レジデントの名言

ゲームのルールや審判が競技者から信頼されて、初めて競技は成立する。

レジデント初期研修用資料(medt00lz.s59.xrea.com)より
お互いに納得のいく負けかたを審判が示すことができて、その判断が公正であると信頼されれば、競技者は気持ちよく負けられる。

レジデント名言数 23

無理矢理の「説得」に対して、素早く「謝罪」を行うことで、
問題は初めて、事実だけを扱える。
謝罪なしに事実を論じると、恐らくはもっとこじれる。

世界的に権威のある教科書（洋書）だから、信頼性なら完璧なのに、
いざそれを使おうとして、それを翻訳するのが自分であることに思い至って、
その本がいきなり信用できないものに変わった。

「部長の処方は今ひとつ」なんてえらそうに批判できた研修医の頃から、
その「今ひとつ」をようやく再現できるまで、結局10年近くかかった。

削ってはいけないアソビは、素人には真っ先に削るべきものに見えて、
そこを削ると、戻すのにとんでもない時間がかかる。

無駄を叩くのは気分がいい。必要な無駄に気がつくのには経験がいる。
無駄を叩く側からすると、必要な無駄をかばう人は「悪者」に見える。

論理はよくできていて、それ想定している範囲内であれば、
突っ込む場所もないのだけれど、
彼らが前提としている「絶対」が、しばしば絶対でなかったりする。

世の中は「本当はこうあるべき」なのだけれど、
「悪い奴ら」が外面だけ取り繕っているから、
今の世の中がこれだけ腐っているにもかかわらず、一見するとそれなりに回って見える。

学校で学ぶべき、学校でしか学べない大切なものというのは、「負けかた」なのだと思う。

負けるというのは誰かの価値を受け入れることで、学びそのものでもある。

誰かに「勝つ」、説得するのは難しいけれど、
誰かに「負けない」ための技術というものには典型的なやりかたがいくつかあって、
それを習得して再現するだけで、議論をグダグダにすることができる。

審判は、そこにいる誰もが納得する「負け」のありかたを提案してみせないと、
ゲームはつまらないものになる。

ゲームのルールや審判が競技者から信頼されて、初めて競技は成立する。

いい審判にゲームのジャッジをしてもらうことで、
競技者は納得のいく負けかたを習得することができる。

お互いが認容可能な負けパターンを持っているなら、
競技には納得のいく落としどころが生まれる。
負けないことの価値は相対的に下がって、落としどころに向かう過程を楽しめる。

負けかたを知らないままで社会に出た人は、負けないことでしか自己を保てない。

あらゆる取引が泥試合になりかねないし、
負けられない人は学べないから、成長できない。
負けない人だって努力するけれど、無目的に積んだ努力は、成熟に結びつかない。

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、
　違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、
もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、
善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。

無理矢理の「説得」に対して、素早く「謝罪」を行うことで、問題は初めて、事実だけを扱える。謝罪なしに事実を論じると、恐らくはもっとこじれる。

世界的に権威のある教科書（洋書）だから、信頼性なら完璧なのに、いざそれを使おうとして、それを翻訳するのが自分であることに思い至って、その本がいきなり信用できないものに変わった。

「部長の処方は今ひとつ」なんてえらそうに批判できた研修医の頃から、その「今ひとつ」をようやく再現できるまで、結局10年近くかかった。

削ってはいけないアソビは、素人には真っ先に削るべきものに見えて、そこを削ると、戻すのにとんでもない時間がかかる。

無駄を叩くのは気分がいい。必要な無駄に気がつくのには経験がいる。無駄を叩く側からすると、必要な無駄をかばう人は「悪者」に見える。

論理はよくできていて、それ想定している範囲内であれば、突っ込む場所もないのだけれど、彼らが前提としている「絶対」が、しばしば絶対でなかったりする。

世の中は「本当はこうあるべき」なのだけれど、「悪い奴ら」が外面だけ取り繕っているから、今の世の中がこれだけ腐っているにもかかわらず、一見するとそれなりに回って見える。

学校で学ぶべき、学校でしか学べない大切なものというのは、「負けかた」なのだと思う。

負けるというのは誰かの価値を受け入れることで、学びそのものでもある。

誰かに「勝つ」、説得するのは難しいけれど、誰かに「負けない」ための技術というものには典型的なやりかたがいくつかあって、それを習得して再現するだけで、議論をグダグダにすることができる。

審判は、そこにいる誰もが納得する「負け」のありかたを提案してみせないと、ゲームはつまらないものになる。

ゲームのルールや審判が競技者から信頼されて、初めて競技は成立する。

いい審判にゲームのジャッジをしてもらうことで、競技者は納得のいく負けかたを習得することができる。

お互いが認容可能な負けパターンを持っているなら、競技には納得のいく落としどころが生まれる。負けないことの価値は相対的に下がって、落としどころに向かう過程を楽しめる。

負けかたを知らないままで社会に出た人は、負けないことでしか自己を保てない。

あらゆる取引が泥試合になりかねないし、負けられない人は学べないから、成長できない。負けない人だって努力するけれど、無目的に積んだ努力は、成熟に結びつかない。

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、 違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。

無理矢理の「説得」に対して、素早く「謝罪」を行うことで、
問題は初めて、事実だけを扱える。
謝罪なしに事実を論じると、恐らくはもっとこじれる。

世界的に権威のある教科書（洋書）だから、信頼性なら完璧なのに、
いざそれを使おうとして、それを翻訳するのが自分であることに思い至って、
その本がいきなり信用できないものに変わった。

「部長の処方は今ひとつ」なんてえらそうに批判できた研修医の頃から、
その「今ひとつ」をようやく再現できるまで、結局10年近くかかった。

削ってはいけないアソビは、素人には真っ先に削るべきものに見えて、
そこを削ると、戻すのにとんでもない時間がかかる。

無駄を叩くのは気分がいい。必要な無駄に気がつくのには経験がいる。
無駄を叩く側からすると、必要な無駄をかばう人は「悪者」に見える。

論理はよくできていて、それ想定している範囲内であれば、
突っ込む場所もないのだけれど、
彼らが前提としている「絶対」が、しばしば絶対でなかったりする。

世の中は「本当はこうあるべき」なのだけれど、
「悪い奴ら」が外面だけ取り繕っているから、
今の世の中がこれだけ腐っているにもかかわらず、一見するとそれなりに回って見える。

誰かに「勝つ」、説得するのは難しいけれど、
誰かに「負けない」ための技術というものには典型的なやりかたがいくつかあって、
それを習得して再現するだけで、議論をグダグダにすることができる。

審判は、そこにいる誰もが納得する「負け」のありかたを提案してみせないと、
ゲームはつまらないものになる。

いい審判にゲームのジャッジをしてもらうことで、
競技者は納得のいく負けかたを習得することができる。

お互いが認容可能な負けパターンを持っているなら、
競技には納得のいく落としどころが生まれる。
負けないことの価値は相対的に下がって、落としどころに向かう過程を楽しめる。

あらゆる取引が泥試合になりかねないし、
負けられない人は学べないから、成長できない。
負けない人だって努力するけれど、無目的に積んだ努力は、成熟に結びつかない。

ボランティアはたしかに「無償」であるかもしれないけれど、
　違う言葉（＝判断の基準）でしゃべる人を説得するためのコストは、
もしかしたら有償で誰かを雇うコストを上回る。

善意はすばらしい価値だけれど、人によって受け取りかたが多様すぎて、
善意という価値軸で初対面の誰かと語り合うのは難しい。