三善晃の名言

三善晃名言数 8

1933年1月10日 - 2013年10月4日
三善晃（みよしあきら、1933年1月10日 - 2013年10月4日）は日本の作曲家。...-ウィキペディア

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「なぜ」その演奏者が、その音楽を、そのように演奏するのかを、
その音が語ってくれない演奏は、もはや「表現」とは言えない。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P148

一人の子供がうつむいて無言でいるとき、その内部に、
歌にならない、いや、歌になれない歌が流れていないと、誰が言えるだろうか。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

そういうもの：コピーできるもの

自己というものがそういうものでなく、どこにどのようにして在るのかわからないからこそ、
人はなにかの手掛かりを求め、それを探し、確かめようとするのではないか。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

「探し」と「確かめ」こそが、あるとき、なにかを創り出す営みにつながるのではないか。
しかも、そうしてやっと探し出されたものは、絶えず変貌する。
変動し、散在し、潜在化して、わからなくなってしまう。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

芸術とは、
わからないことからわからないことへ架けられた欲動（生きようとする力の現れ）の軌跡
であると言えるかもしれない。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

感動とはなにかに接して自分が変化することだ。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

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芸術とは本来、他者の言葉だ。
傘の先に身を移してそれを聴き、それが根差している言語体系（パラダイム）と
その言葉の関係を、傘の先の語り手の実在を通して感得できなければ、
芸術はわかったとは言えない。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

わからない自分もまた、絶えず変動し続ける自己の生態であり、私の欲動の影なのだ。

AERA Mook 13『教育学がわかる。』（朝日新聞社，1996）P150

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