伝統芸能

日本駄右衛門に男と見破られて言うせりふ
帯を解いて赤い襦袢をはだけてバタバタとあおぎ、浜松屋の番頭らが「どこの馬の骨か知らねえ」というのを受けて

知らざあ言って聞かせやしょう

「弁天娘女男白浪」「白浪五人男」より。
弁天小僧菊之助 名言数 3

千寿姫を騙し身投げさせた後、日本駄右衛門の手下となり女装して恐喝と窃盗を働く。

 5  タグ  
広告
広告

「努力とは何？」 「バカに与えた夢！」
「学問とは何？」 「貧乏人の暇つぶし！」
「未来とは何？」 「修正できると思っている過去！」

(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
立川談志 名言数 32

東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由...-ウィキペディア

 4  タグ  
映画〈立川談志〉でこの言葉に出会いました。
私は〈仮説実験授業研究会〉というところで子どもたちに楽しい科学教育を提供しています。でもその「研究」というのも楽しいからやっている「貧乏人の暇つぶし」です。鋭く言われたので〈あはは〉と笑っています。 - 源の字
民間の研究機関には、各部門に必ず課題があり、期限内に課題を達成しないと給料は支払われません。社会貢献しているなら貧乏人の暇潰しではありません。談志は悲観的な見方がお好きのようですね。 - 銘無き石碑

「己が努力、行動を起こさずに対象となる人間の弱みを口であげつらって、
自分のレベルまで下げる行為、これを嫉妬というんです。
一緒になって同意してくれる仲間がいればさらに自分は安定する。
本来なら相手に学び、抜くための行動、生活を送ればそれで解決するんだ。
しかし人間はなかなかそれができない。
嫉妬している方が楽だからな。
芸人なんぞそういう輩の固まりみたいなもんだ。
だがそんなことで状況は何も変わらない。
よく覚えとけ。
現実は正解なんだ。
時代が悪いの、世の中がおかしいといったところで仕方ない。
現実は事実だ。
そして現状を理解、分析してみろ。
そこにはきっと、何故そうなったかという原因があるんだ。
現状を認識して把握したら処理すりゃいいんだ。
その行動を起こせない奴を俺の基準で馬鹿という」

立川談春『赤めだか』（2008，扶桑社）P16
(richhills.posterous.com)
立川談志 名言数 32

東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由...-ウィキペディア

 8  タグ  
↑2つ上のコメ、傲慢だなあ - 銘無き石碑
君の実績が君の実力を証明している。他人の言葉を気にするな。 - 銘無き石碑
人に勝つことでしか自分の価値を実感できないのかなぁ。すべての人に勝ちたいなんて無理なのに。 - 銘無き石碑
嫉妬したなら、相手に勝ちたいなら、努力しろ。 - 銘無き石碑
嫉妬するってことは、相手に負けてないとか、実力はそんなに変わらないと感じているってことだ。 - 銘無き石碑

何の職業でもいいのだけれど、
そうなれる資格、レベルに自分をもっていく道筋がどうもあやふや。
好きなことをやり、それで食えるようになりたい、
だからそこに向かって賢明になるはずが、現代はアルバイトで食えてしまう。
それは楽なごまかしになっていくのではないだろうか。

(meigennavi.net)
立川談志 名言数 32

東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由...-ウィキペディア

 7  タグ  
仕事を楽しめないのは、総合的に考えて、馬鹿だからに尽きるでしょう。 - 闇の貧者へ
馬鹿はお前だろ　しね - a
お前の人生がくだらないのは、お前が馬鹿だからだな
はやくしね - 銘無き石碑
生きる気力も残っていないし、じゃあ、死にます。 - 銘無き石碑