新着コメント

チェ・ゲバラ 名言数 18

アルゼンチン生まれの政治家、革命家で、キューバのゲリラ指導者。 「チェ・ゲバラ...-ウィキペディア

「チェ・ゲバラは富豪の倅だぜ?」 - 銘無き石碑
徳川家康 名言数 14

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。江戸幕府の初代征夷大将軍。三英...-ウィキペディア

「なかぬなら鳴くまでなこうホトトギス             なかぬなら殺してしまおうホトトギス             なかぬなら鳴かせてしまおうホトトギス            徳川家康                          織田信長                          豊臣秀吉                          この川柳は徳川家康と織田信長と豊臣秀吉の人物像を語った川柳で織田信長はこのことから短気だと思う。徳川家康は長気で豊臣秀吉は戦争嫌いと見える。私は徳川家康や織田信長のほうにいきそう。豊臣秀吉はたぶんないかな。」 - たまりん
2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「紳士が連れの淑女をエスコートする際のマナーとしてのレディーファーストは、下記のとおりである。 ただし型どおりであればよいということではなく、状況により臨機応変に動くことが必要とされている。 ・道路を男女で連れ立って歩く際は車道側を男性が歩き、女性を事故や引ったくりから守る。 ・エレベーターでは扉を押さえて女性を先に乗せる。降りる際も扉が閉まらないように気をつけて女性を先に通す。 ・ドアは男性が開け、後に続く女性が通りきるまで手で押さえて待つ。 ・レストランで案内が付くときは、女性を先に通して男性が後ろを歩く。但し、案内等が付かないレストランでは男性が先に立って席を探す。 ・ロングドレスの女性は座ってから椅子を引きにくいことがあるので、座りやすいよう男性が椅子を引き、女性が座りやすいように椅子を戻す。 ・レジでの勘定は、どちらの負担であるかにかかわりなく男性が行う。ただし女性から招待を受けている場合は別である。 ・車などの乗降の際において、特に女性がロングドレスにハイヒールという装いならば、運転する男性が助手席に回ってドアを開閉する。 また、ホテルなどにおけるドアマンなどによるレディーファーストは、下記のとおりである。 ・車を降りる際に手をさしのべて女性をサポートする。 ・船のクルーズでの乗降の際に手を差し出す。 ・女性が座る際、ウエイターが椅子を引いて座るまでサポートする。この場合、連れの男性は女性がきちんと座るまで着席を控える。 ↑がレディファーストの型らしい >優遇される価値のある者は優遇されるってことが言いたかっただけじゃないのか? 完全にFA 紳士淑女たれって事だよね 優遇を浅ましく求める女はレディか? 否 そんなわけでそういう下品な女は紳士はレディとして扱ってはくれない こんな単純なこと読み取れない人いるんだね」 - 銘無き石碑
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「少し乱暴な利根川先生の主張ではありますが、しかしこれは真理なのです。 努力の過程が評価されると言うことも事実ですが、勝利が無ければ物事が成り立たないと言うことも事実なのです。 簡単に言えば、努力したが仕事が見つからなかった。 この努力の過程を評価できますか。 また、数百億円を掛けた宇宙開発で目標とした惑星の情報を得られなかった。 もう一度やればいいというのとは、別次元の話なのです。 勝利を得られなかったというのは事実なのですから。 勝利には精神力が必要なのです。 ですから勝利者は、賞賛に値するのです。 日本人には、勝利という感覚が欧米人に比べて希薄なところがあります。 欧米人は、勝利に対する執着心が極めて強いと言えます。 それは、家族を養うことであり、種の保存であり、民族の勝利でもあるからです。 人間は戦うのです、自分自身に対しても、敵に対しても勝利を求めて戦うのです。 戦う以上は、勝利を目的にしたのですから勝利を得られなければなりません。 敗北はすなわち死を意味しています。 だれも死を望んで戦う人はいないのです。 勝利のために戦うのです。 では、なぜそれが正しいとされるのでしょうか。 それは、自らを克己すると言うことが基本だからです。 自分自身に負けては、自分自身が成り立たないのです。 最近小学校では運動会で順番を付けないということをやっているということを良く耳にします。 これは一体なんでしょうか。 小学校では順番を付けなくても、社会に出れば望まなくても順番は付けらるのです。 正しいか正しくないかとは別次元の問題です。 なにがしかの評価が社会には必要だからです。 問題なのは、勝利者がおごり高ぶり、不当に賞賛されることもあるということです。 敗者に対しては、十分な敬意が表されないということにあります。 日本人は人を甘やかすことは出来ても、愛することが出来ないとうことの典型的な問題がこれです。 敗者に対しても偽りのない愛を表せばそれでよいのです。 勝利者に対しては十分な賛辞を送るが、敗者に対しても賞賛の言葉があればそれでよいのです。 敗者は、それで納得しなければならないのです。 敗者は、勝利を恐れるということも事実なのですから、それも克服しなければなりません。 ですが、勝利は重要なのです。 目的は成し遂げられなければならないのですから。 日本人には少し難しい概念かも知れませんが、神は勝利の神なのです。 敗北する神様は、神様ではないのです。 ここでは、これ以上の宗教的なことは説明できませんが、これは傲慢さとは別のことです。 全ての者が勝利するわけではないことは分かっていますが、神は勝利の神なのです。 この神様という方の概念もまた、欧米人と日本人では極端な差があって説明が困難です。 真に完成された人というのは、柔和で謙遜で穏やかで近づきやすく、話しやすい愛に満ちている人であるというのが西洋の神様の概念です。 この概念のない日本人にとっては、神様の勝利というのは過酷なもの、理不尽なものと解釈されかねません。 真の勝利者は、最も近づきやすい、話やすい親しみのある人ということになるかと思います。 おわかり頂けるでしょうか。 神概念と単なる勝利とがごっちゃになっちゃいました。 これにて失礼します。 」 - トト
加藤諦三 名言数 4

日本の社会学者。作家。

「幼い子供達が両親から愛されないと、肉体的にも成長が遅れるということが医学的にも検証されています。 人間が健康に成長するためには、存在を認められているという極めて原初的な事実が必要不可欠です。 十分に愛されていると感じることが出来るならば、愛の問題が必要十分に解決されているならば、人間は他の事柄にも関心を向け肉体的にも知的にも精神的にも成長していくことが出来るのです。 人間は素晴らしいシステムを生まれながらに所有しています。 しかし、大人になった今となっては、幼児の時に得られたはずの当然の愛を与えられることは、もはや不可能です。 ではどうすれば良いのか、それは愛することを学ぶのです。 愛することを自己学習するのです。 愛を与えることを学習するのです。 過去の問題を克服するには、過去をほじくり返しても解決できないのです。 ある程度の過去の事実を認識する必要はあるかも知れませんが、自分自身がさらに傷つくような自己分析は必要ありません。 未来に向かって進む勇気を自分自身に示すのです。 それは、行動することです。 自分自身を本質的に変えることが出来るような行動を起こすのです。 愛に関する知識を蓄え、愛を表することを少しずつでも実践するのです。 知らなかったこと、経験していないことを実行するというのは、極めて難しいことです。 しかし、人間にはこれが出来るのです。 知識を蓄えて知り得た情報を基に、愛を実践することです。 たえば、人を赦すこと、これにはネルソン・マンデラ大統領について知ることが、とても助けになると思います。 彼は南アフリカ共和国の初代黒人大統領になりましたが、それ以前は数十年間牢獄に閉じこめられていたのです。 困難な獄中生活でしたが、それでも、彼は自分自身に負けることなく自分自身を支配し続けることができました、 白人に対する敵意や憎しみには相当なものがあって当然な状況にいました。 しかし、彼は大統領になっても黒人を差別した白人に報復しませんでした。 敵意をむき出しにする黒人達を積極的になだめました。 私たちは、自己学習により愛を学び実践する事が可能なのです。 いきなり宗教的なことを書くと、変に思われるかも知れませんが、イエス・キリストのような無私の愛を示すことが可能なのです。 アメリカには、自分を、家族を、傷つけた人を赦したという話が沢山あります。 たとえば、ニューヨークでは、前を走る車からボーリングの球を後ろの車のフロントガラスにぶつけた容疑者に対して、顔に大けがを負い何針も縫った被害者の若い女性は、彼の将来のために減刑を裁判所に嘆願したそうです。 容疑者が教育の機会を得て将来に自立した生活が出来るように、その機会を与えて下さいと裁判所に申し出ました。 なんと美しい話ではありませんか。 日本では、家族が殺されると報復することが、ほぼ当然なように各方面から報道されています。 難しい問題ではありますが、報復以上のことも人間には可能なのです。 大きな愛を与える人になりたいと望むなら、それは可能なのです。 それが幸福の本質なのです。 幸福な人だけが、本物の成功を勝ち取ることが可能なのです。 世の中には、幸福は後から付いてくると言う考えが蔓延しています。 家を買えば、車を買えば、結婚すれば、子供がいれば、幸福になる。 そうではありません、幸福な人だけが真の愛を表すことが出来るのです。 以上で終わります、不十分な主張をお許し下さい。 」 - トト
加藤諦三 名言数 4

日本の社会学者。作家。

「加藤諦三先生の本は、若い頃に10冊以上買って読みました。 ですが、私が感じたことは、物事が好転するには本質的な変化を必要とすることであると感じています。 加藤先生の本を読んで、知的な面では理解が深まるでしょうが、では一体どうやって加藤先生の提言を実現するのかということです。 加藤先生の本を読んで幸福になれるなら、皆さん幸福になれれます。 しかし現実にはそうは簡単に行きません。 なぜなら。そう簡単に自発的に献身的に他の人を愛することが出来るようにはなれないからです。 なぜ愛することが出来ないか、その理由は簡単です。 愛を身近に経験したことが極めて少ないからです。 愛を知らないので愛を表すことが不可能なのです。 知りもしない知識を人に伝えることなど不可能なのです。 それは、両親からの愛が極めて限定的で世界の果てに居る人々にまで及ぶような深遠な愛ではないからです。 要するに愛を知らない人が、無私の奉仕を行い、隣人を深く愛するなどと言うことは、不可能なことなのです。 率直に言えば、ほとんどの日本人は真に愛されたことがないのです。 私がここで触れている愛とは、無意識の世界にまで及ぶ真実の純粋な愛のことです。 無意識の世界がこの世的な力や、肉欲的な思いに支配されていては、純粋な愛の表れを期待することは不可能だと言うことです。 この世的な思いに支配されていれば、不合理な力や、権力意志的な力に負けてしまうと言うことです。 問題は極めて深刻です。 この問題に正面から真摯に勇敢に直面しようと意識し始めることによってのみ、隣人を愛することの初めの第一歩が踏み出せるのです。 要するに日本人は純粋に愛以外の混じりけのない愛で、隣人を愛することが出来ないということです。 愛を生み出す第一の原則は、自分自身を正しく受け入れ、自分自身を正しく愛すると言うことです。 自分自身を正しく愛するということは、隣人を正しく愛するという原則と、全く同一の原理なのです。 この自分自身を正しく愛するとは、一体何か? ここが重要な問題です。 自分自身を愛するとは、自分自身に対する正当な評価が出来ると言うことです。 正当な評価が可能と言うことは、正当な自己主張が出来ると言うことと、密接に関連しています。 つまり、精神的に健康な人は、自分自身に対する肯定的で、建設的で、楽天的なものの見方、考え方ができ、しかも大胆な主張が出来ると言うことです。 ようするに自己主張の出来ない人は、わたしは存在しないと言っているのです。 繰り返せば、自己主張できないということは、存在していないと言うことを意味しているのです。 それは、弱者に対する不当な差別ではありません。 健康な人は、自分自身の主張を建設的に主張できるという当然のことなのです。 ところが、日本人は幼いときから、自己主張することを不当に歪められて、育てられてきました。 およそ、修正が困難なほどに歪められています。 宗教的なことには、あまり触れたくはないのですが、これはキリスト教のような無私の奉仕のような精神的な事柄が大きく影響していると思います。 ですが、私たちはこの問題を克服して解決しなければなりません。 それには、わたしが示す愛は、本物なのかを自分自身に問いかける必要があると思います。 それが、できるなら愛する事への第一歩が歩み出せるのではと感じています。 不十分な主張があることをお詫びして終わらせて頂きます。 」 - トト
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山本五十六 名言数 19

日本の海軍軍人。第26、27代連合艦隊司令長官。海軍兵学校32期生。最終階級は元...-ウィキペディア

「かわいそうな人」 - 銘無き石碑

求人を見てたら、『こんな人材を求めています』と題して、
「文句を言わない人」
「ぜひやらせてくださいという人」
「やってみせますという人」
「何の意味があるんですかときかない人」
などと書いてる、
いかにもブラック企業ですといわんばかりの会社があったんで、
全く入社する気はないけど面接を受けてきた。
履歴書の資格欄に取ってもいない資格をぎっしり書いといたら、
面接官があからさまに目を輝かせて、
「これはいい人材が来た」って態度してんの。
で、最後に、「何か質問はありますか?」と来た。ここからが本番だ。
俺:「えーと、御社の求人には、
文句を言わない人などいろいろと条件が書かれていますが」
面:「はい、そうです」
俺:「という事はもちろん御社には
この条件を満たした社員しかいないということですよね」
面:「は? もちろんそうですが」
俺:「では、あなたは今この場で大便をしろと言われればするんですか」
面:「は? 言っている意味がわかりませんが」
俺:「おや?
ここに『何の意味があるのかときかない人』と書いてあるのに?」
面:「あんた、ここに何をしにきたの」
俺:「質問をしてるのは私です。
ではもし私ではなく、御社の社長がここで大便をしろといわれたら
あなたはするんですか?」
面:「仮定の話には答えられませんが、あなta」
俺:「おやおや?
ここには『できるかどうか分からないと言わない人』と書かれてますが、
あなたはそれを言いましたね?
ではここに書かれてることは嘘だということですか」
面:「弊社に入社する気がないのなら結構です。お帰りください」
俺:「ええ、ぜひ帰らせていただきます。
求人に書いてあることと実際の社員が
これだけかけ離れているような会社では、
私の力を発揮する価値はないと思います。失礼します」
ドアを閉めてやる瞬間の、
面接官の屈辱に満ちた顔が今でも忘れられない。

2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「 労働契約法 第三条  労働契約は、労働者及び使用者が対等の立場における合意に基づいて締結し、  又は変更すべきものとする。 労働基準法 第二条  労働条件は、労働者と使用者が、対等な立場において決定すべきものである。」 - 法も知らず守らずのブラック会社

求人を見てたら、『こんな人材を求めています』と題して、
「文句を言わない人」
「ぜひやらせてくださいという人」
「やってみせますという人」
「何の意味があるんですかときかない人」
などと書いてる、
いかにもブラック企業ですといわんばかりの会社があったんで、
全く入社する気はないけど面接を受けてきた。
履歴書の資格欄に取ってもいない資格をぎっしり書いといたら、
面接官があからさまに目を輝かせて、
「これはいい人材が来た」って態度してんの。
で、最後に、「何か質問はありますか?」と来た。ここからが本番だ。
俺:「えーと、御社の求人には、
文句を言わない人などいろいろと条件が書かれていますが」
面:「はい、そうです」
俺:「という事はもちろん御社には
この条件を満たした社員しかいないということですよね」
面:「は? もちろんそうですが」
俺:「では、あなたは今この場で大便をしろと言われればするんですか」
面:「は? 言っている意味がわかりませんが」
俺:「おや?
ここに『何の意味があるのかときかない人』と書いてあるのに?」
面:「あんた、ここに何をしにきたの」
俺:「質問をしてるのは私です。
ではもし私ではなく、御社の社長がここで大便をしろといわれたら
あなたはするんですか?」
面:「仮定の話には答えられませんが、あなta」
俺:「おやおや?
ここには『できるかどうか分からないと言わない人』と書かれてますが、
あなたはそれを言いましたね?
ではここに書かれてることは嘘だということですか」
面:「弊社に入社する気がないのなら結構です。お帰りください」
俺:「ええ、ぜひ帰らせていただきます。
求人に書いてあることと実際の社員が
これだけかけ離れているような会社では、
私の力を発揮する価値はないと思います。失礼します」
ドアを閉めてやる瞬間の、
面接官の屈辱に満ちた顔が今でも忘れられない。

2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「>と信じて行動している人が多いけど >カイシャは軍隊と同じ 客観的な根拠があるなら聞きたいね」 - 質問

求人を見てたら、『こんな人材を求めています』と題して、
「文句を言わない人」
「ぜひやらせてくださいという人」
「やってみせますという人」
「何の意味があるんですかときかない人」
などと書いてる、
いかにもブラック企業ですといわんばかりの会社があったんで、
全く入社する気はないけど面接を受けてきた。
履歴書の資格欄に取ってもいない資格をぎっしり書いといたら、
面接官があからさまに目を輝かせて、
「これはいい人材が来た」って態度してんの。
で、最後に、「何か質問はありますか?」と来た。ここからが本番だ。
俺:「えーと、御社の求人には、
文句を言わない人などいろいろと条件が書かれていますが」
面:「はい、そうです」
俺:「という事はもちろん御社には
この条件を満たした社員しかいないということですよね」
面:「は? もちろんそうですが」
俺:「では、あなたは今この場で大便をしろと言われればするんですか」
面:「は? 言っている意味がわかりませんが」
俺:「おや?
ここに『何の意味があるのかときかない人』と書いてあるのに?」
面:「あんた、ここに何をしにきたの」
俺:「質問をしてるのは私です。
ではもし私ではなく、御社の社長がここで大便をしろといわれたら
あなたはするんですか?」
面:「仮定の話には答えられませんが、あなta」
俺:「おやおや?
ここには『できるかどうか分からないと言わない人』と書かれてますが、
あなたはそれを言いましたね?
ではここに書かれてることは嘘だということですか」
面:「弊社に入社する気がないのなら結構です。お帰りください」
俺:「ええ、ぜひ帰らせていただきます。
求人に書いてあることと実際の社員が
これだけかけ離れているような会社では、
私の力を発揮する価値はないと思います。失礼します」
ドアを閉めてやる瞬間の、
面接官の屈辱に満ちた顔が今でも忘れられない。

2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「こういう受験者って「ブラックには行かないけど中堅や大手には行ける」と信じて行動している人が多いけど、実際はどこに行ってもブラックな人材として扱われる事が多いんだよね。受けに行った時点でどっちもどっちって感じだな。 あとカイシャは軍隊と同じ。「文句言わないでやる」ってのは一通なんだよ。双方向と思ってる時点で間違い。 文句あるなら自分でカイシャ興せ。その勇気も能力も無いから就職するんだから不自由があるのは当然。 」 - あ
ウォーレン・バフェット 名言数 34

アメリカ合衆国の投資家、経営者、資産家、慈善活動家。世界最大の投資持株会社である...-ウィキペディア

「これは未来の事は予想はつかないという意味です。 アンチならいちいちこんなページにコメすんなよ。 どうせ10年引きこもってるタダのニートでしょ?  バイトかボランティアでもした方がいいんじゃない?」 - アンチ・バフェットさんへ

なぜ、ホームレスと青少年たちとの暴力事件は絶えないのか……?
まったく突然の通り魔的事件を除けば、きっかけは大抵、
雑音で昼寝を邪魔されたホームレスが
子供たちに説教をたれるところから始まる。
「ここはお前たちの私有地じゃないんだ」とか
「帰って勉強しろ」とか言うわけだ。
しかし、頭の柔らかい子の中には、気づいてしまう子がいる。
「あんたの私有地でもないだろう? なのになぜ占有する?」と。
「あんた勉強してないから就職できず
無職でホームレスやってるのだろう?
自分でやりもしないことを他人に押し付けて自己満足か?」と。
こうしてホームレスの側に何ら正当性はないことが露見するが、
土と埃にまみれたボロボロのプライドと
劣等感が蓄積している中高年ホームレスは、
子供たちの論理が自分のそれを上回っていようとも、決して認めない。
実績もない、名誉もない、地位もない、
将来もない……そんな中高年ほど、
子供たちに説教する時、目が生き生きしている。
若い連中になら勝てると思ってしまうから。
同年代かそれ以上の権力者とは怖くて戦えないのに、
年下の奴らよりは自分の方がすぐれているはずだと思い込んでいる。
――今、俺、人として生きてる、若者に語ってる――偉くなったような気がしてしまう。
しかし、そんな愚劣な中高年を見る子供たちの目は死んでいる。
道徳的あるいは社会的にダメな中高年は、
子供から見てもダメな中高年なわけで……
子供たちの非情なまでに冷めた眼差し、
蝿を見るような目は、残酷な現実だ。
そして両陣営ともに正当性を欠いたまま争いが始まる……
子供たちは、ナンバーワンの人の言うことには目を輝かせて聞き入る。
だが中高年ホームレスの、
自分のことを棚に上げた言い分になど聞く耳もたない。
真の勝ち組の話や、真に正しい人の話を聞くときの、
子供たちのあの目……!

2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「これ回りくどいけどブッダと同じこと言ってる 人望も知恵もない老いぼれはむなしい存在だっていう法話」 - 銘無き石碑
2ちゃんねる 名言数 55

日本最大の電子掲示板サイトである。略して「2ちゃん」、「2ch」、「にちゃん」等...-ウィキペディア

「自分自身の行為に対して 「自分は努力している」 などという慰めが必要になったら、 その行為は腐り始めている。」 - 銘無き石碑