名言・語録一覧

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貧しい人々は、幸いである、神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、あなたがたは満たされる。
今泣いている人々は、幸いである。あなたがたは笑うようになる

『ルカによる福音書』六・20～21

ルカによる福音書 5

わたしもちょっと貧しいのでこれを読んだ時ほっとした
- みゆ 2014-01-27 11:58:41 UTC

人をだれでも愛せることがうれしい - みゆ 2014-01-27 11:55:54 UTC

あなたの上着を取る者には下着をも拒むな

『ルカによる福音書』六・29

ルカによる福音書 5

あなたを訴えて、あなたの下着を取ろうとする者には、上着をも与えろ

『マタイによる福音書』五・40

イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

旧約聖書の中に新約聖書が隠れており、新約聖書の中に旧約聖書があらわれている

アウグスティヌス 20

古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一...-ウィキペディア

あなたがはかっていたそのはかりで、彼らはあなたに対してはかるであろう

『イザヤ書』二七・8

イザヤ書 2

旧約聖書の一書で、三大預言書（『イザヤ書』、『エレミヤ書』、『エゼキエル書』）の...

見よ、すべて火をともす者、剣をつかむ者。
その者は、自らがともした火の中に倒れ、自らがつかんだ剣の上に倒れるがよい

『イザヤ書』

イザヤ書 2

旧約聖書の一書で、三大預言書（『イザヤ書』、『エレミヤ書』、『エゼキエル書』）の...

剣を取る者はみな、剣で滅びる

『マタイによる福音書』二六・52

マタイによる福音書 6

新約聖書におさめられた四つの福音書の一つ。伝統的に『マタイによる福音書』が新...-ウィキペディア

誓いを立てるな。『然り』は『然り』とし、『否』は『否』とせよ

『マタイによる福音書』

イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

辻学による要約

貧しい者こそが神に選ばれた者なのであり、金持ちは、神に背いた傲慢な存在なのである

AERA Mook 40『「新約聖書」がわかる。』（朝日新聞社，1998）P36

ヤコブの手紙 1

新約聖書中の一書。『ヤコブ書』とも。

わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は幸いである

『ヨハネによる福音書』より。

イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

主の復活に疑惑を抱くトマスに対して

あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。
また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。
信じない者ではなく、信じる者になりなさい

『ヨハネによる福音書』より。

イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

イエス・キリストを倒したい - 銘無き石碑 2012-08-28 18:16:07 UTC

トマスは、復活の主が弟子たちに対して現れた時にその場に居合わせなかった

あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、わたしは決して信じない

『ヨハネによる福音書』より。

トマス（使徒） 1

新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。

言：ことば

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。言は神と共にあった。
万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった

福音記者ヨハネ 1

ヨハネによる福音書の記者であるヨハネを指し、キリスト教では伝統的に使徒ヨハネ（ゼ...

資料的根拠のない想像は俗説を生み、俗説は俗説の場がある。

AERA Mook 40『「新約聖書」がわかる。』（朝日新聞社，1998）P83

新井祐造 1

1941年生まれ。京都芸術短期大学教授。

教授団を揶揄した言葉

会して議せず、議して決せず、決して行わず

AERA Mook 93『大学改革がわかる。』（朝日新聞社，2003）P7

大学改革がわかる。 2

大学改革はサバイバルだ。

AERA Mook 93『大学改革がわかる。』（朝日新聞社，2003）P1

大学改革がわかる。 2

物理に限らず、
科学は「わかろう！」とか「勉強しよう！」と思った途端につまらなくなってしまいます。

AERA Mook 79『物理がわかる。』（朝日新聞社，2002）P94

米村でんじろう 2

1955年2月15日生まれ。サイエンスプロデューサー、サイエンスライター。

私が特別「子どもたちにとっておもしろいこと」に気づいたり、
理解できているとは思っていません。
ただ、大人である私自身が「おもしろい！」と感じていることをやっているだけなのです。

AERA Mook 79『物理がわかる。』（朝日新聞社，2002）P94

米村でんじろう 2

1955年2月15日生まれ。サイエンスプロデューサー、サイエンスライター。

何を面白いと思うかは人によって違うものだが、面白さの感じ方は多読によって鋭くなる。

AERA Mook 79『物理がわかる。』（朝日新聞社，2002）P83

加藤万里子 1

1953年生まれ。慶應義塾大学理工学部助教授。

物理はチャレンジだ。

AERA Mook 79『物理がわかる。』（朝日新聞社，2002）P1

物理がわかる。 1

原文は決して古びないが、翻訳は時代の言語感覚の変化とともに古くなる
――これは翻訳の宿命だ。

AERA Mook 55『シェイクスピアがわかる。』（朝日新聞社，1999）P166

松岡和子 1

1942年生まれ。演劇評論家・翻訳家。

ダンカンを殺そうかどうか迷っているとき

やってしまえばやってしまったことになるならはやくやってしまったほうがいい

『マクベスより』

マクベス 1

スコットランド王ダンカンの臣下、スコットランドの将軍、後にスコットランド王。

早く幸せを選びなさい - 銘無き石碑 2023-05-30 05:51:40 UTC

君は君らしく生きる権利がある。見栄っ張りの親の為に生きているのではない。 - 銘無き石碑 2023-05-30 06:02:41 UTC

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貧しい人々は、幸いである、神の国はあなたがたのものである。今飢えている人々は、幸いである、あなたがたは満たされる。今泣いている人々は、幸いである。あなたがたは笑うようになる

何も当てにしないで貸すように

あなたの持ち物を奪う者からは取りもどそうとするな

あなたの方の敵を愛せ

あなたの上着を取る者には下着をも拒むな

あなたを訴えて、あなたの下着を取ろうとする者には、上着をも与えろ

旧約聖書の中に新約聖書が隠れており、新約聖書の中に旧約聖書があらわれている

あなたがはかっていたそのはかりで、彼らはあなたに対してはかるであろう

見よ、すべて火をともす者、剣をつかむ者。その者は、自らがともした火の中に倒れ、自らがつかんだ剣の上に倒れるがよい

剣を取る者はみな、剣で滅びる

誓いを立てるな。『然り』は『然り』とし、『否』は『否』とせよ

貧しい者こそが神に選ばれた者なのであり、金持ちは、神に背いた傲慢な存在なのである

わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は幸いである

あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい

あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、わたしは決して信じない

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。言は神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった

資料的根拠のない想像は俗説を生み、俗説は俗説の場がある。

会して議せず、議して決せず、決して行わず

大学改革はサバイバルだ。

物理に限らず、科学は「わかろう！」とか「勉強しよう！」と思った途端につまらなくなってしまいます。

私が特別「子どもたちにとっておもしろいこと」に気づいたり、理解できているとは思っていません。ただ、大人である私自身が「おもしろい！」と感じていることをやっているだけなのです。

何を面白いと思うかは人によって違うものだが、面白さの感じ方は多読によって鋭くなる。

物理はチャレンジだ。

原文は決して古びないが、翻訳は時代の言語感覚の変化とともに古くなる――これは翻訳の宿命だ。

やってしまえばやってしまったことになるならはやくやってしまったほうがいい

貧しい人々は、幸いである、神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、あなたがたは満たされる。
今泣いている人々は、幸いである。あなたがたは笑うようになる

見よ、すべて火をともす者、剣をつかむ者。
その者は、自らがともした火の中に倒れ、自らがつかんだ剣の上に倒れるがよい

あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。
また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。
信じない者ではなく、信じる者になりなさい

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。言は神と共にあった。
万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった

物理に限らず、
科学は「わかろう！」とか「勉強しよう！」と思った途端につまらなくなってしまいます。

私が特別「子どもたちにとっておもしろいこと」に気づいたり、
理解できているとは思っていません。
ただ、大人である私自身が「おもしろい！」と感じていることをやっているだけなのです。

原文は決して古びないが、翻訳は時代の言語感覚の変化とともに古くなる
――これは翻訳の宿命だ。