名言・語録一覧

男が自分の技量に自信をもったときの美しさというものは格別なものだが、
自らの位階に自信をもった場合は、鼻持ちならなくなる

「司馬遼太郎全集」より

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

これほど、本質を突いた言葉を知りません。
　名言というより『真理』か
※位階は、財産、収入とかにも適用できるかと思います。 - mypace 2008-04-28 08:17:44 UTC

名言・語録一覧

男が自分の技量に自信をもったときの美しさというものは格別なものだが、
自らの位階に自信をもった場合は、鼻持ちならなくなる

日本列島を暗箱に入れたような体制かで、
長崎は針で突いたような穴になった。
知的感光能力さえあれば写真は写るのである。

自分というものに学校というものは一切存在理由がなっかた。
自分にとって、図書館と古本屋さんさえあればそれで十分であった。

死者というものは
人間に笑いがあるということを教えてくれるという気がするんです。
笑いというものがあって、
その笑いによって人間はとりかえしのつかぬものであるということを感じさせる。

自然というのは、
こちらが伸びたらそれだけちゃんとむこうでこたえるというか、
底知れぬ可能性みたいなものがあって、
神秘と申しましょうか、
それにパッといきあたるときに、本当に涙が出る。

一本の木に向かって、そのうちの赤い葉一つだけを見ておれば、
残りの葉は目に入らぬものです。
一つの葉に目をとらわれず、一本の木に無心に向かうなら、
数多くの葉も残らず目に見えるものです。

私が人生を知ったのは、
人と接触した結果ではない。
本と接触した結果である。

三日書を読まなければ、
理義胸中にまじわらず、
面貌にくむべく、言葉に味わいがなくなる。

蚤やもぐらの面倒見る大自然の秩序は、
人間の面倒も見てくださる。蚤やもぐらと同様にあせらないで、
されるがままになっていればよいのだ。

言葉がひとつ増えることは、
感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。

国滅びて山河あり
侵略終わって発電ダムなお存続す

こんな塀くらいかるい恋の翼で飛んでまいりました。

時がどんどん過ぎて行き
思い出がだんだん遠ざかると
記憶への疑いが、必ず忍び寄ってくる

時から身を隠すことはできない。
おれたちは王や皇帝に見つからないように隠れることはできる。
神に見つからないようにすることも、できるかもしれない。
だが、時からは身を隠せない。

自分にわかったことだけで満足している人は
哲学者とはいえない

人間の頭脳が
人間にわかるほど単純だったら
何もわかるはずがない

「秘密が守れるかい」ともう一度聞いたりしたら
ひどく悲しくなっただろう

世の中にはいろいろな役所があるが
哲学省というものはない
大国でさえ、そういう省庁はなくてもいいと思っている

なぜ、なんのために小説を書くかといえば、結局はこれに尽きる
──あなたはひとりぼっちじゃないんですよ、と伝えるため

No1よりNo2
それがオレの人生哲学よ

この値段なら
馬に食べさせてから
バラの肥やしにしても惜しくない

男が自分の技量に自信をもったときの美しさというものは格別なものだが、自らの位階に自信をもった場合は、鼻持ちならなくなる

日本列島を暗箱に入れたような体制かで、長崎は針で突いたような穴になった。知的感光能力さえあれば写真は写るのである。

自分というものに学校というものは一切存在理由がなっかた。自分にとって、図書館と古本屋さんさえあればそれで十分であった。

死者というものは人間に笑いがあるということを教えてくれるという気がするんです。笑いというものがあって、その笑いによって人間はとりかえしのつかぬものであるということを感じさせる。

自然というのは、こちらが伸びたらそれだけちゃんとむこうでこたえるというか、底知れぬ可能性みたいなものがあって、神秘と申しましょうか、それにパッといきあたるときに、本当に涙が出る。

一本の木に向かって、そのうちの赤い葉一つだけを見ておれば、残りの葉は目に入らぬものです。一つの葉に目をとらわれず、一本の木に無心に向かうなら、数多くの葉も残らず目に見えるものです。

私が人生を知ったのは、人と接触した結果ではない。本と接触した結果である。

三日書を読まなければ、理義胸中にまじわらず、面貌にくむべく、言葉に味わいがなくなる。

蚤やもぐらの面倒見る大自然の秩序は、人間の面倒も見てくださる。蚤やもぐらと同様にあせらないで、されるがままになっていればよいのだ。

言葉がひとつ増えることは、感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。

国滅びて山河あり侵略終わって発電ダムなお存続す

こんな塀くらいかるい恋の翼で飛んでまいりました。

時がどんどん過ぎて行き思い出がだんだん遠ざかると記憶への疑いが、必ず忍び寄ってくる

時から身を隠すことはできない。おれたちは王や皇帝に見つからないように隠れることはできる。神に見つからないようにすることも、できるかもしれない。だが、時からは身を隠せない。

自分にわかったことだけで満足している人は哲学者とはいえない

人間の頭脳が人間にわかるほど単純だったら何もわかるはずがない

「秘密が守れるかい」ともう一度聞いたりしたらひどく悲しくなっただろう

世の中にはいろいろな役所があるが哲学省というものはない大国でさえ、そういう省庁はなくてもいいと思っている

なぜ、なんのために小説を書くかといえば、結局はこれに尽きる──あなたはひとりぼっちじゃないんですよ、と伝えるため

No1よりNo2それがオレの人生哲学よ

この値段なら馬に食べさせてからバラの肥やしにしても惜しくない

男が自分の技量に自信をもったときの美しさというものは格別なものだが、
自らの位階に自信をもった場合は、鼻持ちならなくなる

日本列島を暗箱に入れたような体制かで、
長崎は針で突いたような穴になった。
知的感光能力さえあれば写真は写るのである。

自分というものに学校というものは一切存在理由がなっかた。
自分にとって、図書館と古本屋さんさえあればそれで十分であった。

死者というものは
人間に笑いがあるということを教えてくれるという気がするんです。
笑いというものがあって、
その笑いによって人間はとりかえしのつかぬものであるということを感じさせる。

自然というのは、
こちらが伸びたらそれだけちゃんとむこうでこたえるというか、
底知れぬ可能性みたいなものがあって、
神秘と申しましょうか、
それにパッといきあたるときに、本当に涙が出る。

一本の木に向かって、そのうちの赤い葉一つだけを見ておれば、
残りの葉は目に入らぬものです。
一つの葉に目をとらわれず、一本の木に無心に向かうなら、
数多くの葉も残らず目に見えるものです。

私が人生を知ったのは、
人と接触した結果ではない。
本と接触した結果である。

三日書を読まなければ、
理義胸中にまじわらず、
面貌にくむべく、言葉に味わいがなくなる。

蚤やもぐらの面倒見る大自然の秩序は、
人間の面倒も見てくださる。蚤やもぐらと同様にあせらないで、
されるがままになっていればよいのだ。

言葉がひとつ増えることは、
感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。

国滅びて山河あり
侵略終わって発電ダムなお存続す

時がどんどん過ぎて行き
思い出がだんだん遠ざかると
記憶への疑いが、必ず忍び寄ってくる

時から身を隠すことはできない。
おれたちは王や皇帝に見つからないように隠れることはできる。
神に見つからないようにすることも、できるかもしれない。
だが、時からは身を隠せない。

自分にわかったことだけで満足している人は
哲学者とはいえない

人間の頭脳が
人間にわかるほど単純だったら
何もわかるはずがない

「秘密が守れるかい」ともう一度聞いたりしたら
ひどく悲しくなっただろう

世の中にはいろいろな役所があるが
哲学省というものはない
大国でさえ、そういう省庁はなくてもいいと思っている

なぜ、なんのために小説を書くかといえば、結局はこれに尽きる
──あなたはひとりぼっちじゃないんですよ、と伝えるため

No1よりNo2
それがオレの人生哲学よ

この値段なら
馬に食べさせてから
バラの肥やしにしても惜しくない