愚考の名言

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

充分に恩恵を享受しているのに、私の価値を認めないで、私を軽視する人とはこれからは関わらない。 - 銘無き石碑 2022-04-06 02:04:18 UTC

そして、意外にあっさりと死んでいく。 - 銘無き石碑 2022-04-06 02:34:52 UTC

愚者はいつでも自分を讃美する最もひどい阿呆に出会うものだ

「ロバとカラス」より

リヒトヴェーア 3

ドイツの法学者

愚者は讃美されるか？ - 銘無き石碑 2022-04-05 15:27:10 UTC

最終的には、自分の頑張りを労わないと。 - 銘無き石碑 2023-07-16 12:36:36 UTC

愚考

善人とは、自己の罪過ちを記憶し、自己の善事・善行を忘却する人のことをいい、
悪人とは、これとは反対に、自己の善事善行を記憶し、
罪過ちを忘却する人の事なり。

ただ服装を重んじて人を重んじず。

いまなおサタンは、役に立たぬ手のなす悪戯を求めている

野心は失敗の最後の避難所だ

男は退屈から結婚する。女は物好きから結婚する。そして双方とも失望する

偉人が化石になり、人々が彼を偉人だと称讃するときになると、彼は傀儡になっているのだ。ある種の人々が、偉人だとか小人物だとかいうのは、自己のために利用できる効果の濃淡について言っているのだ

愚者と死者のみはけっして己の意見を変えない。

古い友だちを新しいものに変えるのは、実を売って花を買うようなものである

返済する術を知らなければ、金を借りるな

金を借りれば、やがて嘆く

愚者はいつでも自分を讃美する最もひどい阿呆に出会うものだ

荒涼の果てにわが愛欲はいかなりしか！

人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、
きまってわれわれを飽きさせる。

心の裡を打ち明けるのは虚栄のため、しゃべりたいため、
他人の信頼を惹きつけたいため、親密の交換をしたいためである。

最も微妙な賢明は、最も微妙な愚かさにもなり得る

ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思いこむ。
彼らはけっして欺かれはしないが、ひとをも欺くことはできない。

時間の使い方が最も下手な者が、まずその短さについて苦情をいう

復仇はつねに小さき、弱気、憐れむべき心の悦びなり

人間たちが罪を持ち込むことが出来ぬほどに無垢なものは存在しない。

思想の卑しき植物のごとく、食と性のほか弁えず、なんら高きを悟らず。

喜劇では筋が通常結婚によって終わるが、社交界では事件が結婚から始まる

高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである

他人の為に物乞いする者は、自分のために企てを持つ者だ

怒りと愚行は相並んで歩み、悔恨が両者のかがとを踏む

善人とは、自己の罪過ちを記憶し、自己の善事・善行を忘却する人のことをいい、悪人とは、これとは反対に、自己の善事善行を記憶し、罪過ちを忘却する人の事なり。

ただ服装を重んじて人を重んじず。

いまなおサタンは、役に立たぬ手のなす悪戯を求めている

野心は失敗の最後の避難所だ

男は退屈から結婚する。女は物好きから結婚する。そして双方とも失望する

偉人が化石になり、人々が彼を偉人だと称讃するときになると、彼は傀儡になっているのだ。ある種の人々が、偉人だとか小人物だとかいうのは、自己のために利用できる効果の濃淡について言っているのだ

愚者と死者のみはけっして己の意見を変えない。

古い友だちを新しいものに変えるのは、実を売って花を買うようなものである

返済する術を知らなければ、金を借りるな

金を借りれば、やがて嘆く

愚者はいつでも自分を讃美する最もひどい阿呆に出会うものだ

荒涼の果てにわが愛欲はいかなりしか！

人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまってわれわれを飽きさせる。

心の裡を打ち明けるのは虚栄のため、しゃべりたいため、他人の信頼を惹きつけたいため、親密の交換をしたいためである。

最も微妙な賢明は、最も微妙な愚かさにもなり得る

ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思いこむ。彼らはけっして欺かれはしないが、ひとをも欺くことはできない。

時間の使い方が最も下手な者が、まずその短さについて苦情をいう

復仇はつねに小さき、弱気、憐れむべき心の悦びなり

人間たちが罪を持ち込むことが出来ぬほどに無垢なものは存在しない。

思想の卑しき植物のごとく、食と性のほか弁えず、なんら高きを悟らず。

喜劇では筋が通常結婚によって終わるが、社交界では事件が結婚から始まる

高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである

他人の為に物乞いする者は、自分のために企てを持つ者だ

怒りと愚行は相並んで歩み、悔恨が両者のかがとを踏む

善人とは、自己の罪過ちを記憶し、自己の善事・善行を忘却する人のことをいい、
悪人とは、これとは反対に、自己の善事善行を記憶し、
罪過ちを忘却する人の事なり。

人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、
きまってわれわれを飽きさせる。

心の裡を打ち明けるのは虚栄のため、しゃべりたいため、
他人の信頼を惹きつけたいため、親密の交換をしたいためである。

ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思いこむ。
彼らはけっして欺かれはしないが、ひとをも欺くことはできない。