モードの名言

モード

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見せかけ：シュラクル
範型：モデル

すべては見せかけであり、送り返されるべき範型、根拠が存在しない以上、
見せかけはみずからのうちに差異を含みつつ、
その都度、反復として現れるほかはありません。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P120

1948年生まれ。国学院大学文学部教授。

今日では（そして実は常に）、内面性のみに生きようとしても、
＜内＞という発想をとる限り、かならず＜外＞は存在せざるをえないのだから、
その内面性は、必然的になんらかの＜外＞をまとわざるをえない。
＜外＞のない＜内＞はありえないからだ。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P74

1954年生まれ。東京女子大学文理学部哲学科助教授。

モードは商売であって、芸術ではない

ココ・シャネル 4

シャネル創立者でフランスの女性ファッションデザイナー。

恋する男にとっての理想的な形態、それは究極において衣服である

ロラン・バルト 2

1915年11月12日 - 1980年3月26日　フランスの批評家。

真理は、破砕せんばかりに時に充電されている。
この破砕が、ほかでもない、志向の死であり、
この死はつまり、ほんものの歴史的時間、即ち真理の時間の誕生と同時に起こる。
この瞬間、志向は死ぬ。

『パサージュ論』[N3、1]

ヴァルター・ベンヤミン 5

1892年7月15日 - 1940年9月26日　ドイツの文芸評論家。思想家、翻訳...

モードは、アクチュアルなものが＜かつて＞という錯綜した藪の中のどこを動きまわっていようとも、
それを嗅ぎつけるのだ。
モードとは、過ぎ去ったものへの虎の跳躍である

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P109

ファッション学のみかた。 7

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モードには、アクチュアルなものへの嗅覚がある

『歴史の概念について』

ヴァルター・ベンヤミン 5

1892年7月15日 - 1940年9月26日　ドイツの文芸評論家。思想家、翻訳...

モードは新しきものの永遠回帰である。
にもかかわらず、まさにモードの中に救出の契機があるだろうか？

『セントラルパーク』

ヴァルター・ベンヤミン 5

1892年7月15日 - 1940年9月26日　ドイツの文芸評論家。思想家、翻訳...

モードは、感情移入のそのつどの最新基準を決める。

『パサージュ論』[J75、3]

ヴァルター・ベンヤミン 5

1892年7月15日 - 1940年9月26日　ドイツの文芸評論家。思想家、翻訳...

『パリ――十九世紀の首都』

新しきものは、商品の使用価値からは独立した質である。
それは、集団的無意識が生み出すイメージにとっては
譲り渡すことのできない仮象の輝きの根源であり、虚偽意識の精髄である。
この虚偽意識の飽くことなき女性エイジェントが、モードである。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P108

ファッション学のみかた。 7

『パリ――十九世紀の首都』

モードは、物神（フェティッシュ）としての商品が崇拝される際に従うべき儀式を規定する

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P108

ファッション学のみかた。 7

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新しさという、現代のわたしたちがほぼ自明なことのようにみなしている価値が、
それほど長い歴史をもたない近代的価値であり、しかもそれは
『地位の顕示』というコードを解体させるもうひとつのコードとして出現してきたのだ

『エフェメラの帝国――近代社会におけるモードとその運命』

リポベッキー 1

あらゆる＜モード＞は、すでにその概念からいって＜変化する生活様式＞のことである。

『人間学』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

われわれは奴隷のように社会のモードに従うだけだ

『人間学』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

モードはいかなる内的価値もない

『人間学』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

モードは他の優れた人を模倣しようとする法則である

『人間学』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

自分のふるまいにおいて、
自分をより重要な人間とひきくらべてその仕方を＜模倣する＞ということは、
人間の自然な性癖である

『人間学』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

モードは、価値の体系の表象である

『二十世紀モード事典』

ファッション学のみかた。 7

モードは、言語化されてはじめて意味をもつ

ファッション学のみかた。 7

モードの歴史とは、衣服の歴史ではない。衣服と衣服を着る人の関係の歴史である

『20世紀モード史』

ブリュノ・デュ・ロゼル 1

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