ブレーズ・パスカルの名言

知恵は知識に優る

小生が最近出版した、世界で初めての、知識を知恵にかえる方法の下記の本が、
お役に立つと思います。
ご検討ください。
URL
http://dtcn-wisdom.jp/00001-R3.pdf
近々、英文版も出版する予定です。
江崎通彦　拝
経歴　http://dtcn-wisdom.jp/keireki.pdf - esaki 2009-02-13 07:52:25 UTC

↑宣伝すんな - 銘無き石碑 2009-02-18 15:51:20 UTC

イイネ! ワタシカンドウシマシタ! - 銘無き石碑 2012-02-06 19:08:56 UTC

うーん　私の能力はね　うーんとねー　なんとなく　強いもの　なんだよねー　まああほだよねー　それとねー・・・・・バタッ　
- 通りすがりの？さん 2012-02-06 19:15:31 UTC

時は苦しみや争いを癒す。というのは、人が変わるからである。人はもはや同一人ではないのである

「パンセ」より

好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。

「パンセ」より

「過ぎない」ということはない。好奇心は動物にも見られるのだから。それはただ滅多に純粋なままでは発現しないというだけのことである。 - ラスカル 2008-08-29 03:40:27 UTC

いいや　こいつの言いたいことは自分を誇示したいから好奇心を持つんじゃないかって言いたいんじゃない？ - 理非店 2010-10-26 00:02:57 UTC

知らないことを知ろうとするのは新鮮感の喜びがあること、他人に伝えようとしてその体験を他人にも感じさせようことって、虚栄心って一言言えるかな - lxy 2021-03-28 02:58:26 UTC

他人に語って、その人の役に立てばいいのだ。 - 銘無き石碑 2021-09-21 14:44:11 UTC

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。
われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。
だが、それは自然的ではない。

「パンセ」より

死は、その危険なしにそれを考えるよりも、それを考えずに受けたほうが、より容易である

「パンセ」より

心には理性で分からない理由がある。

人を動かすものは、情熱と魂だ。

人間は一本の葦にすぎない。
自然のうちで最もひ弱い葦にすぎない。
しかし、それは考える葦である。
大切なものは全て、私たちの想いの中にある
私たちを立ち上がらせるものは、そこからやってくるのであって、
満たすすべのない物や、場所によってあるのではない
故に、想うことを忘れずに
そこにこそ　あるべき姿がある

後半を知っている人は少ないだろう。
多くに省略された彼の言葉を、知ってもらいたい。

この台詞は好きだが、エロゲで知ったとはいえんわなw - 銘無き石碑 2010-02-25 01:33:17 UTC

「そして明日の世界より――」御波ルートですね！
シナリオライターの健速さん、教養ありますよね…
作品の中での引用の仕方も巧妙かつ効果的で、個人的には大好きです。
まあ、パスカルが素晴らしすぎるわけですが… - 素晴らしい作品は等しく素晴らしい 2012-06-30 02:02:39 UTC

「そして明日の世界より――」御波ルートですね！
シナリオライターの健速さん、教養ありますよね…
作品の中での引用の仕方も巧妙かつ効果的で、個人的には大好きです。
まあ、パスカルが素晴らしすぎるわけですが… - 素晴らしい作品は等しく素晴らしい 2012-06-30 02:33:18 UTC

ブレーズ・パスカル名言数 83

知恵は知識に優る

すばらしい英知は極度の無知と同じく狂愚として非難される。

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、
すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

隠れた高潔な行いは、最も尊敬さるべき行為である。

人間は自分のことをいっこうに知らないものだから、
多くの人々は健康であるのに死んでいくように思い、
また、多くの人々は死にかけているのに健康だと思う。

時は苦しみや争いを癒す。というのは、人が変わるからである。人はもはや同一人ではないのである

好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。
われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。
だが、それは自然的ではない。

死は、その危険なしにそれを考えるよりも、それを考えずに受けたほうが、より容易である

心には理性で分からない理由がある。

人間は考える葦である

人はみな変わる。過去の自分はもはや現在の自分ではない。

心には理性ではわからない理屈がある。

知性が増すにつれ、人それぞれの個性をより多く見出すようになる。
凡人は人それぞれの違いがわからない。

人間は宗教的理念をもってするときほど、喜び勇んで、徹底的に、悪を行うことはない。

宗教のために行われる罪でなければ、人間はあれほど完全に楽しそうに悪事を行わない

人間の心は、技術的法則に頼らず、暗黙のうちに直観を働かせる

幾何学者はそれらの繊細な事物までも幾何学的に取り扱おうとする

人間の尊厳は、考えることにある

人間は、自然の中でも一番弱い葦にすぎない。

人間は自分が死ぬことを知っている。
宇宙は知らない。

この無限なる空間の永遠の沈黙が私を恐れしめる。

わずかなことが我々を悩ますので、
わずかなことが我々を慰める。

無知を恐るるなかれ、偽りの知識を恐れよ。

知恵は知識に優る

すばらしい英知は極度の無知と同じく狂愚として非難される。

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

隠れた高潔な行いは、最も尊敬さるべき行為である。

人間は自分のことをいっこうに知らないものだから、多くの人々は健康であるのに死んでいくように思い、また、多くの人々は死にかけているのに健康だと思う。

時は苦しみや争いを癒す。というのは、人が変わるからである。人はもはや同一人ではないのである

好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。だが、それは自然的ではない。

死は、その危険なしにそれを考えるよりも、それを考えずに受けたほうが、より容易である

心には理性で分からない理由がある。

人間は考える葦である

人はみな変わる。過去の自分はもはや現在の自分ではない。

心には理性ではわからない理屈がある。

知性が増すにつれ、人それぞれの個性をより多く見出すようになる。凡人は人それぞれの違いがわからない。

人間は宗教的理念をもってするときほど、喜び勇んで、徹底的に、悪を行うことはない。

宗教のために行われる罪でなければ、人間はあれほど完全に楽しそうに悪事を行わない

人間の心は、技術的法則に頼らず、暗黙のうちに直観を働かせる

幾何学者はそれらの繊細な事物までも幾何学的に取り扱おうとする

人間の尊厳は、考えることにある

人間は、自然の中でも一番弱い葦にすぎない。

人間は自分が死ぬことを知っている。宇宙は知らない。

この無限なる空間の永遠の沈黙が私を恐れしめる。

わずかなことが我々を悩ますので、わずかなことが我々を慰める。

無知を恐るるなかれ、偽りの知識を恐れよ。

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、
すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

人間は自分のことをいっこうに知らないものだから、
多くの人々は健康であるのに死んでいくように思い、
また、多くの人々は死にかけているのに健康だと思う。

好奇心というものは、実は虚栄心にすぎない。
たいていの場合、何かを知ろうとする人は、ただそれについて他人に語りたいからだ。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。
われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。
だが、それは自然的ではない。

知性が増すにつれ、人それぞれの個性をより多く見出すようになる。
凡人は人それぞれの違いがわからない。

人間は自分が死ぬことを知っている。
宇宙は知らない。

わずかなことが我々を悩ますので、
わずかなことが我々を慰める。