名言・語録一覧

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）81p

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

悪しき行為は一気にやってしまわねばならないのだ。

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

万引き　置き引き　反対 - 銘無き石碑 2018-05-25 18:27:20 UTC

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）80p

権力をもつ人々の間でも、最近に与えた恩恵によって、
以前の怨念が消えるなどと思う人がいたならば、
その人は、とり返しのつかない誤りを犯すことになる。

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）71p

人間というものは単純な動物だから、眼に見えることに引きずられやすいのだ。

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）71p

罠を見ぬくには狐でなくてはならず、狼を追い散らすには、ライオンでなければならない

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）70p

人々の頭脳をあやつることを熟知していた君主のほうが、
人間を信じた君主よりも、結果から見れば越えた事業を成功させている。

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）69p

人間というものは愚劣でエゴイストが多いのが現実だから、
あなたもまた、自分にとって最も良かれと思う方法で行動するしかない。

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）67p

君主（指導者）たらんとする者は、種々の良き性質をすべてもち合わせる必要はない。
しかし、もち合わせていると、人々に思わせることは必要である。
いや、はっきり言うと、実際に持ち合わせていては有害なので、
もち合わせていると思わせるほうが有益なのである。

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）64p

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。
しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。

塩野七生『レパントの海戦』（新潮文庫，1991）14p

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

レパントの海戦は、
まずはじめに、血を流さない戦争があり、
次いで、血を流す政治とつづき、
最後に再び、血を流さない戦争になって終わった

レパントの海戦 3

1991年6月25日発行。

人は、真実を見抜く眼をもっていないのではない。ただ往々にして、
真実であってほしいと思っていることを、真実と見てしまうものなのである。

塩野七生『レパントの海戦』（新潮文庫，1991）40p

レパントの海戦 3

1991年6月25日発行。

マーカントニオ・バルバロの言葉

トルコとの外交交渉は、ガラス張りの玉を投げあう遊戯に似ています。
ただし、向うが強く投げてきても、こちらは強く投げ返すことはできず、
かといって、玉を下に落としてすむものでもありません

塩野七生『レパントの海戦』（新潮文庫，1991）30p

レパントの海戦 3

1991年6月25日発行。

歴史はまず何よりも物語でなければならない。

塩野七生『ロードス島攻防記』（新潮文庫，1991）246p

塩野七生『ロードス島攻防記』（新潮文庫，1991）238p

1991年5月25日発行。

官能的な女は、権力をもつ男を愛するものである。

塩野七生『ロードス島攻防記』（新潮文庫，1991）116p

1991年5月25日発行。

オルシーニの言葉

人間には誰にも、自らの死を犬死と思わないで死ぬ権利がある。
そして、そう思わせるのは、上にある者の義務でもある

塩野七生『ロードス島攻防記』（新潮文庫，1991）31p

1991年5月25日発行。

宗教とつけばなぜかカネの集まりやすいことは、
古今東西を通じて実証されてきた事実である。

塩野七生『コンスタンティノープルの陥落』（新潮文庫，1991）173p

1991年5月25日発行。

皇帝の言葉

あなた方西欧人は、
自分の国でもないこの都を守るために、日夜心をくだいてくれている。
しかし、わたしに、この民を見捨てていくなどということが、どうしたらできるだろうか。
いや、皆さん、わたしにはできません。彼らとともにこの都とともに、死ぬほうを選びます

塩野七生『コンスタンティノープルの陥落』（新潮文庫，1991）172p

1991年4月25日発行。

ジェノヴァ人の言葉

二百年もの間に築きあげたわれわれの富、われわれの町、われわれの息子たちを
捨てることなど、絶対にできない。居留区はわれわれにとって、生まれ育った場所なのだ。
それを捨てるくらいなら、最後の血の一滴まで戦いぬくだろう

塩野七生『コンスタンティノープルの陥落』（新潮文庫，1991）70p

1991年4月25日発行。

マホメッド二世（トルコの若き王）の言葉

あの街をください

塩野七生『コンスタンティノープルの陥落』（新潮文庫，1991）27p

1991年4月25日発行。

ニコロの言葉

病院というところはどこでも、なぜこうも騒々しいのだろう

塩野七生『ローマから日本が見える』（集英社文庫，2008）390p

1991年4月25日発行。

大事なのは体力があるとか、運動能力が高いということではなく、
どれだけ長もちするかということなのです。

塩野七生『ローマから日本が見える』（集英社文庫，2008）271p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

身の安全を心配しながら生きていたのでは、生きた気がしない。

ガイウス・ユリウス・カエサル 25

共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。「賽は投げられた」(alea iac...-ウィキペディア

ルキウス・コルネリウス・スッラなら平然と言うであろう言葉

素手でどうやって共和政を守れるというのだね

塩野七生『ローマから日本が見える』（集英社文庫，2008）236p

ルキウス・コルネリウス・スッラなら平然と言うであろう言葉

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

素手でどうやって共和政を守れるというのだね

塩野七生『ローマから日本が見える』（集英社文庫，2008）236p

塩野七生『ローマから日本が見える』（集英社文庫，2008）82p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

リーダーの存在しない、全員が平等な社会とは、
結局のところ、誰も責任を負わない無責任社会になってしまう