社会の名言

中国の戦国時代の詩人

清める己と清める友は必ず手に入る。歴史上の偉人の生き方が実証しているから。 - 銘無き石碑 2019-02-01 15:34:06 UTC

他人を批判しない態度が必要だ。寛容になるということ。 - 銘無き石碑 2020-06-25 03:57:39 UTC

聖人は物に凝滞せず、能く世と推移す

「楚辞」より

屈原 3

中国の戦国時代の詩人

乞食を馬に乗せたら、どこまでも馬を飛ばす。

「憂うつの解剖」より

ロバート・バートン 9

イギリスの東洋学者・旅行家

個人とは、全人類の究極である

「人生の悲壮感」より

ミゲル・デ・ウナムーノ 6

スペイン・ビルバオ出身の哲学者、著作家、詩人、劇作家。いわゆる「98年の世代...-ウィキペディア

金銭は君主の中の君主である

「デモクリトス」より

マックス・ヴェーバー 7

ドイツの社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正...-ウィキペディア

最初の教育者は空腹である。

「デモクリトス」より

マックス・ヴェーバー 7

ドイツの社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正...-ウィキペディア

狼は草に依存する子羊に依存している。草は狼によって守られている。肉食動物は草木を保護するが、草木は間接的に肉食動物を養っている

「党派」より

ポール・ヴァレリー 31

フランスの作家、詩人、小説家、評論家。多岐に渡る旺盛な著作活動によってフランス第...-ウィキペディア

人間だけが赤面できる動物である。
あすいは、そうする必要のある動物である

「間抜けウィルソン」より

マーク・トウェイン 45

アメリカ合衆国の作家、小説家。ミズーリ州出身。『トム・ソーヤーの冒険』の著者とし...-ウィキペディア

ひとりの富者がなんと多数の乞食を養うことか！
王が建築を始めれば、馬車曳きに仕事が生まれる

「カントその注釈」より

フリードリヒ・フォン・シラー 54

ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。ゲーテと並ぶドイツ古典主義（Weimar...-ウィキペディア

文化の偉大な瞬間は、道徳的に言えば背徳の時代であった。
文化の時期は、最も精神力の強い放胆な天性にとっては我慢のならない時代であった。

「権力への意志」より

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

暗黒時代には、宗教ほど諸国民を導くのに最適なものはなかった。
というのも、
暗黒の中では目の見えない人がいちばんよい案内役で、目明るきよりもずっと確かだからである。
しかし、昼になって明るくなっても目の見えない人に案内させているとすれば、
それは阿呆である。

「落想集」より

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

進歩は偶然の出来事ではなく、必然である。

「社会静学」より

ハーバート・スペンサー 13

イギリスの哲学者、社会学者、倫理学者。...-ウィキペディア

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

「社会静学」より

ハーバート・スペンサー 13

イギリスの哲学者、社会学者、倫理学者。...-ウィキペディア

あらゆる黒が白になるまでは、いかなる黒といえども完全には白ではありえない。
そりゃそうだ。 - リアン 2008-10-30 14:36:30 UTC

害悪の最もたるもの、最も悪質の犯罪は貧困である

「バーバラ少佐」より

ジョージ・バーナード・ショー 70

ジョージ・バーナード・ショー（George Bernard Shaw, 1856...-ウィキペディア

革命が独裁の重荷を解決すると言うことは、まずない。
それは独裁の重荷の担い手を変更するにすぎない。

「革命主義のための格言」より

ジョージ・バーナード・ショー 70

ジョージ・バーナード・ショー（George Bernard Shaw, 1856...-ウィキペディア

因襲にぜんぜん屈服しない男女から成り立つ社会のほうが
みんなが画一的になるような社会よりもおもしろい社会であろう、

「幸福の征服」より

バートランド・ラッセル 17

イギリスの哲学者、論理学者、数学者であり、社会批評家、政治活動家である。ラッセル...-ウィキペディア

大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

「教育について」より

バートランド・ラッセル 17

イギリスの哲学者、論理学者、数学者であり、社会批評家、政治活動家である。ラッセル...-ウィキペディア

環境！予が環境を創るのだ

「語録」より

ナポレオン・ボナパルト 58

省略して、ナポレオンは、革命期のフランスの軍人・政治家である。ナポレオン1世（フ...-ウィキペディア

状況と訳してくれ。 - 銘無き石碑 2010-09-21 01:31:03 UTC

モリゾーのお父様ですね？ご苦労様です。 - 銘無き石碑 2010-10-28 21:45:39 UTC

春の太陽が輝けば、穀種ははじけずにはいられない。しかし、真の愛は世間が冷たくても花を開く

「光と影」より

ネーティヒ 1

ドイツの詩人

社会は財産の不平等なしに成立しない。財産の不平等は宗教なしには成立しない

「ナポレオン史」より

ナポレオン・ボナパルト 58

省略して、ナポレオンは、革命期のフランスの軍人・政治家である。ナポレオン1世（フ...-ウィキペディア

晒しｗ - 銘無き石碑 2010-09-21 16:20:11 UTC

アホなコメント - 銘無き石碑 2013-02-01 15:57:20 UTC

社会には剣と精神という二つの力しかない。結局のところ、つねに剣は精神によって打ち負かされる

「語録」より

ナポレオン・ボナパルト 58

省略して、ナポレオンは、革命期のフランスの軍人・政治家である。ナポレオン1世（フ...-ウィキペディア

厨二病ｗｗｗ - 銘無き石碑 2010-09-21 16:20:36 UTC

現在の社会は、支配される社会と、各人にとって有利かつ合理的な考え方によって支配される社会とに区別して考える方が、
はるかに自然である。そこでは暴力のみが人々の行為を決定する

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 161

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

人々は、あまりにも力の助けを借りて秩序を維持するのになれているので、圧制のない社会組織を考えることはできない。

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 161

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

お前の自由を許すことは俺の自由を奪うことになるのじゃよ - れつ 2009-12-06 16:53:01 UTC

↑
逆に言えば、
自分の自由を守るためなら他人の自由を許さない、ということですね。 - ↑ 2010-01-05 13:08:45 UTC

社会

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

世界を怖れるな、唯自己を恐れよ

この世すべて濁るとき、清めるは己のみ、人々みな酔えるとき、
正気になるは己のみ、されば追放のみとなった。

聖人は物に凝滞せず、能く世と推移す

乞食を馬に乗せたら、どこまでも馬を飛ばす。

個人とは、全人類の究極である

金銭は君主の中の君主である

最初の教育者は空腹である。

狼は草に依存する子羊に依存している。草は狼によって守られている。肉食動物は草木を保護するが、草木は間接的に肉食動物を養っている

人間だけが赤面できる動物である。
あすいは、そうする必要のある動物である

ひとりの富者がなんと多数の乞食を養うことか！
王が建築を始めれば、馬車曳きに仕事が生まれる

文化の偉大な瞬間は、道徳的に言えば背徳の時代であった。
文化の時期は、最も精神力の強い放胆な天性にとっては我慢のならない時代であった。

進歩は偶然の出来事ではなく、必然である。

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

害悪の最もたるもの、最も悪質の犯罪は貧困である

革命が独裁の重荷を解決すると言うことは、まずない。
それは独裁の重荷の担い手を変更するにすぎない。

因襲にぜんぜん屈服しない男女から成り立つ社会のほうが
みんなが画一的になるような社会よりもおもしろい社会であろう、

大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

環境！予が環境を創るのだ

春の太陽が輝けば、穀種ははじけずにはいられない。しかし、真の愛は世間が冷たくても花を開く

社会は財産の不平等なしに成立しない。財産の不平等は宗教なしには成立しない

社会には剣と精神という二つの力しかない。結局のところ、つねに剣は精神によって打ち負かされる

現在の社会は、支配される社会と、各人にとって有利かつ合理的な考え方によって支配される社会とに区別して考える方が、
はるかに自然である。そこでは暴力のみが人々の行為を決定する

人々は、あまりにも力の助けを借りて秩序を維持するのになれているので、圧制のない社会組織を考えることはできない。

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

世界を怖れるな、唯自己を恐れよ

この世すべて濁るとき、清めるは己のみ、人々みな酔えるとき、正気になるは己のみ、されば追放のみとなった。

聖人は物に凝滞せず、能く世と推移す

乞食を馬に乗せたら、どこまでも馬を飛ばす。

個人とは、全人類の究極である

金銭は君主の中の君主である

最初の教育者は空腹である。

狼は草に依存する子羊に依存している。草は狼によって守られている。肉食動物は草木を保護するが、草木は間接的に肉食動物を養っている

人間だけが赤面できる動物である。あすいは、そうする必要のある動物である

ひとりの富者がなんと多数の乞食を養うことか！王が建築を始めれば、馬車曳きに仕事が生まれる

文化の偉大な瞬間は、道徳的に言えば背徳の時代であった。文化の時期は、最も精神力の強い放胆な天性にとっては我慢のならない時代であった。

進歩は偶然の出来事ではなく、必然である。

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

害悪の最もたるもの、最も悪質の犯罪は貧困である

革命が独裁の重荷を解決すると言うことは、まずない。それは独裁の重荷の担い手を変更するにすぎない。

因襲にぜんぜん屈服しない男女から成り立つ社会のほうがみんなが画一的になるような社会よりもおもしろい社会であろう、

大学は職業のための訓練学校になりつつある。それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

環境！予が環境を創るのだ

春の太陽が輝けば、穀種ははじけずにはいられない。しかし、真の愛は世間が冷たくても花を開く

社会は財産の不平等なしに成立しない。財産の不平等は宗教なしには成立しない

社会には剣と精神という二つの力しかない。結局のところ、つねに剣は精神によって打ち負かされる

現在の社会は、支配される社会と、各人にとって有利かつ合理的な考え方によって支配される社会とに区別して考える方が、はるかに自然である。そこでは暴力のみが人々の行為を決定する

人々は、あまりにも力の助けを借りて秩序を維持するのになれているので、圧制のない社会組織を考えることはできない。

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

この世すべて濁るとき、清めるは己のみ、人々みな酔えるとき、
正気になるは己のみ、されば追放のみとなった。

人間だけが赤面できる動物である。
あすいは、そうする必要のある動物である

ひとりの富者がなんと多数の乞食を養うことか！
王が建築を始めれば、馬車曳きに仕事が生まれる

文化の偉大な瞬間は、道徳的に言えば背徳の時代であった。
文化の時期は、最も精神力の強い放胆な天性にとっては我慢のならない時代であった。

革命が独裁の重荷を解決すると言うことは、まずない。
それは独裁の重荷の担い手を変更するにすぎない。

因襲にぜんぜん屈服しない男女から成り立つ社会のほうが
みんなが画一的になるような社会よりもおもしろい社会であろう、

大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

現在の社会は、支配される社会と、各人にとって有利かつ合理的な考え方によって支配される社会とに区別して考える方が、
はるかに自然である。そこでは暴力のみが人々の行為を決定する