仏教：仏門：仏

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
四句偈：本来、葬式の時、お棺の蓋に書く言葉
もし、巡礼者が旅の途中で死んだら、地元の人がその場所に穴を掘って埋める。
そして、その土饅頭の上に菅笠を置く。すると、それが棺桶の蓋になる。

迷故三界城、悟故十万空、本来無東西、何処有南北

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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七難：人間が人生で受ける七つの苦難。
この難を受けたときに、観世音菩薩のお名前を唱えると助けられ、難を逃れられる。
火難：火事のこと。
水難：船が沈没して溺れること。
風難：嵐に遭って船が遭難すること。
刀杖難：暴力によって危害を受けること。
鬼難：鬼が襲ってくること。
枷鎖の難：無実の罪で捕えられること。
怨賊の難：盗賊に襲われること。

火難、水難、風難、刀杖難、鬼難、枷鎖の難、怨賊の難

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P114
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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君を七難から守る - 綾波レイ
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八正道：無明を消滅させるための方法

一、正見（正しく見る）
二、正思（正しい考え）
三、正語（正しい言葉）
四、正業（正しい行ない）
五、正命（正しい生活）
六、正精進（正しい努力）
七、正念（正しい気づかい）
八、正定（正しい精神統一）

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P66
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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十二因縁：苦しみが起きる12段階ということことになるでしょうか。
無明：無知、迷いの根本
行：煩悩が惹き起こすさまざまな作用・活動
識：識別すること、判断力
名色：名とは精神、色とは肉体
六入：眼耳鼻舌身意
触：六入が六境（色声香味触法）に触れあうこと
受：外界の現象を感覚器官で受け取ること
愛：「受」して、愛が生まれる
取：執着の心
有：独占すること
生：生命が生ずること
老死：生まれた命はやがて老い、死んでいくこと

無明、行、識、名色、六入、触、受、愛、取、有、生、老死

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P62
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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五蘊盛苦：人間の身体や心の中で、欲望が燃えさかる苦しみを言う。
「色」は物質を指す。
これに対して「受・想・行・識」は精神の作用、心の働きのこと。
人間の肉体「色」と心の「識」をつなぐもの。それが「受・想・行」の三つ。
「受」とは、感受作用。「想」とは、知覚表象作用。「行」とは、意志や、その他の心の作用。

色・受・想・行・識

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P56
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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自分というものは他者があるから存在する。
同様に、他者も自分がいなければ存在しない。
つまり、すべてのものは、たがいに依存して存在する

これあれば、かれあり　これなければ、かれなし
これ生ずれば、かれ生ず　これ滅すれば、かれ滅す

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P43
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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