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「>>きっと感性が鋭く意識が極めて明晰だから・・・ >>こんなイカレた人の世で仕事にありつけてなんとか人並みの生活を送れる・・・ >>ろくに狂うことも出来ないなんてまだまだ修行が足りないな、オレも・・・その理屈だと、狂ってない日本人のほとんどが、感性が鈍くて意識が愚鈍で、修行が足りないんだねぇ。」 - ぷ 2010年10月19日 19時35分

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

マタイ福音書　20章　1節～15節

新約聖書 46

紀元1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』...-ウィキペディア

「正確じゃんｗｗｗ在日外国人にはわからないかも知れないけどｗｗｗ」 - 銘無き石碑 2010年10月19日 19時27分

死は始まりにすぎない

セフィロス 3

「そうなんだよ　終りじゃないんだよ・・・・・・・・・・終ってくれたらどんなにか良いか・・・いやな感覚を思い出しちまった　だが礼を言う思い出させてくれてありがとう」 - 銘無き石碑 2010年10月19日 18時53分

雄弁は銀なり。沈黙は金なり。

「英雄と英雄崇拝」より

トーマス・カーライル 52

19世紀イギリス（大英帝国）の歴史家・評論家で、スコットランド出身。スコット...-ウィキペディア

「死なり。」 - 銘無き石碑 2010年10月19日 18時48分

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キミは接し方がわからないんじゃない…誰もキミに接してこなかっただけ…。友達になってください、お願いします。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

なんで女って、理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

なんで女って、理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

なんで女って、理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。それとも、私の気前の良さを妬むのか。

死は始まりにすぎない

雄弁は銀なり。沈黙は金なり。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キミは接し方がわからないんじゃない…
誰もキミに接してこなかっただけ…。
友達になってください、お願いします。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

なんで女って、
理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

なんで女って、
理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

なんで女って、
理屈も通ってないことを自信ありげに言うんだよ。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

早寝早起きの、勤勉で、分別があって、金を浪費せず、
真っ正直な人間が、運の悪さをこぼすのを見たことがない。

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

私は最後の者にも同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分の考えで使っては、いけないか。
それとも、私の気前の良さを妬むのか。