人物一覧

塩野和夫 名言数 1

1952年生まれ。神学博士。

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猫は言葉と文化を越えた共感の世界へ招き得る存在なのだ。

AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P70

カール・バルト 名言数 1

1886年5月10日 - 1968年12月10日　20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたスイスの神学者。

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刑罰はたしかに必要である。
だがそれは生を否定する刑罰ではなく、生を肯定するものであるべきである。
その場合にだけ、刑罰は神の義の表象であることができよう

カール・バルト『教会教義学』

ローマの信徒への手紙 名言数 1

『新約聖書』中の一書で、使徒パウロの手によるとされる書簡。

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喜ぶ人と共に喜び、泣く人と共に泣きなさい

ローマ十二・15

テモテへの手紙一 名言数 1

新約聖書中の一書で、牧会書簡と呼ばれるものの一つ。

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婦人が教えたり、男の上に立ったりするのをわたしは許しません。
むしろ静かにしているべきです。
なぜならば、アダムはだまされませんでしたが、
女はだまされて罪をおかしてしまいました

テモテへの第一の手紙二・12～14

ヤハウェ 名言数 2

旧約聖書中の神（結果的には唯一神）を表すヘブライ語の単語を推定音訳したものである。

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言うことをきく者には、かぎりない恵みを与えるが、
言うことをきかない者は、三代、四代におよぶまでの厳しい罰と呪いをくわえる

旧約聖書より。

その夜、わたしはエジプトの国を巡り、人であれ、家畜であれ、エジプトの国のすべての初子を撃つ。また、エジプトの【すべての神々】に裁きを行う。わたしは主である。（出エジプト記12：12

旧約聖書

キリスト教は対話だ。

AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P1

自己と対話し、他者と対話し、社会と対話し、時代と対話し、歴史と対話し、
神と対話する。この対話の力が、「信じる」ことの基本なのだ。

AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P1
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山折哲雄 名言数 1

1931年5月11日　日本の宗教学者、評論家。

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山には神が宿り、仏が住む

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P168

佐橋慶女 名言数 2

1930年生まれ。高齢問題ジャーナリスト。浄土宗僧都。

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父の言葉

風貌の皺は防ぎようがないが、心の皺は自分の努力次第で伸ばすことができる

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P130
父の言葉

生きがいもなく、寝たきりになり、自分のことが自分でできなくなったら、
二十日以内になくなる

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P130

遠藤誠 名言数 1

1930年10月29日 - 2002年1月22日）は宮城県出身の日本の弁護士（第二東京弁護士会所属）。

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貧瞋痴のかたまりである依頼者の手先となって訴訟を起こし、
被告からカネや財産をふんだくろうとし、
また訴訟を起こされた被告の依頼により、カネや財産をふんだくられるまいとして
それに執着している被告の手先となって応訴することにより、メシを食っている商売、
それが弁護士なのである。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P126

種村健二朗 名言数 2

1940年生まれ。栃木県立がんセンター緩和ケア担当主幹。

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便利なほうに幸せを見つける考え方でなく、不便のほうに見つける考え方もあるんだ

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P124

死を看取るのは、だから、亡くなっていく人のためじゃない。
みんなが自分自身に持っている資質を育むことなのです。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P125

高田定信師 名言数 1

熱海市「医王寺」

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「臨機応変」というのが最大の教えで、
「自分の見識を磨いて、それを信じて行動すれば、何をやっても良い」

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P91
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牛次郎 名言数 1

1940年生まれ。1986年出家得度。転法輪山願行寺住職。

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宗教嫌いが出家する

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P91

楠恭 名言数 1

1915年生まれ。妙好人研究家。東京本願寺院教授。

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死を恐れ嫌う心情から 生と死を別物だとする考えが出てきます。
生きていることだけが いのち（生命）だと考えるのです。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P87

奈良修一 名言数 1

1961年生まれ。(財)東方研究会研究員。

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坂があったとしたとき、上から見れば下り坂ですが、下から見れば上り坂になります。
どちらの見方も間違いではありません。
立場により評価はさまざまですが、それぞれが本質そのものではありません。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P56

修験者 名言数 2

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一遍が、熊野本宮への山道を進みながら、念仏聖の常として、念仏札を行きあう人々に配っていた。
すると伴をつれた白装束の修験者に行きあった。
一遍が念仏札を授けようとすると、その行者は下記のように言い、札の受け取りを拒絶する。

いま一念の信心おこり侍らず、うけば妄語なり

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P50
原文：信不信をえらばず、浄不浄をきらわず、その札（念仏札）をくばるべし

お前の念仏のすすめは間違っている。お前のすすめで一切衆生が成仏するのではない。
永遠の昔に阿弥陀仏の誓いの力ですべての成仏はすでに果たされている。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P50

水野弥穂子 名言数 1

1921年生まれ。元東京女子大学教授。

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今の世に、耳を傾ける人がいないなら、
百年、千年先の人に、仏正法の何であるかを書き残そうと思い立たれたのでした。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P40

顕浄土真実教行証文類 名言数 1

全六巻からなる浄土真宗の根本聖典である。

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高史明：念仏の「まこと」がここにある。

金剛の真心、これを『真実の信心』と名づく。真実の信心は必ず名号を具す。
名号は必ずしも願力の信心を具せざるなり。
このゆえに論主建めに『我一心』と言えり。また『如彼名義欲如実修行相応故』と言えり

華厳経 名言数 1

インドで伝えられてきた様々な経典が、3世紀頃に中央アジア（西域）でまとめられたものである。

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三界は虚妄にして但だ是れ一心の作なり

高史明 名言数 2

1932年生まれ。在日朝鮮人二世。作家。

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人間とは常に真理を追求し続けながら、同時にその真理の囚われになるのだ。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P35

（人間は）到達した真理を私物化しないではおれないのである。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P35

寺内大吉 名言数 1

1921年生まれ。浄土宗大吉寺住職。

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死は恐ろしい世界ではない。蓮華の花が咲きみだれる明るく美しい浄土である。

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P29