人類の名言

平和は人類最高の理想なり

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

ゲーテ最高 - 銘無き石碑 2010-05-31 08:50:07 UTC

これは皮肉ではないだろうか - 銘無き石碑 2010-11-28 14:17:53 UTC

追い求め続ける必要があるんでしょうね - 銘無き石碑 2011-12-27 22:57:01 UTC

この言葉を見て平和は大切だということがわかりました。
これからも平和な日本を守っていくためにがんばらないといけないということがわかりました。
- ｍ 2012-02-01 20:52:56 UTC

人類

「すべての問題」が、まさしくすべてである「生命」の量子概念的検討にさらされたうえで、ある程度整合的に再提示されるべきだし、そうされうるだろう。

私の愛人は人類である。

どの時代にもそれぞれの課題があり、それを解くことによって人類は進歩する。

平和は人類最高の理想なり

宇宙人と必死に戦ってたのに
これで人類が滅んじゃっても、圭一君のせいだからね

私が嘲笑するのは、いわゆる「実際的な」人々や彼らの知恵なのです。もし人が牛のようなものでありたいと思えば、もちろん人類の苦しみには背を向けて、自分自身のことだけ心配していることもできるでしょう。

理想主義者と現実主義者は、
彼らが誠実で寛容でありさえすれば、
その本質はおなじく、人類への愛であり、
その対象はおなじく、人間であり、
違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

日本の態度は人類社会の普遍的価値にそぐわない。
侵略と加害の過去を栄光と考える人たちと
一緒に生きるのは全世界にとって大きな不幸である。

畜類なお恩恵を報いず、人類いかでか恩を知らざらん。

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

最高の道徳とは、不断に他人への奉仕、人類への愛のために働くことである。

個人とは、全人類の究極である

人生の多くの贅沢といわれる慰安の多くは、
人類の向上に対する不可避的な障害のみならず、
人間的な障害でもある。

人類の一般事業は、流血にもかかわらず前進するであり、
けっして流血の結果として前進するものではない。

有閑階級なしでは、人類は野蛮状態から脱却することはなかったであろう

われわれの人類に対する最大の罪は、彼らを憎むことではなく、
無関心であることだ。それは非人間性の精髄だ。

人類は空想に支配される

「人類に対する愛」ということばは、自分が心の中でつくりあげて人類に対する、
つまり己に対する愛である

勤労はつねに人類を悩ますあらゆる疾病と悲惨に対する最大の治療法である

人類の幸福を促進する労働を除いて、真の永久的な名声というものは見出されない。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

人類史が、失敗に帰した計画と、
失望に終わった希望との物語以上であったことは滅多にない。

まったく歴史とは、そのほとんどが人類の犯罪・愚行・不運の登記簿にほかならない。

経来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから

人類のいかなる種族も倦怠な種族よりましだ。

「すべての問題」が、まさしくすべてである「生命」の量子概念的検討にさらされたうえで、ある程度整合的に再提示されるべきだし、そうされうるだろう。

私の愛人は人類である。

どの時代にもそれぞれの課題があり、それを解くことによって人類は進歩する。

平和は人類最高の理想なり

宇宙人と必死に戦ってたのにこれで人類が滅んじゃっても、圭一君のせいだからね

私が嘲笑するのは、いわゆる「実際的な」人々や彼らの知恵なのです。もし人が牛のようなものでありたいと思えば、もちろん人類の苦しみには背を向けて、自分自身のことだけ心配していることもできるでしょう。

理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

日本の態度は人類社会の普遍的価値にそぐわない。侵略と加害の過去を栄光と考える人たちと一緒に生きるのは全世界にとって大きな不幸である。

畜類なお恩恵を報いず、人類いかでか恩を知らざらん。

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

最高の道徳とは、不断に他人への奉仕、人類への愛のために働くことである。

個人とは、全人類の究極である

人生の多くの贅沢といわれる慰安の多くは、人類の向上に対する不可避的な障害のみならず、人間的な障害でもある。

人類の一般事業は、流血にもかかわらず前進するであり、けっして流血の結果として前進するものではない。

有閑階級なしでは、人類は野蛮状態から脱却することはなかったであろう

われわれの人類に対する最大の罪は、彼らを憎むことではなく、無関心であることだ。それは非人間性の精髄だ。

人類は空想に支配される

「人類に対する愛」ということばは、自分が心の中でつくりあげて人類に対する、つまり己に対する愛である

勤労はつねに人類を悩ますあらゆる疾病と悲惨に対する最大の治療法である

人類の幸福を促進する労働を除いて、真の永久的な名声というものは見出されない。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

人類史が、失敗に帰した計画と、失望に終わった希望との物語以上であったことは滅多にない。

まったく歴史とは、そのほとんどが人類の犯罪・愚行・不運の登記簿にほかならない。

経来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから

人類のいかなる種族も倦怠な種族よりましだ。

宇宙人と必死に戦ってたのに
これで人類が滅んじゃっても、圭一君のせいだからね

理想主義者と現実主義者は、
彼らが誠実で寛容でありさえすれば、
その本質はおなじく、人類への愛であり、
その対象はおなじく、人間であり、
違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

日本の態度は人類社会の普遍的価値にそぐわない。
侵略と加害の過去を栄光と考える人たちと
一緒に生きるのは全世界にとって大きな不幸である。

先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。

人生の多くの贅沢といわれる慰安の多くは、
人類の向上に対する不可避的な障害のみならず、
人間的な障害でもある。

人類の一般事業は、流血にもかかわらず前進するであり、
けっして流血の結果として前進するものではない。

われわれの人類に対する最大の罪は、彼らを憎むことではなく、
無関心であることだ。それは非人間性の精髄だ。

「人類に対する愛」ということばは、自分が心の中でつくりあげて人類に対する、
つまり己に対する愛である

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

人類史が、失敗に帰した計画と、
失望に終わった希望との物語以上であったことは滅多にない。