ローマ人の物語

天才とは、その人だけに見える新事実を、見ることのできる人ではない。
誰もが見ていながら重要性に気づかなかった旧事実に、気づく人のことである。

塩野七生 『ローマ人物語4 ハンニバル戦記 [中]』（新潮文庫，2002）127p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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優れた武将は、主戦力をいかに有効に使うかで、戦闘の結果が決まることを知っている。
その主戦力を有効に使うには、非主戦力の存在が不可欠であることも知っている。

塩野七生 『ローマ人物語4 ハンニバル戦記 [中]』（新潮文庫，2002）48p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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誰も考えなかったやり方によって問題を解決するという点ではコロンブスの卵だが、
そのやり方を踏襲すれば誰がやっても同じ結果を産むとはかぎらないという点で、コロンブスの卵ではないのである。

塩野七生 『ローマ人物語4 ハンニバル戦記 [中]』（新潮文庫，2002）48p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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ローマ人の面白いところは、何でも自分たちでやろうとしなかったところであり、
どの分野でも自分たちがナンバー・ワンでなければならないとは考えないところであった。

塩野七生 『ローマ人物語3 ハンニバル戦記 [上]』（新潮文庫，2002）104p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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宗教を信ずるか信じないかは、所詮は個人の問題である。
ただし、信ずる者の多い共同体を率いていく立場にある者となると、
個人の心情に忠実であればよいということにはならない。

塩野七生 『ローマ人物語3 ハンニバル戦記 [上]』（新潮文庫，2002）73p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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プルタルコス『列伝』より キアネスに対して

もう休むのも飽き飽きするほど、休息しようではないか。毎日、酔っ払って過すのだ。
酔っ払って、過ぎ去った戦いの数々を愉しく思い出して過すというのではどうかね

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）179p
ピュロス 名言数 2

古代ギリシアのエピロス王。

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注：『ローマ人の物語』では「リヴィウス」と表記

アレクサンダーにとっては、
戦闘に敗けることは戦争に敗けることにつながらざるをえなかった。
反対に、ローマ軍の伝統は、
戦闘の敗北が戦争の敗北につながらないところに、その特色があった。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）149p
ティトゥス・リウィウス 名言数 8

共和政末期、帝政初期の古代ローマの歴史家。単にリウィウスと呼ばれることが多い。ア...-ウィキペディア

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会計検査官に対して

帆に風をいっぱいはらんで戦闘に向かいつつある人間には、
むやみとやかましい会計検査官は無用だ。
国家に対してわれわれは、金銭での責任でなく、行為の責任を負うからである

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）104p
スキピオ・アフリカヌス 名言数 3

共和政ローマ期の軍人、元老院議員。

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歴史家ツキディデスの筆による

われわれは、美を愛する。だが、節度をもって。
われわれは、知を尊ぶ。しかし、溺れることなしに。
われわれは、富を追求する。
だがこれも、可能性を保持するためであって、愚かにも自慢するためではない。
アテネでは、貧しいことは恥ではない。
だが、貧しさから脱出しようと努めないことは、恥とされる。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）18p
ペリクレス 名言数 4

ギリシアの政治家・雄弁家

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われわれ現代人は、あれから二千人が経っていながら、
宗教的には非寛容であり、
統治能力よりも統治理念に拘泥し、
他民族や他人種を排斥しつづけるのもやめようとしない。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）209p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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人間の気分ほど動揺しやすいものはなく、
気分を一新してくださいなどと説いても、なかなか全員で一新できるものではない。
一新するには、一新せざるをえないようにする、
つまりシステム化してしまうしかないと思う

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）203p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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歴史の主人公である人間に問われるのは、
悪しき偶然はなるべく早期に処理することで脱却し、
良き偶然は必然にもっていく能力ではないだろうか。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）171p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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歴史は必然によって進展するという考えが真理であると同じくらいに、
歴史は偶然のつみ重ねであるとする考え方も真理になるのだ。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）171p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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人間世界では、はじめから遠い将来まで見透し、
それにもとづいていわゆる百年の計を立て、その計を実行に移せる人間は多くはない。
少ないから、天才なのだ。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）121p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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偉大な人物を慕ってくる者には、なぜか、師の教えの一面のみを強く感じとり、
それを強調する生き方に走ってしまう者が少なくない。

塩野七生 『ローマ人物語2 ローマは一日にして成らず [下]』（新潮文庫，2002）71p
塩野七生 名言数 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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