精神の名言

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

仰るとおり。しかし、それでも俺は生を乱してしまう。
もしも、未来を心配する心がなければ生を乱すことなどないのに。
しかし、それでは、死の心配も失われるのか。何という矛盾。 - val 2009-01-29 22:06:18 UTC

精神

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

精神が満足するのは、それが萎縮しているか、疲労しているかのしるしである。高貴な精神は自己の裡にとどまらない。それは常に自分の能力以上を望んで進んでいく

私の理性は曲げられたり、折られたりするようには仕込まれていない。そうされるのは、私の膝である

孤独の生活目的とは、もっと悠々と。もっと気ままに暮らすという唯一であると信ずる

早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と、肉体の衰弱と、
ひどい退化についてみずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判をおとさせた

私たちは死の心配によって生を見出し、生の心配によって生を乱している

私たちの財産、それは私たちの頭の中にあります

沈黙は、彼らにとって尊厳・荘重の態度であるのみならず、
しばしば有利・周到な態度である。

卑怯者は自己の過失の言いわけをし、
潔い人は、必ずそれを人に告白する

女たちが彼女の愛人の死を泣くのは、彼を失ったことを惜しむからではなく、
このように忠実な自分が、さらに新しい愛人を得るに値すると他人に思わせたいからである

神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。けだし、理性もまた選択にほかならない

心は己をその住まいとす

生命を愛すな、憎むな。生くる限りよく生きよ。その永き、短きは天に譲れ

死の恐怖は浪漫的であり、詩の平和は古典的である。視の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう

今日の良心とは幸福の要求である。

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

虚栄心という者は自分があるよりも以上のものであると示そうとする人間的なパッションである

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、
またひとのくむ所好む所なり

女はその性に吸い取られて全生涯の大半を通じて性の奴隷になっているから、きわめて保守的である。だから、革命的な女たちは、例外なく女でもなかったし、母でもなかった

怒りは一時の狂気なり。汝が怒りを制さざれば、怒りが汝を制せん

人々が一致する唯一のものは言行不一致である。

逆境における希望、順境における気づかいは、禍福に備える心情なり

苦しみによりてもたらさるる愉しみには害あり

人間は自己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、
かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する

友愛よりも恋情においてのほうが錯覚をいだき易い

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

精神が満足するのは、それが萎縮しているか、疲労しているかのしるしである。高貴な精神は自己の裡にとどまらない。それは常に自分の能力以上を望んで進んでいく

私の理性は曲げられたり、折られたりするようには仕込まれていない。そうされるのは、私の膝である

孤独の生活目的とは、もっと悠々と。もっと気ままに暮らすという唯一であると信ずる

早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と、肉体の衰弱と、ひどい退化についてみずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判をおとさせた

私たちは死の心配によって生を見出し、生の心配によって生を乱している

私たちの財産、それは私たちの頭の中にあります

沈黙は、彼らにとって尊厳・荘重の態度であるのみならず、しばしば有利・周到な態度である。

卑怯者は自己の過失の言いわけをし、潔い人は、必ずそれを人に告白する

女たちが彼女の愛人の死を泣くのは、彼を失ったことを惜しむからではなく、このように忠実な自分が、さらに新しい愛人を得るに値すると他人に思わせたいからである

神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。けだし、理性もまた選択にほかならない

心は己をその住まいとす

生命を愛すな、憎むな。生くる限りよく生きよ。その永き、短きは天に譲れ

死の恐怖は浪漫的であり、詩の平和は古典的である。視の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう

今日の良心とは幸福の要求である。

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

虚栄心という者は自分があるよりも以上のものであると示そうとする人間的なパッションである

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、またひとのくむ所好む所なり

女はその性に吸い取られて全生涯の大半を通じて性の奴隷になっているから、きわめて保守的である。だから、革命的な女たちは、例外なく女でもなかったし、母でもなかった

怒りは一時の狂気なり。汝が怒りを制さざれば、怒りが汝を制せん

人々が一致する唯一のものは言行不一致である。

逆境における希望、順境における気づかいは、禍福に備える心情なり

苦しみによりてもたらさるる愉しみには害あり

人間は自己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する

友愛よりも恋情においてのほうが錯覚をいだき易い

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と、肉体の衰弱と、
ひどい退化についてみずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判をおとさせた

沈黙は、彼らにとって尊厳・荘重の態度であるのみならず、
しばしば有利・周到な態度である。

卑怯者は自己の過失の言いわけをし、
潔い人は、必ずそれを人に告白する

女たちが彼女の愛人の死を泣くのは、彼を失ったことを惜しむからではなく、
このように忠実な自分が、さらに新しい愛人を得るに値すると他人に思わせたいからである

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、
またひとのくむ所好む所なり

人間は自己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、
かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する