おとな二人の午後の名言

おとな二人の午後

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「おしゃれは悪魔の誘い」

リラックスしてはいけないのが、洋服の本分のひとつ

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）49p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「ローマからの故国の眺め」
イタリアは、美しく、おいしく、すばらしい国だ

天使：神さま、そんなふうにイタリアをおつくりになったら、
ほかの国とくらべて不平等じゃないですか
神：大丈夫、大丈夫、イタリア人を入れてあるから

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）31p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「ローマからの故国の眺め」
パリの街角でバスにのろうと停留所へ行った。
先に立っていたおばあさんのうしろに並ぼうとすると、そのおばあさんが厳しい眼差しで、「私が先ですからね！」とすごい剣幕で言った。

もちろんです。どうぞ、どうぞ。私の人生にはまだたっぷり時間がありますから

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）31p

1932年8月11日生まれ。女優・文筆家。

「東京での再会「異邦人対談」番外篇」

ぼくの場合は、
ほら、顔を上げて空の太陽を見なさいというものの見方とは逆なんです。
直接、光源を見ても、太陽の激しい光はまぶしくて見えない。
そういうときにはうなだれて、肩を落として足もとを見る道もある、と。
自分の足もとに落ちているくっきりした影の濃さと暗さこそが、
自分を背後から照らしている光の存在を気づかせてくれるじゃないか。
ああ、たしかに光は存在し、自分を背後から照らしてくれているんだな、と。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）377p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「東京での再会「異邦人対談」番外篇」
眠りという豊かな原野で、人間は想像力を養い、そこで傷ついた精神を回復させる。

人生において、三分の一を占める眠る時間を尊敬しなくちゃいけない。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）376p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「東京での再会「異邦人対談」番外篇」

若い人はうんとおとなびてなきゃいけない。
それで年配の人はうんと無邪気でなきゃいけない。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）372p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

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「スペンデレベーネ」したあとの静かな死

出る杭は打たれるけれど、出ない杭は腐る

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）360p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」
風に吹かれて(amazon.co.jp)

ぼくたちはやはり生かされてる存在だと思うんです。
自分でもぼやっとして文章書いてて、手に書かされてるって思うときだってあるもの。
頭だけでも、ハートだけでもなくてね、手が書くっていう瞬間も実際、あるんですよ。
ヨットに帆を張って、風を待ってるようなものです。
なにか大きなものに励まされて、初めて書いていけるみたいな。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）314p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」

三年で古びるものでなければ、三十年後によみがえらないっていう意見なんです。
つまり、古くならないものは再生しないし、けっして新しくならない。
塩野：なるほどねえ。
三年たったら古く感じられるくらい時代と密着しなければ、
三十年後にいきいきと感じられないっていうこと。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）313p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」
関連名言ユリウス・カエサルいかに悪‥(sekihi.net)

善意から発した悪ほど恐ろしいものはないですから。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）309p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」

歴史小説を書く人がおちいりやすいのは、上から見下ろすことなんですよ。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）308p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

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「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」

最初からぼくは自分ひとりで仕事をしているとは思ってはいないのです。
書き手というのはお寺の鐘だと。
お寺の鐘がゴーンと鳴るのは、自分で鳴るわけじゃない。
やっぱり撞木があって、
撞木で鐘を撞く側の、時代とか読者とか社会というものがあって、ゴーンと鳴る。
でもまったく鳴らない鐘もある。割れた鐘もある。
よく鳴る鐘もあるし、低温で響く鐘もある。
錆びた鐘もあるし、澄んだ音を出す鐘もある。
そこが書き手の才能でしょう。
だから、作家はいわば鐘だと思うわけ。自分だけで勝手に鳴ってるわけじゃない。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）302p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「アートを最高に楽しむコツ」
展覧会を見るコツ

もしも盗むとしたら、
ここにある絵のなかでどれを盗むかということを本気で考えながら絵を見ると、
とっても真剣になれる

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）275p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「アートを最高に楽しむコツ」

スターは存在感がすべてですね。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）273p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「アートを最高に楽しむコツ」

結局、使う人と使われる人というのは立場のちがいだけなんですよ。
差別ではないんですね。
考えてみると、使われる人がプロ意識をもって、ちゃんと存在するほうがいいんだ。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）255p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「いま〈慣用〉の時代がやってきた」

早熟っていうのは早老という意味でもある。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）209p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

「おしゃれは悪魔の誘い」

アホらしい道楽だと思わなければ、おしゃれなんてできないでしょ。
実用的におしゃれするなんて意味がないもの。

塩野七生五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）51p

五木寛之 19

日本の小説家・随筆家。作詞家としての活動も多い。旧姓は松延（まつのぶ）。...-ウィキペディア

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