名言・語録一覧

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僕が死に方を考えるのは、死ぬためじゃない、生きるためなのだ

「王道」より

アンドレ・マルロー 8

アンドレ・マルロー（André Malraux, 1901年11月3日 - 19...-ウィキペディア

運命はわれわれの行為の半分を支配し、他の半分をわれわれ自身にゆだねる

「君主論」より

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである

「ローマ史論」より

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

いかに多くの罪悪が、「国家のため」という美名の仮面のもとになされたことか。

「語録」より

ラムゼイ・マクドナルド 1

イギリスの政治家

世の中に中途半端な生活者の多いのは、中途半端な結婚生活者が多いためである。揃わぬ二輪車は一輪車におとる

「語録」より

正木ひろし 2

昭和時代の弁護士

人生は歩いている影たるにすぎん。只一時、舞台の上で、ぎっくりばったりをやって、
やがて最早噂もされなくなる惨めな俳優のようである

「私の信条」より

正宗白鳥 2

大正昭和時代の文芸評論家・作家

抽象的思想は幽霊の如し。

「断片」より

正宗白鳥 2

大正昭和時代の文芸評論家・作家

夕を思い旦を思うべし

「行脚掟」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

月日は百台の過客にして、行きかう年もまた旅人なり

「奥の細道」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

月日は百台のかかく - 銘無き石碑 2010-06-25 20:53:16 UTC

山は静かにして性をうあしなひ、水はうごいて性を癒す。

「酒落堂記」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

物言へば　唇寒し　秋の風

「俳句」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

おろかなる者は思ふ事おほし

「風俗文選」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

古人の跡を求めず個人のもとめたる所をもとめよ。

「風俗文選」より

松尾芭蕉 8

江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は甚七郎、甚四郎。...-ウィキペディア

学問が政治や経済の支配勢力に奉仕する侍女となったり、
利用される奴隷となったりする危険は今日いよいよ増大している。

「次代学問のすすめ」より

末川博 2

雄弁家の目的は真実を語ることではなく、説得することにある。

「アテネの雄弁家」より

マッコーレー 1

イギリスの詩人・評論家・歴史家

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、
またひとのくむ所好む所なり

「国本論」より

松平定信 1

江戸時代の政治家・老中

個人の時代は過ぎ去った。集団は自己の歩む世界には無限の力がある

「語録」より

ジュゼッペ・マッツィーニ 3

イタリアの政治家

神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である

「語録」より

ジュゼッペ・マッツィーニ 3

イタリアの政治家

改革が現在のように、在る階級の専有物になっている限り、
それは甲の悪を乙の悪に置換する働きをするにすぎない。

「語録」より

ジュゼッペ・マッツィーニ 3

イタリアの政治家

死を怖れることは、自分が賢くものないのに賢いと思い込むことと同じである

「自由に関する対話」より

マッティアス＝クラウディウス 4

古典詩人

知っていると思い込んでいる人が利口なのではなく、
自分の知らないことを自覚した人が賢いのである

「アジアの講義」より

マッティアス＝クラウディウス 4

古典詩人

愛を妨げるものは何もない。愛は戸口もかんぬきも知らず、すべてのものの中を貫いて通る。愛にはじめなく、永久にはばたきを続ける

「詩」より

マッティアス＝クラウディウス 4

古典詩人

ある人間を判断するには、その人の言葉によるよりは、むしろ行動によった方がよい。
というのは、行動はよくないが、ことばはすばらしい人間が多くいるから。

「良心について」より

マッティアス＝クラウディウス 4

古典詩人

女はその性に吸い取られて全生涯の大半を通じて性の奴隷になっているから、きわめて保守的である。だから、革命的な女たちは、例外なく女でもなかったし、母でもなかった

「随想録」より

マラニヨン 1

スウェーデンの医学者・評論家

怒りは一時の狂気なり。汝が怒りを制さざれば、怒りが汝を制せん

「諷刺詩」より

ホラティウス 32

古代ローマ時代の南イタリアの詩人。一般には単にホラティウスと呼ばれる。 ....-ウィキペディア

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僕が死に方を考えるのは、死ぬためじゃない、生きるためなのだ

運命はわれわれの行為の半分を支配し、他の半分をわれわれ自身にゆだねる

高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである

いかに多くの罪悪が、「国家のため」という美名の仮面のもとになされたことか。

世の中に中途半端な生活者の多いのは、中途半端な結婚生活者が多いためである。揃わぬ二輪車は一輪車におとる

人生は歩いている影たるにすぎん。只一時、舞台の上で、ぎっくりばったりをやって、やがて最早噂もされなくなる惨めな俳優のようである

抽象的思想は幽霊の如し。

夕を思い旦を思うべし

月日は百台の過客にして、行きかう年もまた旅人なり

山は静かにして性をうあしなひ、水はうごいて性を癒す。

物言へば 唇寒し 秋の風

おろかなる者は思ふ事おほし

古人の跡を求めず個人のもとめたる所をもとめよ。

学問が政治や経済の支配勢力に奉仕する侍女となったり、利用される奴隷となったりする危険は今日いよいよ増大している。

雄弁家の目的は真実を語ることではなく、説得することにある。

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、またひとのくむ所好む所なり

個人の時代は過ぎ去った。集団は自己の歩む世界には無限の力がある

神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である

改革が現在のように、在る階級の専有物になっている限り、それは甲の悪を乙の悪に置換する働きをするにすぎない。

死を怖れることは、自分が賢くものないのに賢いと思い込むことと同じである

知っていると思い込んでいる人が利口なのではなく、自分の知らないことを自覚した人が賢いのである

愛を妨げるものは何もない。愛は戸口もかんぬきも知らず、すべてのものの中を貫いて通る。愛にはじめなく、永久にはばたきを続ける

ある人間を判断するには、その人の言葉によるよりは、むしろ行動によった方がよい。というのは、行動はよくないが、ことばはすばらしい人間が多くいるから。

女はその性に吸い取られて全生涯の大半を通じて性の奴隷になっているから、きわめて保守的である。だから、革命的な女たちは、例外なく女でもなかったし、母でもなかった

怒りは一時の狂気なり。汝が怒りを制さざれば、怒りが汝を制せん

人生は歩いている影たるにすぎん。只一時、舞台の上で、ぎっくりばったりをやって、
やがて最早噂もされなくなる惨めな俳優のようである

物言へば　唇寒し　秋の風

学問が政治や経済の支配勢力に奉仕する侍女となったり、
利用される奴隷となったりする危険は今日いよいよ増大している。

人情は天下一にして、われに汲む所この所は、
またひとのくむ所好む所なり

改革が現在のように、在る階級の専有物になっている限り、
それは甲の悪を乙の悪に置換する働きをするにすぎない。

知っていると思い込んでいる人が利口なのではなく、
自分の知らないことを自覚した人が賢いのである

ある人間を判断するには、その人の言葉によるよりは、むしろ行動によった方がよい。
というのは、行動はよくないが、ことばはすばらしい人間が多くいるから。