福澤諭吉の名言

福澤諭吉名言数 84

1835年12月12日 - 1901年2月3日
日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創設者であり、専修学校（後の専修大学）、商法講習所（後の一橋大学）、神戸商業講習所（後の神戸商業高校）、土筆ヶ岡養生園（後の北里研究所）、伝染病研究所（現在の東京大学医科学研究所）の創設にも尽力した...-ウィキペディア

事を行うには時機というものがある。チャンスに恵まれなければ、有能な者もその力を発揮できない。

独立とは一軒の家に住み、他人に迷惑をかけないことだけではない

まれに賄賂のうわさ一つない正直な役人がいると前代未聞の優れた武士として評判になることがある。だが実際は、ただ金を盗まなかったというだけだ。

現在、わが国民において、最も憂うべき問題は、人びとの見識が低いということである。

自分の内部に思いをこらし、学識が深いこと、底知れぬ淵のようであるとともに外に、人と接して知的活動が自由自在なこと、空翔ける鳥のようであってこそはじめて、真の学者と言えるだろう。

決して自己満足しないことに尽きる

他の怠惰な者たちと比較してのことだけであるまいか

懸命に勉強することは人間として当然で、ことさら誉めるにも及ぶまい。

酒と女におぼれるような者は、人間のクズであろう。そんな者と比べてまだマシだと喜んでいるような者は自分の愚かさをただ世間に公表しているだけだ。

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

傲慢と勇敢、粗野と率直、軽薄と俊敏、すべて紙一重で悪徳とも美徳ともなりうる

ただ一つ、発揮される場所、方向にかかわらず悪徳以外の何者でもないものがある。怨望が、すなわちそれである。

怨望を抱く者どもは、世間の幸福を破壊するだけで、世の中に何の寄与もなしえない。

言論は自由でなければならぬし、人の行動を妨げてはならない

富貴は恨みの中心ではなく、貧賎は不平の源ではない

人生をいきいきと生きる活力は、事物に接しなければ生まれにくい。

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎もそれは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

10年前の計画をいまやすでに成し遂げた、というような人間をわれわれは見たことがない。

地理、歴史の初歩も知らず、手紙もろくに書けぬ手合いが高尚な本を読みたがりはじめの数ページで飽きてしまい、別の本に移っていく。

西洋文明を学び習うのはいい。しかし無批判に信用するぐらいなら、いっそ信じないほうが、まだマシである。

理想のみ高尚遠大で、行動力に乏しい者は、常に不平を抱いていなければならぬ。

みだりに他人を軽蔑すれば、必ず他人からも軽蔑されるものだ。

人望はもとより力量によりて得べきものにあらず

世間のさまざまな物事のうち極端な面ばかり目を向けて批判しても害を為すだけだ。

栄誉や人望はあえて望むべきなのか。然り。努力して求めるべきである。

まれに賄賂のうわさ一つない正直な役人がいると
前代未聞の優れた武士として評判になることがある。
だが実際は、ただ金を盗まなかったというだけだ。

自分の内部に思いをこらし、学識が深いこと、底知れぬ淵のようであるとともに
外に、人と接して知的活動が自由自在なこと、空翔ける鳥のようであってこそ
はじめて、真の学者と言えるだろう。

酒と女におぼれるような者は、人間のクズであろう。
そんな者と比べてまだマシだと喜んでいるような者は
自分の愚かさをただ世間に公表しているだけだ。

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、
学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

ただ一つ、発揮される場所、方向にかかわらず
悪徳以外の何者でもないものがある。
怨望が、すなわちそれである。

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎も
それは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

地理、歴史の初歩も知らず、手紙もろくに書けぬ手合いが高尚な本を読みたがり
はじめの数ページで飽きてしまい、別の本に移っていく。

西洋文明を学び習うのはいい。
しかし無批判に信用するぐらいなら、いっそ信じないほうが、まだマシである。

栄誉や人望はあえて望むべきなのか。
然り。努力して求めるべきである。