賢者の名言

賢者

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君子は言を約し、小人は言を先にす

「礼記」より

戴聖 9

周から漢にかけて儒学者がまとめた礼に関する書物を、戴聖が編纂したものである。全4...

磐石が風にゆるがさる如く、賢人は誹りと誉れの中において動かず

「法句経（ダムマパーダ）」より

仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

もしも愚者にして愚かなりと知らば、すなわち賢者なり。愚者にして賢者と思えるものこそ、愚者というべし

「法句経（ダムマパーダ）」より

仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

花の香りは風に逆らいて匂わず。されど、善き人の香りは風にさからいても匂う。

「法句経（ダムマパーダ）」より

仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

荒々しき言葉語らず、道理と真実の言葉を語り、言葉により何人をも怒らしめない者、
われは、かかる人を聖者と呼ぶ。

「スッターニパータ」より

仏陀 2

仏陀が聖者の資格としてあげたひとつ

君子は水に鏡せずして人に鏡す。水に鏡すれば面の容を見る。人に鏡すれば則ち吉と凶とを知る

「墨子」より

墨 6

中国春秋時代の思想家墨の著書

高世の巧を有するものは必ず遺俗の累を負い、
独智の、慮り有る者は必ず庶人の怨を被る

「戦国策」より

劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

人貧しければ智短し

「五燈会元」より

霊隠大川 3

中国宋の霊隠大川の撰した書

人至って賢くなれば友なし

「孔子家語」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

死馬の骨を買う

「十八史略」より

曾先之 3

中国元の曾先之の摘録した史書

人間のことを善人だとか、悪人だとか、そんな風に区別するのはばかげたことですよ。人というのは魅力があるか、さもなければ退屈か、そのいずれかですからね

「ヴィンダミア夫人の扇」より

オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

この言葉ほんとイイですよねぇ！ - 甘楽 2011-03-01 18:35:35 UTC

本もそうかな?と思いました。 - 銘無き石碑 2012-04-09 06:40:52 UTC

賢者とテーブルに向かい合って一対一の会話は、十年間にわたる読書勉強にまさる

「ハイペリオン」より

ヘンリー・ワーズワース・ロングフェロー 34

アメリカ合衆国の詩人である。代表作に、「ポール・リビアの騎行」(Paul Rev...-ウィキペディア

心に響くなんだろう - 銘無き石碑 2011-11-30 11:18:45 UTC

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である
「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

「随感論」より

魯迅 23

中華民国の小説家、翻訳家、思想家である。本名は周樹人（繁体字: 周樹人; 簡体字...-ウィキペディア

自己満足しない人間の多くは永遠に前進し、永遠に希望を持つ

「熱風」より

魯迅 23

中華民国の小説家、翻訳家、思想家である。本名は周樹人（繁体字: 周樹人; 簡体字...-ウィキペディア

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら
賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

「格言詩」より

ゴットホルト・エフライム・レッシング 10

ドイツの詩人、劇作家、思想家、批評家。ドイツ啓蒙思想の代表的な人物であり、フラン...-ウィキペディア

わずかなる知識しか持たぬ人間は多く語る。
識者は多く黙っている

「人間不平等起源論」より

ジャン＝ジャック・ルソー 51

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

愚者は最後に、利口者は中間で、賢者のみが第一歩で目標をとらえる

「バラモンの英知」より

フリードリヒ・リュッケルト 12

ドイツの詩人、東洋学者。...-ウィキペディア

愚者はいつでも自分を讃美する最もひどい阿呆に出会うものだ

「ロバとカラス」より

リヒトヴェーア 3

ドイツの法学者

愚者は讃美されるか？ - 銘無き石碑 2022-04-05 15:27:10 UTC

最終的には、自分の頑張りを労わないと。 - 銘無き石碑 2023-07-16 12:36:36 UTC

学ぶ者は牛毛の如く、成る者は麟角の如し。

「北史」より

李延寿撰 1

中国唐の史家・北朝・南朝の史書

よく自立する者は必ず骨あり、骨あれば行くべし立つべし。苟くも骨なければ、百の師友の支え導くとも如何ともし難し

「李氏焚書」より

李卓吾 1

中国清の陽明学者

最も学識のある人間が必ずしも最も賢明な者ではない。

「ガルガンチュアとパンタグリュエル」より

フランソワ・ラブレー 11

フランス・ルネサンスを代表する人文主義者、作家、医師。ヒポクラテスの医書を研究し...-ウィキペディア

賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである

「断片」より

ジョン・ラスキン 25

19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア

愚者がこの世に出た理由は、賢者に彼らを生活させるためである

「断片」より

ジョン・ラスキン 25

19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア

適当に語るには多くの技巧を要するにしても、黙っているのにも、それ以上の技巧が必要である。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

あまり利口でない人たちは、一般に自分のおよび得ない事柄についてはなんでもけなす

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

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君子は言を約し、小人は言を先にす

磐石が風にゆるがさる如く、賢人は誹りと誉れの中において動かず

もしも愚者にして愚かなりと知らば、すなわち賢者なり。愚者にして賢者と思えるものこそ、愚者というべし

花の香りは風に逆らいて匂わず。されど、善き人の香りは風にさからいても匂う。

荒々しき言葉語らず、道理と真実の言葉を語り、言葉により何人をも怒らしめない者、われは、かかる人を聖者と呼ぶ。

君子は水に鏡せずして人に鏡す。水に鏡すれば面の容を見る。人に鏡すれば則ち吉と凶とを知る

高世の巧を有するものは必ず遺俗の累を負い、独智の、慮り有る者は必ず庶人の怨を被る

人貧しければ智短し

人至って賢くなれば友なし

死馬の骨を買う

人間のことを善人だとか、悪人だとか、そんな風に区別するのはばかげたことですよ。人というのは魅力があるか、さもなければ退屈か、そのいずれかですからね

賢者とテーブルに向かい合って一対一の会話は、十年間にわたる読書勉強にまさる

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

自己満足しない人間の多くは永遠に前進し、永遠に希望を持つ

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

わずかなる知識しか持たぬ人間は多く語る。識者は多く黙っている

愚者は最後に、利口者は中間で、賢者のみが第一歩で目標をとらえる

愚者はいつでも自分を讃美する最もひどい阿呆に出会うものだ

学ぶ者は牛毛の如く、成る者は麟角の如し。

よく自立する者は必ず骨あり、骨あれば行くべし立つべし。苟くも骨なければ、百の師友の支え導くとも如何ともし難し

最も学識のある人間が必ずしも最も賢明な者ではない。

賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである

愚者がこの世に出た理由は、賢者に彼らを生活させるためである

適当に語るには多くの技巧を要するにしても、黙っているのにも、それ以上の技巧が必要である。

あまり利口でない人たちは、一般に自分のおよび得ない事柄についてはなんでもけなす

荒々しき言葉語らず、道理と真実の言葉を語り、言葉により何人をも怒らしめない者、
われは、かかる人を聖者と呼ぶ。

高世の巧を有するものは必ず遺俗の累を負い、
独智の、慮り有る者は必ず庶人の怨を被る

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である
「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら
賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

わずかなる知識しか持たぬ人間は多く語る。
識者は多く黙っている