宗教の名言

宗教

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一日の坐禅は一日の仏なり、一生の坐禅は一生の仏なり。
未来もまた是の如く信ずるものこれ大機根の人なり。

「坐禅論」より

道隆 1

大覚禅師

宗教は抑圧された生物の嘆息であり、
また、それが魂なき状態の心情であると等しく、
無情の世界の感情である。
つまり、それは民衆の阿片である。

「ヘーゲル法律哲学批判」より

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である

「語録」より

ジュゼッペ・マッツィーニ 3

イタリアの政治家

あらゆる宗教は自己超越の手段であって、
宗教的経験を他から区別する特色は拡大の意識である。

「混沌から」より

ホルロイド 1

イギリスの評論家

来世がないとしたならば、キリスト教の教義は永遠に遺る世界の欺瞞である

「宗教と常識」より

マーチン＝スコット 1

忍従とか謙譲を義務とするあらゆる宗教は、
市民に対して消極的な勇気のみしか鼓吹しない。

「ローマ史論」より

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

キリスト教の信仰は、善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。

「君主論」より

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

神々は、その言いつけを人間が忘れずにいることをつねに望まる

「オデュッセイア」より

ホメーロス 23

紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロスとも。...-ウィキペディア

われわれが説教するごとく行動し、われわれが行うごとくするな。

「デカメロン」より

ポッカチオ 1

イタリアの作家

国民から認められると宗教という名を与えられ、
国民が否認すれば迷信という名を付けられる。

「政治哲学論」より

トマス・ホッブズ 17

イングランドの哲学者である。17世紀の近世哲学にあって、ルネ・デカルトなどともに...-ウィキペディア

信仰とは、つねにより大いなる事実のために、
より小さなる事実を信じないということを含んでいる。

「朝の食卓の大学教授」より

オリバー・ウェンデル・ホームズ 16

二人の著名な親子の名前。オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア (1809-...-ウィキペディア

死は生を開放させる数多くの戸口を持つ

「国の風俗習慣」より

ボーモント、フレッチャー 3

イギリスの劇作家

神は人間の胸の裡に己が姿を映す

「人間論」より

アレキサンダー・ポープ 40

アレキサンダー・ポープ（Alexander Pope,1688年5月21日 - ...-ウィキペディア

神様仏様関ジャニ様早く言葉やります神様仏様関ジャニ様映画関ジャニ様を見たいです。 - 銘無き石碑 2012-03-06 19:57:19 UTC

人間は神に、神は天使になろうとしている

「人間論」より

アレキサンダー・ポープ 40

アレキサンダー・ポープ（Alexander Pope,1688年5月21日 - ...-ウィキペディア

神が存在しないとしても、
やはり宗教は神聖であり神性を備えているであろう。

「火箭」より

シャルル・ボードレール 58

フランスの詩人、評論家である。...-ウィキペディア

神が存在しないとしたら、宗教は神聖でもなくなるし、神性さを備えるということもなくなるであろう。 - 神 2008-08-29 02:34:27 UTC

神は支配するために存在することすら必要としない唯一の存在である

シャルル・ボードレール 58

フランスの詩人、評論家である。...-ウィキペディア

キリストに倣うことが一キリスト教とになるゆえんである。

「臨終のことば」より

ベン 3

アメリカの牧師

自分自身にとってのパンの問題は、物質的な問題だ。
だが、隣人に対する、同胞に対するパンの問題は、
精神的・宗教的な問題だ。

「ロシア共和主義の起源」より

ベルジャーエフ 3

ロシアの哲学者

宗教は人間の心をしびれさせる阿片である。
音楽もそうである。経済学も、成功も、酒はもちろん、ラジオも、賭博も、野心も優れた人の阿片である。
だが最高の阿片はパンである。そのために人間は見境もなくわけき立て、奪い合う。

「賭博師」より

アーネスト・ヘミングウェイ 17

アメリカの小説家・詩人。彼の生み出した独特でシンプルな文体は、冒険的な生活や一般...-ウィキペディア

宗教とは、知性の破壊力に対する自然の防禦的反作用である。

「道徳と宗教の二源流」より

アンリ・ベルクソン 7

フランスの哲学者。出身はパリ。日本語では「ベルグソン」と表記されることも多いが、...-ウィキペディア

孤独の宗教、それはまだ本物ではない。宗教は共通のものにならねばならない。
宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘宝を持たねばならない。

「デーミアン」より

ヘルマン・ヘッセ 172

ドイツ生まれのスイスの作家。主に詩と小説によって知られる20世紀前半のドイツ文学...-ウィキペディア

欧米では個人が神に向き合うが、日本人は自己の属する集団に恥をかかせないように己を規制する

「菊と刀」より

ルース・ベネディクト 4

アメリカの人類学者

なんせ、
わたくしども日本人の神は、
『世間様』ですから、
はい。
、 - あきちゃん 2009-05-25 07:56:42 UTC

宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である。

「随筆集」より

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

迷信の首魅は民衆である。
すべて迷信においては、賢者たちが愚者どもに追随する。
そして正常の場合とは反対に、まず実行があって、
後から理論がこれに当てはめられる。

「随筆集」より

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

いかなる法律も宗派も学説も、
キリスト教の教えほど善を重視したものはなかった。

「随筆集」より

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

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一日の坐禅は一日の仏なり、一生の坐禅は一生の仏なり。未来もまた是の如く信ずるものこれ大機根の人なり。

宗教は抑圧された生物の嘆息であり、また、それが魂なき状態の心情であると等しく、無情の世界の感情である。つまり、それは民衆の阿片である。

神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である

あらゆる宗教は自己超越の手段であって、宗教的経験を他から区別する特色は拡大の意識である。

来世がないとしたならば、キリスト教の教義は永遠に遺る世界の欺瞞である

忍従とか謙譲を義務とするあらゆる宗教は、市民に対して消極的な勇気のみしか鼓吹しない。

キリスト教の信仰は、善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。

神々は、その言いつけを人間が忘れずにいることをつねに望まる

われわれが説教するごとく行動し、われわれが行うごとくするな。

国民から認められると宗教という名を与えられ、国民が否認すれば迷信という名を付けられる。

信仰とは、つねにより大いなる事実のために、より小さなる事実を信じないということを含んでいる。

死は生を開放させる数多くの戸口を持つ

神は人間の胸の裡に己が姿を映す

人間は神に、神は天使になろうとしている

神が存在しないとしても、やはり宗教は神聖であり神性を備えているであろう。

神は支配するために存在することすら必要としない唯一の存在である

キリストに倣うことが一キリスト教とになるゆえんである。

自分自身にとってのパンの問題は、物質的な問題だ。だが、隣人に対する、同胞に対するパンの問題は、精神的・宗教的な問題だ。

宗教とは、知性の破壊力に対する自然の防禦的反作用である。

孤独の宗教、それはまだ本物ではない。宗教は共通のものにならねばならない。宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘宝を持たねばならない。

欧米では個人が神に向き合うが、日本人は自己の属する集団に恥をかかせないように己を規制する

宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である。

迷信の首魅は民衆である。すべて迷信においては、賢者たちが愚者どもに追随する。そして正常の場合とは反対に、まず実行があって、後から理論がこれに当てはめられる。

いかなる法律も宗派も学説も、キリスト教の教えほど善を重視したものはなかった。

一日の坐禅は一日の仏なり、一生の坐禅は一生の仏なり。
未来もまた是の如く信ずるものこれ大機根の人なり。

宗教は抑圧された生物の嘆息であり、
また、それが魂なき状態の心情であると等しく、
無情の世界の感情である。
つまり、それは民衆の阿片である。

あらゆる宗教は自己超越の手段であって、
宗教的経験を他から区別する特色は拡大の意識である。

忍従とか謙譲を義務とするあらゆる宗教は、
市民に対して消極的な勇気のみしか鼓吹しない。

国民から認められると宗教という名を与えられ、
国民が否認すれば迷信という名を付けられる。

信仰とは、つねにより大いなる事実のために、
より小さなる事実を信じないということを含んでいる。

神が存在しないとしても、
やはり宗教は神聖であり神性を備えているであろう。

自分自身にとってのパンの問題は、物質的な問題だ。
だが、隣人に対する、同胞に対するパンの問題は、
精神的・宗教的な問題だ。

孤独の宗教、それはまだ本物ではない。宗教は共通のものにならねばならない。
宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘宝を持たねばならない。

迷信の首魅は民衆である。
すべて迷信においては、賢者たちが愚者どもに追随する。
そして正常の場合とは反対に、まず実行があって、
後から理論がこれに当てはめられる。

いかなる法律も宗派も学説も、
キリスト教の教えほど善を重視したものはなかった。