世間：世の中の名言

世間：世の中

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世の中　さまざまにつけて　はかなくうつりかはるありさま

「源氏物語」より

紫式部 2

平安時代の作家

新たな時代は世界が一の意識になり生物となる方向にある

「農民芸術概論」より

宮沢賢治 11

日本の詩人、童話作家。仏教（法華経）信仰と農民生活に根ざした創作を行い、創作...-ウィキペディア

世に久しくありぬべくもなき身に、はかなきことをするまでも、
名聞に心のかかるは、あぢきことなり。

「遺訓」より

明恵 1

鎌倉時代の華厳宗僧侶

貞女とは、多くの場合、世間の評判であり、その世間をカサに着た女のヨロイである

「反貞女大学」より

三島由紀夫 77

日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型。戦後...-ウィキペディア

今の芸能界には沢山いそう(笑) - 銘無き石碑 2011-06-18 16:35:58 UTC

軽蔑とは、女の男に対する永遠の批判である

「反貞女大学」より

三島由紀夫 77

日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型。戦後...-ウィキペディア

個人の悪徳は社会の利益である。

「蜜蜂の寓話」より

マンデヴィル 3

イギリスの旅行家

最悪の暴君は蜂起する群衆。

「イリアス」より

ホメーロス 23

紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロスとも。...-ウィキペディア

乱世はすべてを惨めにす。祖父母より悪しき両親の時代が両親より劣れるわれらを生み、
やがて、われらはわれらよりふしだらな子どもを生まん

「頌詩」より

ホラティウス 32

古代ローマ時代の南イタリアの詩人。一般には単にホラティウスと呼ばれる。 ....-ウィキペディア

流行は生活様式や社交で、芸術を写実しようと試みるものにすぎない。

「朝の食卓の大学教授」より

オリバー・ウェンデル・ホームズ 16

二人の著名な親子の名前。オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア (1809-...-ウィキペディア

名声とは何ものだ。世間のさがない口にのぼる偽りの生命、
存世中でもわれわれのままにならないものである。

「人間論」より

アレキサンダー・ポープ 40

アレキサンダー・ポープ（Alexander Pope,1688年5月21日 - ...-ウィキペディア

結婚とは、男女の経済的・性的結合の集団の利益に向かって追い越されることで、
彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない

「第二の性」より

シモーヌ・ド・ボーヴォワール 11

シモーヌ・リュシ＝エルネスティーヌ＝マリ＝ベルトラン・ド・ボーヴォワール（Sim...-ウィキペディア

社会とは、いわば、その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの架空のものにすぎない。
社会の利益とは、それを構成する個人の利益の総和にすぎない。

「統治論断片」より

ジェレミ・ベンサム 5

イギリスの法学者・哲学者

同じ事をなし得ると考える限界までは、
他人の幸運をよしとして受け入れらるるも、
この限界を超える人は嫉妬され、疑惑の目を向けられる

「ツキュディアス」より

ペリクレス 4

ギリシアの政治家・雄弁家

天才は万人から人類の花と認められながら、いたるところに苦難と混乱を惹起する。天才はつねに孤立して生まれ、孤独の運命を持つ。天才が遺伝することはありえない

「ゲーテとベッティーナ」より

ヘルマン・ヘッセ 172

ドイツ生まれのスイスの作家。主に詩と小説によって知られる20世紀前半のドイツ文学...-ウィキペディア

僕もそうだから凄くよくわかる！ - しぃ 2007-09-20 13:16:57 UTC

b'zのaloneみたい。 - さくら 2012-05-26 13:12:20 UTC

己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である

「随筆集」より

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

人格とは、高きものと、まったく低きものとが一つになったものである。
人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。

「法の哲学」より

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル 15

ドイツの哲学者である。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、フリードリヒ・シェリングと...-ウィキペディア

旅は人間を謙譲にします。世の中で人間が占める立場がいかにささやかなものであるかを、
つくづく悟らされるからです。

「書簡集」より

ギュスターヴ・フローベール 11

ギュスターヴ・フローベール（フロベール）（Gustave Flaubert 発音...-ウィキペディア

十人の聞きしことよりも一人の目撃のほうが価値あり。

「断片」より

プラウトゥス 14

古代ローマの劇作家。彼の喜劇は最初期のラテン文学に影響を残している。彼はまた...-ウィキペディア

人間の間にて、うわさより早きものなしと信ず。

「断片」より

プラウトゥス 14

古代ローマの劇作家。彼の喜劇は最初期のラテン文学に影響を残している。彼はまた...-ウィキペディア

愚者が流行をつくり、賢者がそれを着る。

「格言集」より

トーマス・フラー 42

イギリスの神学者・警句家本名はトーマス・フラー

一人の人間の目撃は十人の風聞より重い

「断片」より

プラウトゥス 14

古代ローマの劇作家。彼の喜劇は最初期のラテン文学に影響を残している。彼はまた...-ウィキペディア

一人の目撃は十人の証言よりも価値あり。

「断片」より

プラウトゥス 14

古代ローマの劇作家。彼の喜劇は最初期のラテン文学に影響を残している。彼はまた...-ウィキペディア

人の世を渡る有様を見るに、心に思うよりも案外愚を働き、
心に企てるよりも案外功を成さざるものなり

「学問のすすめ」より

福澤諭吉 84

日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

人の世をわたる有様を見るに、心に思うよりも案外に悪を為し、
心に思うより案外に愚を働き、心に企てるよりも案外に効を成さざるものなり。

「学問のすすめ」より

福澤諭吉 84

日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

一万円くっくっくっくっ - テンテンб 2008-10-09 09:37:41 UTC

恋愛とスキャンダルは最上の愉しいサロンの話題である。

「いくつかの仮装会の恋愛」より

フィールディング 3

イギリスの作家本名はヘンリー・フィールディング

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世の中 さまざまにつけて はかなくうつりかはるありさま

新たな時代は世界が一の意識になり生物となる方向にある

世に久しくありぬべくもなき身に、はかなきことをするまでも、名聞に心のかかるは、あぢきことなり。

貞女とは、多くの場合、世間の評判であり、その世間をカサに着た女のヨロイである

軽蔑とは、女の男に対する永遠の批判である

個人の悪徳は社会の利益である。

最悪の暴君は蜂起する群衆。

乱世はすべてを惨めにす。祖父母より悪しき両親の時代が両親より劣れるわれらを生み、やがて、われらはわれらよりふしだらな子どもを生まん

流行は生活様式や社交で、芸術を写実しようと試みるものにすぎない。

名声とは何ものだ。世間のさがない口にのぼる偽りの生命、存世中でもわれわれのままにならないものである。

結婚とは、男女の経済的・性的結合の集団の利益に向かって追い越されることで、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない

﻿社会とは、いわば、その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの架空のものにすぎない。社会の利益とは、それを構成する個人の利益の総和にすぎない。

同じ事をなし得ると考える限界までは、他人の幸運をよしとして受け入れらるるも、この限界を超える人は嫉妬され、疑惑の目を向けられる

天才は万人から人類の花と認められながら、いたるところに苦難と混乱を惹起する。天才はつねに孤立して生まれ、孤独の運命を持つ。天才が遺伝することはありえない

己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である

人格とは、高きものと、まったく低きものとが一つになったものである。人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。

旅は人間を謙譲にします。世の中で人間が占める立場がいかにささやかなものであるかを、つくづく悟らされるからです。

十人の聞きしことよりも一人の目撃のほうが価値あり。

人間の間にて、うわさより早きものなしと信ず。

愚者が流行をつくり、賢者がそれを着る。

一人の人間の目撃は十人の風聞より重い

一人の目撃は十人の証言よりも価値あり。

人の世を渡る有様を見るに、心に思うよりも案外愚を働き、心に企てるよりも案外功を成さざるものなり

人の世をわたる有様を見るに、心に思うよりも案外に悪を為し、心に思うより案外に愚を働き、心に企てるよりも案外に効を成さざるものなり。

恋愛とスキャンダルは最上の愉しいサロンの話題である。

世の中　さまざまにつけて　はかなくうつりかはるありさま

世に久しくありぬべくもなき身に、はかなきことをするまでも、
名聞に心のかかるは、あぢきことなり。

乱世はすべてを惨めにす。祖父母より悪しき両親の時代が両親より劣れるわれらを生み、
やがて、われらはわれらよりふしだらな子どもを生まん

名声とは何ものだ。世間のさがない口にのぼる偽りの生命、
存世中でもわれわれのままにならないものである。

結婚とは、男女の経済的・性的結合の集団の利益に向かって追い越されることで、
彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない

社会とは、いわば、その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの架空のものにすぎない。
社会の利益とは、それを構成する個人の利益の総和にすぎない。

同じ事をなし得ると考える限界までは、
他人の幸運をよしとして受け入れらるるも、
この限界を超える人は嫉妬され、疑惑の目を向けられる

人格とは、高きものと、まったく低きものとが一つになったものである。
人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。

旅は人間を謙譲にします。世の中で人間が占める立場がいかにささやかなものであるかを、
つくづく悟らされるからです。

人の世を渡る有様を見るに、心に思うよりも案外愚を働き、
心に企てるよりも案外功を成さざるものなり

人の世をわたる有様を見るに、心に思うよりも案外に悪を為し、
心に思うより案外に愚を働き、心に企てるよりも案外に効を成さざるものなり。