人間の名言

人格は繰り返す行動の総計である。
それゆえに優秀さは単発的な行動にあらず、習慣である。

アリストテレス 53

古代ギリシアの哲学者である。プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンととも...-ウィキペディア

繰り返される君の行動を観察していての君には誠実さが一切なかった。 - 銘無き石碑 2022-03-27 16:09:28 UTC

哀れみを乞うて、関心を引き付けることの繰り返し。 - 銘無き石碑 2022-03-27 16:13:47 UTC

発言に哀しさが目立って、温かさがないんだなあ。 - 銘無き石碑 2022-03-27 16:15:41 UTC

人に不快感を与える人間＝嫌われる＝弱者 - 銘無き石碑 2022-03-27 16:54:51 UTC

人は変われないんだなあ。 - 銘無き石碑 2022-03-28 03:18:43 UTC

悪の葉っぱに斧を向ける人は千人いても、
根っこに斧を向ける人は一人しかいない。

ヘンリー・デイヴィッド・ソロー 45

アメリカ合衆国の作家・思想家・詩人・博物学者。...-ウィキペディア

孔子もこれと似たようなことを言ってたような気がするけど
かなり昔に読んだもんだから記憶があいまいだ - 銘無き石碑 2010-11-17 09:44:29 UTC

人間

習慣は太い縄のようなものだ。毎日一本ずつ糸を撚り続けると、
やがてそれは断ち切れないほどのものになる。

人格は繰り返す行動の総計である。
それゆえに優秀さは単発的な行動にあらず、習慣である。

人は、物事をあるがままに、つまり客観的に見ていると
思い込んでいるのが常である。しかし、私たちは世界をあるがままに
見ているのではなく、私たちのあるがままに世界を見ているのだ。

悪の葉っぱに斧を向ける人は千人いても、
根っこに斧を向ける人は一人しかいない。

自分の無知を認めることが教育の第一歩である。

自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な
自らの無知を自覚することなどどうしてできるだろうか。

本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解
したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。

我々は探求をやめてはならない。そして、我々のすべての
探求の最後は、はじめにいた場所に戻ることであり、
その場所を初めて知ることである。

天才とは、
99パーセントの努力を無にする、
1パーセントのひらめきのことである。

正しい生き方なくして真の成功はあり得ない。

ロマンを持つことが重要。
あこがれを持っていれば勉強しやすいが、
受験勉強の存在でロマンは弱くなっている。

受賞者が多数出ているからといって、
日本の科学万歳ということにはならない。

科学をやっているのであって
ノーベル賞を目標にやってきたのではない。

ノーベル賞は大してうれしくない。
ノーベル賞は世俗的な物。

人間は、自分を守ってくれない者には忠誠を誓わない。

大統領になるよりも、
一年間だけでいいから、シャーウッドの森で山賊をやりたい。

わたしは人の頭脳に我が身を委ねるのが好きだ。
だから散歩をしていないときは読書をしている。

ある年齢になると一部の人々の頭は似てくる。
知的な蓄えを食いつぶして生きるのだ。

人はいつも真面目くさってばかりいて、少しの楽しみもくつろぎも
味わわずにいると、知らず知らずのうちに心を病んでしまう。

ランプの灯りを絶やさずにいるには、
絶えず油を注ぎ続けなければならない。

今日という日は昨日の生徒である。

いくら固いナイフでも悪用すれば刃がなくなる。

習慣は太い縄のようなものだ。毎日一本ずつ糸を撚り続けると、やがてそれは断ち切れないほどのものになる。

人格は繰り返す行動の総計である。それゆえに優秀さは単発的な行動にあらず、習慣である。

人は、物事をあるがままに、つまり客観的に見ていると思い込んでいるのが常である。しかし、私たちは世界をあるがままに見ているのではなく、私たちのあるがままに世界を見ているのだ。

悪の葉っぱに斧を向ける人は千人いても、根っこに斧を向ける人は一人しかいない。

自分の無知を認めることが教育の第一歩である。

自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な自らの無知を自覚することなどどうしてできるだろうか。

本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。

我々は探求をやめてはならない。そして、我々のすべての探求の最後は、はじめにいた場所に戻ることであり、その場所を初めて知ることである。

天才とは、99パーセントの努力を無にする、1パーセントのひらめきのことである。

正しい生き方なくして真の成功はあり得ない。

ロマンを持つことが重要。あこがれを持っていれば勉強しやすいが、受験勉強の存在でロマンは弱くなっている。

受賞者が多数出ているからといって、日本の科学万歳ということにはならない。

科学をやっているのであってノーベル賞を目標にやってきたのではない。

ノーベル賞は大してうれしくない。ノーベル賞は世俗的な物。

人間は、自分を守ってくれない者には忠誠を誓わない。

大統領になるよりも、一年間だけでいいから、シャーウッドの森で山賊をやりたい。

わたしは人の頭脳に我が身を委ねるのが好きだ。だから散歩をしていないときは読書をしている。

ある年齢になると一部の人々の頭は似てくる。知的な蓄えを食いつぶして生きるのだ。

人はいつも真面目くさってばかりいて、少しの楽しみもくつろぎも味わわずにいると、知らず知らずのうちに心を病んでしまう。

ランプの灯りを絶やさずにいるには、絶えず油を注ぎ続けなければならない。

今日という日は昨日の生徒である。

いくら固いナイフでも悪用すれば刃がなくなる。

習慣は太い縄のようなものだ。毎日一本ずつ糸を撚り続けると、
やがてそれは断ち切れないほどのものになる。

人格は繰り返す行動の総計である。
それゆえに優秀さは単発的な行動にあらず、習慣である。

人は、物事をあるがままに、つまり客観的に見ていると
思い込んでいるのが常である。しかし、私たちは世界をあるがままに
見ているのではなく、私たちのあるがままに世界を見ているのだ。

悪の葉っぱに斧を向ける人は千人いても、
根っこに斧を向ける人は一人しかいない。

自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な
自らの無知を自覚することなどどうしてできるだろうか。

本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解
したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。

我々は探求をやめてはならない。そして、我々のすべての
探求の最後は、はじめにいた場所に戻ることであり、
その場所を初めて知ることである。

天才とは、
99パーセントの努力を無にする、
1パーセントのひらめきのことである。

ロマンを持つことが重要。
あこがれを持っていれば勉強しやすいが、
受験勉強の存在でロマンは弱くなっている。

受賞者が多数出ているからといって、
日本の科学万歳ということにはならない。

科学をやっているのであって
ノーベル賞を目標にやってきたのではない。

ノーベル賞は大してうれしくない。
ノーベル賞は世俗的な物。

大統領になるよりも、
一年間だけでいいから、シャーウッドの森で山賊をやりたい。

わたしは人の頭脳に我が身を委ねるのが好きだ。
だから散歩をしていないときは読書をしている。

ある年齢になると一部の人々の頭は似てくる。
知的な蓄えを食いつぶして生きるのだ。

人はいつも真面目くさってばかりいて、少しの楽しみもくつろぎも
味わわずにいると、知らず知らずのうちに心を病んでしまう。

ランプの灯りを絶やさずにいるには、
絶えず油を注ぎ続けなければならない。