学問の名言

日本の武士（長府藩士）、軍人、教育者。日露戦争における旅順攻囲戦の指揮や、明治天...-ウィキペディア

東郷平八郎 - 銘無き石碑 2010-11-11 19:27:37 UTC

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

今日のGoolgleのトップがこの言葉になってた・・
数ある孔子の言葉の中でこのチョイスにはセンスを感じる。
まぁ、当たり障りがないく、普遍性があるとすればこうなるのかな？とは思うけど・・・
なんか高校の頃教科書に落書きをしてた自分を思い出します。 - 道すがり 2009-09-27 16:53:23 UTC

好。
孔子的教学　「o～」
我来念一下・・・（笑）
・・・累了・・・・。 - fusimusi 2009-09-28 05:19:00 UTC

学問

学問は本末を知るが大事でござる。

教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

勉強忍耐は才力智徳の種子なり

今日の現実に立って、その現実がいかにしてつくられてきたのかのみちすじを考えるものである。

学問は満足しようとしない。しかし経験は満足しようとする。これが経験の危険である

それ学問は心の汚れを清め、身の行いを良くするを以て本実とす。

学問は天地を師とし国の中を執る最上なり。

人生字を識る憂患の始め。

学識ある人の英知は、閑暇の機会によりてもたらさる。

博学汝を狂気せしめたり。

学者になる学問は容易なるも、無学になる学問は困難なり。

真の学問は筆記できるものではない。筆記できる部分は滓である。
真の学問は行と行との間にある。

小にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。壮にして学べば、則ち老いて衰へず。老いて学べば、則ち死して朽ちず

子、年二十以後、すなはち四夫にして一国に繋がるあるを知り、三十以後、
すなはち天下に繋がるあるを知り、四十以後、すなはち五世界に繋がるあるを知る

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

古の学者は己がためにし、今の学者は人のためにす。

学びてやまず、棺をおいて、則ち止む。

心を向上させるために、われわれは瞑想することよりも、学ぶことを少なくすべきである

愛は知識の母である

知ることを少なければ、愛することも少ない。

教養は「世界で言われ、考えられた最上のことを知る」ことである。

学問はある人にとっては神々しい女神であり、
他の人にとっては、バターをくれる有能な雌牛である。

本をめくることばかりしている学者は、
ついにはものを考える能力をまったく喪失する。
本をめくらないときには考えない。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、
見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。

生命は短く、学術は永し。

学問は本末を知るが大事でござる。

教育は猿を人間にしない。ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

勉強忍耐は才力智徳の種子なり

今日の現実に立って、その現実がいかにしてつくられてきたのかのみちすじを考えるものである。

学問は満足しようとしない。しかし経験は満足しようとする。これが経験の危険である

それ学問は心の汚れを清め、身の行いを良くするを以て本実とす。

学問は天地を師とし国の中を執る最上なり。

人生字を識る憂患の始め。

学識ある人の英知は、閑暇の機会によりてもたらさる。

博学汝を狂気せしめたり。

学者になる学問は容易なるも、無学になる学問は困難なり。

真の学問は筆記できるものではない。筆記できる部分は滓である。真の学問は行と行との間にある。

小にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。壮にして学べば、則ち老いて衰へず。老いて学べば、則ち死して朽ちず

子、年二十以後、すなはち四夫にして一国に繋がるあるを知り、三十以後、すなはち天下に繋がるあるを知り、四十以後、すなはち五世界に繋がるあるを知る

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

古の学者は己がためにし、今の学者は人のためにす。

学びてやまず、棺をおいて、則ち止む。

心を向上させるために、われわれは瞑想することよりも、学ぶことを少なくすべきである

愛は知識の母である

知ることを少なければ、愛することも少ない。

教養は「世界で言われ、考えられた最上のことを知る」ことである。

学問はある人にとっては神々しい女神であり、他の人にとっては、バターをくれる有能な雌牛である。

本をめくることばかりしている学者は、ついにはものを考える能力をまったく喪失する。本をめくらないときには考えない。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。

生命は短く、学術は永し。

教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

真の学問は筆記できるものではない。筆記できる部分は滓である。
真の学問は行と行との間にある。

子、年二十以後、すなはち四夫にして一国に繋がるあるを知り、三十以後、
すなはち天下に繋がるあるを知り、四十以後、すなはち五世界に繋がるあるを知る

学問はある人にとっては神々しい女神であり、
他の人にとっては、バターをくれる有能な雌牛である。

本をめくることばかりしている学者は、
ついにはものを考える能力をまったく喪失する。
本をめくらないときには考えない。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、
見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。