子：子供の名言

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

　　
　　
　　そうかなあ？ｗ
　　
　　 - yun 2011-08-02 14:56:30 UTC

ならば子供の虐待死は自分に害のない自殺ってとこかｗ - 銘無き石碑 2011-08-02 15:38:52 UTC

老人は再び子ども

「断片」より

ソポクレス 23

現代まで作品が伝わる古代ギリシアの悲劇詩人のうち、最も偉大な三人の一人とされる人...-ウィキペディア

子：子供

家をおこすも子孫なり、家をやぶるも子孫なり。子孫に道をおしへずして、子孫の繁昌をもとむるは、あくなくて行くことをねがふにひとし

胎内にある間も母徳の教化あり。

児孫のために美田を残さず

われ童子の時は誇ることも童子のごとく、おもうことも童子のごとく、
論ずる事も童子のごとくなりしが、人と成りては童子のごとくを棄てたり

唯女人と小人とは、養い難いとなす。これを近づくれば、不遜なり。これを遠ざくれば則ち怨む

父は子のために隠し、子は父のために隠す。直その中にあり

知恵ある子は父を欣ばす、
愚かなる子は母の憂いなり

世の中に思ひあれども　子をひふる思ひにまさる　思ひなき哉

およそ小児の教えは早くすべし。

娘は父親が世話し、息子は母親が世話すべきである。父親・息子と母・娘の法則は、愛の法則ではない。それは革命の法則であり、開放の法則であり、
有能な青年が疲れ果てた老人どもを征服する法則である

男の義務と責任は、子供のためにパンを得る仕事で終始するのだ。女にとって男は、子供をつくって育てるための手段にすぎない

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、
この生物学的機能が国家に継承されるならば、
父親はその存在自由を失う

老いては則ち子に従う

娘の恋は母にとっては死である

三週間互いに研究し合い、三ヶ月間愛し合い、三か年間喧嘩をし、
三十年間我慢しあう。そして、子どもたちが同じ事をまた始める

幼年のませたる賢さは、あさましき哉

老人は再び子ども

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

子供は涙で命令し、聞いてもらいないと、わざと自身を傷つける。若い女性は自負心によって自分をつつく

大人は大きく成長した子供にすぎない

子供には批評よりも手本が必要である

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、
子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、
人がけっして子どもに説明してやらないことばである

人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、
老年期には間近に見た舞台装飾に似ている

神童などということばは家族のつくったものだ

人は子供をおとなしくなるようにと、小学校へやる。
そして、うるさくなるようにと、大学へやる。

家をおこすも子孫なり、家をやぶるも子孫なり。子孫に道をおしへずして、子孫の繁昌をもとむるは、あくなくて行くことをねがふにひとし

胎内にある間も母徳の教化あり。

児孫のために美田を残さず

われ童子の時は誇ることも童子のごとく、おもうことも童子のごとく、論ずる事も童子のごとくなりしが、人と成りては童子のごとくを棄てたり

唯女人と小人とは、養い難いとなす。これを近づくれば、不遜なり。これを遠ざくれば則ち怨む

父は子のために隠し、子は父のために隠す。直その中にあり

知恵ある子は父を欣ばす、愚かなる子は母の憂いなり

世の中に思ひあれども 子をひふる思ひにまさる 思ひなき哉

およそ小児の教えは早くすべし。

娘は父親が世話し、息子は母親が世話すべきである。父親・息子と母・娘の法則は、愛の法則ではない。それは革命の法則であり、開放の法則であり、有能な青年が疲れ果てた老人どもを征服する法則である

男の義務と責任は、子供のためにパンを得る仕事で終始するのだ。女にとって男は、子供をつくって育てるための手段にすぎない

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、この生物学的機能が国家に継承されるならば、父親はその存在自由を失う

老いては則ち子に従う

娘の恋は母にとっては死である

三週間互いに研究し合い、三ヶ月間愛し合い、三か年間喧嘩をし、三十年間我慢しあう。そして、子どもたちが同じ事をまた始める

幼年のませたる賢さは、あさましき哉

老人は再び子ども

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

子供は涙で命令し、聞いてもらいないと、わざと自身を傷つける。若い女性は自負心によって自分をつつく

大人は大きく成長した子供にすぎない

子供には批評よりも手本が必要である

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、人がけっして子どもに説明してやらないことばである

人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、老年期には間近に見た舞台装飾に似ている

神童などということばは家族のつくったものだ

人は子供をおとなしくなるようにと、小学校へやる。そして、うるさくなるようにと、大学へやる。

われ童子の時は誇ることも童子のごとく、おもうことも童子のごとく、
論ずる事も童子のごとくなりしが、人と成りては童子のごとくを棄てたり

知恵ある子は父を欣ばす、
愚かなる子は母の憂いなり

世の中に思ひあれども　子をひふる思ひにまさる　思ひなき哉

娘は父親が世話し、息子は母親が世話すべきである。父親・息子と母・娘の法則は、愛の法則ではない。それは革命の法則であり、開放の法則であり、
有能な青年が疲れ果てた老人どもを征服する法則である

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、
この生物学的機能が国家に継承されるならば、
父親はその存在自由を失う

三週間互いに研究し合い、三ヶ月間愛し合い、三か年間喧嘩をし、
三十年間我慢しあう。そして、子どもたちが同じ事をまた始める

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、
子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、
人がけっして子どもに説明してやらないことばである

人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、
老年期には間近に見た舞台装飾に似ている

人は子供をおとなしくなるようにと、小学校へやる。
そして、うるさくなるようにと、大学へやる。