徳の名言

徳

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あらゆる人は同等である。それを異なるものにするのは生まれではなくて、徳にあるのみ

「人間論」より

ヴォルテール 73

フランスの哲学者であり、作家、文学者、歴史家である。歴史的には、イギリスの哲学者...-ウィキペディア

大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが栄光を軽蔑する者は少ない。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

人類の間に秩序が支配しているのは、
理性と徳がいちばん強いものであるという証拠である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

報いを受けるだけの功績がないのに称賛されるよりも、
称賛を受けずに報いを受けるだけの功績のある方がよい。

「語録」より

インガソル 10

アメリカの法学者

いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く

「カルマ・ヨーガ」より

ヴィヴェーカーナンダ 7

インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド...-ウィキペディア

人々に精神的援助を与える人間こそ、人類の最高の恩人である

「カルマ・ヨーガ」より

ヴィヴェーカーナンダ 7

インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド...-ウィキペディア

理想的な人間は、最大の沈黙と孤独の中にあって、最強の活動力を見出す人物であるし、
最強の活動力の中にあって、砂漠の沈黙と孤独とを見出す人物である

「カルマ・ヨーガ」より

ヴィヴェーカーナンダ 7

インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド...-ウィキペディア

人間誰しも過失のある者であるが、
犯罪に対して感じられる悔恨は、悪から徳を区別する。

「パジィの陰謀」より

ヴィトリオ・アルフィエリ 5

イタリアの劇作家

正直にしよう。
このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、
このことのうちに道徳的な影響力がある。

「アミエルの日記」より

アンリ・フレデリック・アミエル 33

アンリ・フレデリック・アミエル（Henri Frédéric Amiel 、18...-ウィキペディア

われわれは心に気をくばるべきで、外見に気をくばるべきではない

「寓話」より

イソップ寓話 21

アイソーポス（イソップ）が作ったとされる寓話を集めたとされる寓話集。特に動物（下...-ウィキペディア

人間に自ずから備わっているといわれる優れた道徳性は、
実際のところ、強い人間をほかの動物から高揚した文明がもたらしたものにすぎない。

「アベロンの野生児」より

イタール 1

フランスの医学者

真実は雄弁と美徳の秘訣であり、
倫理的根拠の基礎であり、美術と人生の極致である。

「アミエルの日記」より

アンリ・フレデリック・アミエル 33

アンリ・フレデリック・アミエル（Henri Frédéric Amiel 、18...-ウィキペディア

妬み深き人は、錆により鉄がむしばまれるごとく、
己自身の気質によりてむしばまれる

「断片」より

アンティステネス 7

アテネに生まれ、トラキア人の母を持つ、哲学におけるキュニコス派の祖として知られる...-ウィキペディア

あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。
果実の極度の美味は、萌芽を求めていることからである。

「新しき糧」より

アンドレ・ジッド 24

フランスの小説家。アンドレ・ジイド（昭和時代はこの表記が多かった）、アンドレ・ジ...-ウィキペディア

徳とは、われわれにとりての中庸に成り立つところの行為を選択する態度なり。

「ニコマコス倫理学」より

アリストテレス 53

古代ギリシアの哲学者である。プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンととも...-ウィキペディア

異教徒の徳は輝かしい罪悪なり。

「神の国」より

アウグスティヌス 20

古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一...-ウィキペディア

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あらゆる人は同等である。それを異なるものにするのは生まれではなくて、徳にあるのみ

大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが栄光を軽蔑する者は少ない。

人類の間に秩序が支配しているのは、理性と徳がいちばん強いものであるという証拠である。

報いを受けるだけの功績がないのに称賛されるよりも、称賛を受けずに報いを受けるだけの功績のある方がよい。

いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く

人々に精神的援助を与える人間こそ、人類の最高の恩人である

理想的な人間は、最大の沈黙と孤独の中にあって、最強の活動力を見出す人物であるし、最強の活動力の中にあって、砂漠の沈黙と孤独とを見出す人物である

人間誰しも過失のある者であるが、犯罪に対して感じられる悔恨は、悪から徳を区別する。

正直にしよう。このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、このことのうちに道徳的な影響力がある。

われわれは心に気をくばるべきで、外見に気をくばるべきではない

人間に自ずから備わっているといわれる優れた道徳性は、実際のところ、強い人間をほかの動物から高揚した文明がもたらしたものにすぎない。

真実は雄弁と美徳の秘訣であり、倫理的根拠の基礎であり、美術と人生の極致である。

妬み深き人は、錆により鉄がむしばまれるごとく、己自身の気質によりてむしばまれる

あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。果実の極度の美味は、萌芽を求めていることからである。

徳とは、われわれにとりての中庸に成り立つところの行為を選択する態度なり。

異教徒の徳は輝かしい罪悪なり。

人類の間に秩序が支配しているのは、
理性と徳がいちばん強いものであるという証拠である。

報いを受けるだけの功績がないのに称賛されるよりも、
称賛を受けずに報いを受けるだけの功績のある方がよい。

理想的な人間は、最大の沈黙と孤独の中にあって、最強の活動力を見出す人物であるし、
最強の活動力の中にあって、砂漠の沈黙と孤独とを見出す人物である

人間誰しも過失のある者であるが、
犯罪に対して感じられる悔恨は、悪から徳を区別する。

正直にしよう。
このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、
このことのうちに道徳的な影響力がある。

人間に自ずから備わっているといわれる優れた道徳性は、
実際のところ、強い人間をほかの動物から高揚した文明がもたらしたものにすぎない。

真実は雄弁と美徳の秘訣であり、
倫理的根拠の基礎であり、美術と人生の極致である。

妬み深き人は、錆により鉄がむしばまれるごとく、
己自身の気質によりてむしばまれる

あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。
果実の極度の美味は、萌芽を求めていることからである。