思想：イデオロギーの名言

思想：イデオロギー

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模倣はしばしばわれわれを迷わせる道案内である。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

人間は自分たちの話になると、まるで自分たちには小さな欠点だけしかないように語る

「人さまざま」より

ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 63

フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア

紳士とは、大道で追いはぎを働かない人間、
何人をも殺さない人間、
しまり、その悪徳が破兼恥ではない人物のことである

「人さまざま」より

ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 63

フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア

死後はついでを待たず。死は前よりしも来たらず、かねてうしろから迫れり

「徒然草」より

吉田兼好 17

鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人・遁世者・歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼...-ウィキペディア

私は貴族趣味であるが、行動は民主的である。

「断片」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

人間の意識とは、もろもろの妄想・欲望・意図が混然と雑居しているところであり、
夢想の坩堝であり、恥ずべき思慮の巣窟なのだ。

「レ・ミゼラブル」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

思慮は理性の労働であり、空想はその愉しみである。

「レ・ミゼラブル」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

海よりも雄大な光景がある。それは天だ。
天よりも雄大な光景がある。それは良心だ。

「レ・ミゼラブル」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

健全なる精神は健全なる身体に宿る。

「諷刺詩」より

ユウェナリス 14

古代ローマ時代の風刺詩人、弁護士である。彼が残した詩は痛烈で、現実を些か誇張し歪...-ウィキペディア

この訳と解釈は誤りです - ななし 2010-06-22 04:31:21 UTC

「汝自身を知れ」は、天より触れり

「諷刺詩」より

ユウェナリス 14

古代ローマ時代の風刺詩人、弁護士である。彼が残した詩は痛烈で、現実を些か誇張し歪...-ウィキペディア

高き身に登るはいとむずかし、家の苦しき境遇が力の展開を防ぐるときは

「諷刺詩」より

ユウェナリス 14

古代ローマ時代の風刺詩人、弁護士である。彼が残した詩は痛烈で、現実を些か誇張し歪...-ウィキペディア

人間がいかなる態度を取るべきかについて、過去のものは、人間に教える力がない。
これは、人間がみずから回想するかこのものの光の中で目覚め、
みずから決断せねばならないことを意味する。

「現代の精神的状態」より

カール・ヤスパース 4

ドイツの精神科医・哲学者・実存主義

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

男はその情念が満足させられた時には女に興味をいだかない。女がこのことを初めて知った日こそ、彼女の生涯における悲劇のひとつとなる

「若い娘たち」より

アンリ・ド・モンテルラン 8

フランスの小説家・劇作家。ヌイイ＝シュル＝セーヌの貴族の家に生れ、厳格な宗教...-ウィキペディア

日ごとに新たなる思想があり、
我々の心は天気とともに移り変わる。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

われわれは、賢明になるためには、まず馬鹿にならなければならない。己を導くためには、まず盲目にならなければならない

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

私たちは死の心配によって生を見出し、生の心配によって生を乱している

「随想緑」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

仰るとおり。しかし、それでも俺は生を乱してしまう。
もしも、未来を心配する心がなければ生を乱すことなどないのに。
しかし、それでは、死の心配も失われるのか。何という矛盾。 - val 2009-01-29 22:06:18 UTC

己の感情は己の感情である。己の思想も己の思想である。
天下に一人のそれを理解してくれなくたって、己はそれに安じなくてはならない

「余興」より

森鴎外 10

日本の明治・大正期の小説家、評論家、翻訳家、陸軍軍医（軍医総監＝中将相当）、官僚...-ウィキペディア

真理に向かって歩む人は、ただ一人で歩む。

「段階」より

モルゲンシュテルン 5

ドイツの詩人

人生と対決させると、死体のように倒れてしまう思想が少ない。

「段階」より

モルゲンシュテルン 5

ドイツの詩人

仕事は退屈と悪事と貧乏とを遠ざける。

「一つの生活技術」より

アンドレ・モーロワ 20

アンドレ・モロワ（André Maurois、1885年7月26日　ノルマンディ...-ウィキペディア

すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、
彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。

「実践論」より

毛沢東 11

中華人民共和国の政治家、軍事戦略家、思想家。字は詠芝、潤芝、潤之。筆名は子任。中...-ウィキペディア

敵・味方の間の矛盾は敵対的矛盾である。人民内部の矛盾は、人民の利益の根本的一致を基として生じた矛盾である

毛沢東 11

中華人民共和国の政治家、軍事戦略家、思想家。字は詠芝、潤芝、潤之。筆名は子任。中...-ウィキペディア

私たちの財産、それは私たちの頭の中にあります

「語録」より

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト 9

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト（ドイツ語: Wolfgang Amad...-ウィキペディア

人間は、幸福にありては希望が救いの主

「断片」より

メナンドロス (作家) 20

古代ギリシア（ヘレニズム期）の喜劇作家。ギリシア喜劇 (Ancient Gree...-ウィキペディア

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模倣はしばしばわれわれを迷わせる道案内である。

人間は自分たちの話になると、まるで自分たちには小さな欠点だけしかないように語る

紳士とは、大道で追いはぎを働かない人間、何人をも殺さない人間、しまり、その悪徳が破兼恥ではない人物のことである

死後はついでを待たず。死は前よりしも来たらず、かねてうしろから迫れり

私は貴族趣味であるが、行動は民主的である。

人間の意識とは、もろもろの妄想・欲望・意図が混然と雑居しているところであり、夢想の坩堝であり、恥ずべき思慮の巣窟なのだ。

思慮は理性の労働であり、空想はその愉しみである。

海よりも雄大な光景がある。それは天だ。天よりも雄大な光景がある。それは良心だ。

健全なる精神は健全なる身体に宿る。

「汝自身を知れ」は、天より触れり

高き身に登るはいとむずかし、家の苦しき境遇が力の展開を防ぐるときは

人間がいかなる態度を取るべきかについて、過去のものは、人間に教える力がない。これは、人間がみずから回想するかこのものの光の中で目覚め、みずから決断せねばならないことを意味する。

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

男はその情念が満足させられた時には女に興味をいだかない。女がこのことを初めて知った日こそ、彼女の生涯における悲劇のひとつとなる

日ごとに新たなる思想があり、我々の心は天気とともに移り変わる。

われわれは、賢明になるためには、まず馬鹿にならなければならない。己を導くためには、まず盲目にならなければならない

私たちは死の心配によって生を見出し、生の心配によって生を乱している

己の感情は己の感情である。己の思想も己の思想である。天下に一人のそれを理解してくれなくたって、己はそれに安じなくてはならない

真理に向かって歩む人は、ただ一人で歩む。

人生と対決させると、死体のように倒れてしまう思想が少ない。

仕事は退屈と悪事と貧乏とを遠ざける。

すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。

敵・味方の間の矛盾は敵対的矛盾である。人民内部の矛盾は、人民の利益の根本的一致を基として生じた矛盾である

私たちの財産、それは私たちの頭の中にあります

人間は、幸福にありては希望が救いの主

紳士とは、大道で追いはぎを働かない人間、
何人をも殺さない人間、
しまり、その悪徳が破兼恥ではない人物のことである

人間の意識とは、もろもろの妄想・欲望・意図が混然と雑居しているところであり、
夢想の坩堝であり、恥ずべき思慮の巣窟なのだ。

海よりも雄大な光景がある。それは天だ。
天よりも雄大な光景がある。それは良心だ。

人間がいかなる態度を取るべきかについて、過去のものは、人間に教える力がない。
これは、人間がみずから回想するかこのものの光の中で目覚め、
みずから決断せねばならないことを意味する。

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

日ごとに新たなる思想があり、
我々の心は天気とともに移り変わる。

己の感情は己の感情である。己の思想も己の思想である。
天下に一人のそれを理解してくれなくたって、己はそれに安じなくてはならない

すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、
彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。