴言はこうだ。
「この世に生きつづけているのは愚か者である。
まったくそれほどまでに我々は愚か者なのだ!
このことこそ、人生における最も愚かなことである!」

かれらは死体でありたいのだ。
フリードリヒ・ニーチェ 336

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア