お金の名言

お金

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「第49章　あなたはパトロンになれますか？」

どのように使われるかを心配するようでは、与えることにはならないのである。

塩野七生『男たちへ』（文春文庫，1993）379p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「カイロから来た男」

人間は、金を貯える時よりも、金を使う時の方がより人間的になる

塩野七生『イタリアからの手紙』（新潮文庫，1996）13p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「ラジコン大海戦」
スネ夫のいとこ

戦争は金ばかりかかって、むなしいものだなあ。

藤子・F・不二雄『ドラえもん第14巻』（小学館，1977）176p

ドラえもん 143

藤子・F・不二雄による日本のSF生活ギャグ漫画である。1969年から主に児童向け...-ウィキペディア

「ボーナス1024倍」
ドラえもん、のび太

のび太：ねえ、ドラえもん。ボーナスをふやす機械はないかしら。
ドラえもん：そんなのがあれば、苦労しないよ。

藤子・F・不二雄『ドラえもん第3巻』（小学館，1974）79p

ドラえもん 143

藤子・F・不二雄による日本のSF生活ギャグ漫画である。1969年から主に児童向け...-ウィキペディア

カネがあれば、人はそれを使いたくなる。

塩野七生『ローマ人の物語40 キリストの勝利 [下]』（新潮文庫，2010）65p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

資産をもてばもつほど人間は、それを所有しつづけることに執着する生きものである

塩野七生『ローマ人の物語38 キリストの勝利 [上]』（新潮文庫，2010）132p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「ありがとう」という一言にしたところで、
その言葉にどれぐらいの善意価値を見いだすのか、
あるいはどの程度のサービスを受けてこの言葉を発するのか、人によってばらばらで、
その多様さは、価値のすばらしさとは対照的に、トラブルを増やしてしまう。

レジデント初期研修用資料共通言語としての損得勘定(medt00lz.s59.xrea.com)より

レジデント 23

ブロガー

日本語の使い方がおかしいです。 - 銘無き石碑 2011-12-16 19:52:41 UTC

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、
善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。

レジデント初期研修用資料共通言語としての損得勘定(medt00lz.s59.xrea.com)より

レジデント 23

ブロガー

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、
　違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、
もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

レジデント初期研修用資料共通言語としての損得勘定(medt00lz.s59.xrea.com)より

レジデント 23

ブロガー

お金の話というものは、「良さ」や「正義」に比べれば浅いけれど、通じる範囲は広い。
　「お金の話ができる人」とは、少なくともお金という価値を土台にした会話ができて、
初対面の人間同士が分かり合うために、これは大切な入り口になる。

レジデント初期研修用資料共通言語としての損得勘定(medt00lz.s59.xrea.com)より

レジデント 23

ブロガー

今日では金が生活の唯一の支配者になっているかもしれない。
けれどもいつか人間はもう一度より高い神々の前にひざまずくであろう。

多くの者は今日、金銭と財産への渇望にのみその存在理由を見つけているかもしれない。
だがそういう人間がいなくなったとて、
人類が貧しくなるほどのものはかれらの中にはほとんどいないのだ。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

お前たちにはとても無理だ、
お前たちの世界はこういうためには向いていないのだ！
お前たちにはただ一つだけ心配がある。
つまりお前たち個人の生活だ。
そしてお前たちにはただ一つの神がある。
つまりお前たちの金だ！
だが、われわれはお前たちに用はない。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎も
それは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

その自由を妨げてはならないのである。
自由に言わしめ、自由に働かしめ、富貴も貧賤もただ本人のみずから取るにまかして、他よりこれを妨ぐべからざるなり。

福澤諭吉 84

日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

いい - 銘無き石碑 2011-12-28 23:34:47 UTC

ポケットの中の９７円...８万する財布の中の２０００円...本当に貧しいのはどっちなんだろう？

春気 1

１９９３年生まれ。九州生まれの変人、奇人、外人。道端の詩人

「愛さえあれば！」と言うのは貧乏人。
「愛だけでは生きていけない」とか言うのも貧乏人。
お金持ちは愛とお金に関係性があるような語り方はしない。

ちきりんの“社会派”で行こう！より

ちきりん 6

日本のブロガー・著述家。ブログ「Chikirinの日記」でBLOGOSアワード大...-ウィキペディア

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どのように使われるかを心配するようでは、与えることにはならないのである。

人間は、金を貯える時よりも、金を使う時の方がより人間的になる

戦争は金ばかりかかって、むなしいものだなあ。

のび太：ねえ、ドラえもん。ボーナスをふやす機械はないかしら。ドラえもん：そんなのがあれば、苦労しないよ。

カネがあれば、人はそれを使いたくなる。

資産をもてばもつほど人間は、それを所有しつづけることに執着する生きものである

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、 違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

今日では金が生活の唯一の支配者になっているかもしれない。けれどもいつか人間はもう一度より高い神々の前にひざまずくであろう。

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎もそれは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

ポケットの中の９７円...８万する財布の中の２０００円...本当に貧しいのはどっちなんだろう？

「愛さえあれば！」と言うのは貧乏人。「愛だけでは生きていけない」とか言うのも貧乏人。お金持ちは愛とお金に関係性があるような語り方はしない。

のび太：ねえ、ドラえもん。ボーナスをふやす機械はないかしら。
ドラえもん：そんなのがあれば、苦労しないよ。

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、
善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、
　違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、
もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

今日では金が生活の唯一の支配者になっているかもしれない。
けれどもいつか人間はもう一度より高い神々の前にひざまずくであろう。

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎も
それは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

「愛さえあれば！」と言うのは貧乏人。
「愛だけでは生きていけない」とか言うのも貧乏人。
お金持ちは愛とお金に関係性があるような語り方はしない。