賢者の名言

二人の著名な親子の名前。オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア (1809-...-ウィキペディア

知識には作法の衣を着けねばならない。
そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

フィリップ・チェスターフィールド 20

イギリスの政治家・外交官

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。
どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

デール・カーネギー 120

アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、
われわれは、はるかに大切にするものだ。

デール・カーネギー 120

アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型に
はまっていないと承知できないものだ。
非利己主義者は正確に無限の変化があるのを
好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

敵だ味方だなんて騒ぐ利己的な見方しかできない人間にとっては、この文の意味すらわからないのだと思う。 - 銘無き石碑 2012-08-14 00:52:29 UTC

正確→性格かな？
自分が利己主義だったなんてショック
でも早いうちに気づけてよかったです。 - 北村 2012-08-15 18:31:01 UTC

自分は利己的だったが、こちらの名言をみて非利己的に近づけたかと思ったら少し安堵
自分を守るために、自分の作ったルールに周りを縛ろうとしてしまう癖はまだ抜けない
そう（利己的に）しても他人は縛れないし縛ろうと頑張るだけ無駄、
他人の変化・考え方は無限なので、縛ろうとすることに意味が無い
それに気づくと、多くの方の無限の変化が面白くて楽しく思える。
いろんな奴が居るんだから。 - 銘無き石碑 2013-07-20 23:55:40 UTC

せめて他人を評価する物指しを使って自分を評価するように心がければね
きっとその方がいくらか簡単 - 銘無き石碑 2010-10-07 22:47:14 UTC

必ずしもそうとは言い切れない（実体験済み）
それに「相手の好意」などよりももっと重要な目的がある場合だってある - 銘無き石碑 2010-10-07 00:25:03 UTC

実体験済み（ｷﾘｯ - 銘無き石碑 2010-11-17 09:37:10 UTC

「長生きして～」は一発ギャグになるレベルに極めて近い。 - 銘無き石碑 2020-10-05 00:46:39 UTC

君が教訓を学んだ相手は君を賞賛し、
親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？
君を排斥し、老村した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？

ウォルト・ホイットマン 29

ウォルター・ホイットマン (Walter Whitman, 1819年5月31日...-ウィキペディア

最大の名誉は決して倒れないことではない。
倒れるたびに起き上がることである。

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

最高 - 銘無き石碑 2011-12-24 20:37:04 UTC

孔子は講師であり公使でなく厚志なり - 津賀　和宏 2012-06-05 08:37:45 UTC

賢者

相手の意見がこちらと違うからといって、
相手の頭をたたき割ろうとするのは筋が通らない。

人と語り合うのはハープを弾くようなものだ。
弦のはじき方一つにしても大変なものだが、
弦を押さえてその振動を止めるのにも、また大変な技術を要する。

知識には作法の衣を着けねばならない。
そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。
どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、
われわれは、はるかに大切にするものだ。

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型に
はまっていないと承知できないものだ。
非利己主義者は正確に無限の変化があるのを
好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで
腹を立てたりする余裕は、とてもない。

私は人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。
自分のことさえ、自分の思うようにはならない。

どのように話すかは、話の内容と同じくらい重要である。
判断力を持っている人間よりも、耳をくすぐられて喜ぶ人間の方が多い

たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者で
あっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。

われわれは自分を評価する物指しを使って
他人を評価しないことが、あまりにも多い。

相手に気に入られる最上の方法は、
あなたが聞いたとおりに、相手が語ったことを再び語ることだ。

激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、
それを文章にするのはさらに一段と愚かである。

たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、
他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを
考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

敵がほしければ味方より偉くなればよい。
味方がほしければ味方を引き立ててやればよい。

こちらに五分の理しかない場合には、
どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。
こちらに十分理があると思われる場合でも、
小さいことなら、譲った方がいい。

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

一日が自分の親切が何をもたらしたか、よく噛みしめてみよう。

本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、
ついにそれを見出したものである。これが私の確信である。

さあすぐ出かけて、ぐずぐずしていると一生やる機会が
ないかもしれないことを、実行するのだ。

相手を腹の底から笑わせることができれば、友人になる道が開ける。
相手が一緒になって笑うのは、いくらかでもこちらが好きな証拠だ。

君が教訓を学んだ相手は君を賞賛し、
親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？
君を排斥し、老村した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？

最大の名誉は決して倒れないことではない。
倒れるたびに起き上がることである。

相手の意見がこちらと違うからといって、相手の頭をたたき割ろうとするのは筋が通らない。

人と語り合うのはハープを弾くようなものだ。弦のはじき方一つにしても大変なものだが、弦を押さえてその振動を止めるのにも、また大変な技術を要する。

知識には作法の衣を着けねばならない。そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、われわれは、はるかに大切にするものだ。

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型にはまっていないと承知できないものだ。非利己主義者は正確に無限の変化があるのを好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで腹を立てたりする余裕は、とてもない。

私は人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。自分のことさえ、自分の思うようにはならない。

どのように話すかは、話の内容と同じくらい重要である。判断力を持っている人間よりも、耳をくすぐられて喜ぶ人間の方が多い

たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者であっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。

われわれは自分を評価する物指しを使って他人を評価しないことが、あまりにも多い。

相手に気に入られる最上の方法は、あなたが聞いたとおりに、相手が語ったことを再び語ることだ。

激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、それを文章にするのはさらに一段と愚かである。

たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

敵がほしければ味方より偉くなればよい。味方がほしければ味方を引き立ててやればよい。

こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。こちらに十分理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲った方がいい。

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

一日が自分の親切が何をもたらしたか、よく噛みしめてみよう。

本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、ついにそれを見出したものである。これが私の確信である。

さあすぐ出かけて、ぐずぐずしていると一生やる機会がないかもしれないことを、実行するのだ。

相手を腹の底から笑わせることができれば、友人になる道が開ける。相手が一緒になって笑うのは、いくらかでもこちらが好きな証拠だ。

君が教訓を学んだ相手は君を賞賛し、親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？君を排斥し、老村した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？

最大の名誉は決して倒れないことではない。倒れるたびに起き上がることである。

相手の意見がこちらと違うからといって、
相手の頭をたたき割ろうとするのは筋が通らない。

人と語り合うのはハープを弾くようなものだ。
弦のはじき方一つにしても大変なものだが、
弦を押さえてその振動を止めるのにも、また大変な技術を要する。

知識には作法の衣を着けねばならない。
そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。
どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、
われわれは、はるかに大切にするものだ。

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型に
はまっていないと承知できないものだ。
非利己主義者は正確に無限の変化があるのを
好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで
腹を立てたりする余裕は、とてもない。

私は人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。
自分のことさえ、自分の思うようにはならない。

どのように話すかは、話の内容と同じくらい重要である。
判断力を持っている人間よりも、耳をくすぐられて喜ぶ人間の方が多い

たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者で
あっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。

われわれは自分を評価する物指しを使って
他人を評価しないことが、あまりにも多い。

相手に気に入られる最上の方法は、
あなたが聞いたとおりに、相手が語ったことを再び語ることだ。

激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、
それを文章にするのはさらに一段と愚かである。

たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、
他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを
考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

敵がほしければ味方より偉くなればよい。
味方がほしければ味方を引き立ててやればよい。

こちらに五分の理しかない場合には、
どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。
こちらに十分理があると思われる場合でも、
小さいことなら、譲った方がいい。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、
ついにそれを見出したものである。これが私の確信である。

さあすぐ出かけて、ぐずぐずしていると一生やる機会が
ないかもしれないことを、実行するのだ。

相手を腹の底から笑わせることができれば、友人になる道が開ける。
相手が一緒になって笑うのは、いくらかでもこちらが好きな証拠だ。

君が教訓を学んだ相手は君を賞賛し、
親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？
君を排斥し、老村した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？

最大の名誉は決して倒れないことではない。
倒れるたびに起き上がることである。