渡辺和子の名言

渡辺和子名言数 131

学校法人ノートルダム清心学園の理事長。北海道旭川市生まれ。二・二六事件で青年将校に襲撃された渡辺錠太郎教育総監の次女。

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抱かれてあるとは知らず　おろかにも
われ　反抗する　大いなる手に

九条武子の歌

病まなければ捧げ得ない祈りがある
病まなければ信じ得ない奇跡がある

病まなければ近づき得ない聖所がある

聖書は魂の壺であり、心を支えることばを無尽蔵に持った宝庫である。

人間の幸せは、結局、その人の生活の中に愛するものがあるか否か、
宝とするものがあるかどうかにかかっていると言っても過言ではない。

使命という言葉は、命を使うと書きます。
だから、私たちは一人ひとり、
自分の命を使う使命を持っています。

子どもたちの心が求めているのは、
｢人間は何のために生きるのか」
｢勉強していることの意味は」
｢真の幸せとは」ということを、ともに考え、
悩む親、教師の姿

ひと見るもよし
ひと見ざるもよし
われは　咲くなり

付和雷同して生きていないか。
意見を持たないで流されて生きていないか。
無意識に一日を過ごしていないか。

人格として生きるということは、意識しながら、
考えながら、選びながら、より良いものを求めながら
生きていくことです。

老人が持っている若々しい感動、
その反対に若者の中に見出す思いがけない円熟味、

愛するということは生半可なことではなく、
愛し続けるということなのです。

線香花火みたいにパッパッパッと光ってしょぼんと
落ちてしまう愛は、愛の名にふさわしくないと思います。

礼儀は形ではない。

しかし女性を美しく、好もしくするものは、昔も今も変わることなく、
温かいほほえみ、美しいことば、さり気ない心くばり、
礼儀正しさ、そして恥じらいを知る慎みと覚えておきたいものである。

女性も愛でられる花であるためには、
神秘性のベールを忘れてはならない。

聡明な女性は「感情を断つ」強さを持っている。
それは決して感情を持たないことではなくて、
むしろ豊かに持ちながら、それに溺れることなく、
適当に処理することのできる能力である。

自分のためにのみ生きるのでなく、他人のためにのみ生きるのでなく、
第三の何か　天に向かい、天の”まなざし”を受けて、
一日一日をたいせつに、ありがたく生きている人、
そんな女性でありたいと思う。

意味的存在としての人間にとって、お金よりも、財産よりも、名誉よりも、
していることに意味があるかどうか、意味が見出せるかどうかが、もっと重要なのです。

人はさまざまであり、また、それでこそ世の中は成り立ってゆく。

いつでも立ち去る用意のできていない部屋では、
埃が厚くたまり、空気はよどみ、光はかげる

ダグ・ハマーショルド

神の優しさは必ずしも人間が期待するような形で与えられない。

神の優しさは、試練を与えないことによって示されるのでなく、
試練に耐える力を添えることによって示される

（神は）あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはないばかりか、
試練と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えてくださる

コリント

愛は信じ合っている時、美しい。

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抱かれてあるとは知らず おろかにもわれ 反抗する 大いなる手に

病まなければ捧げ得ない祈りがある病まなければ信じ得ない奇跡がある

病まなければ近づき得ない聖所がある

聖書は魂の壺であり、心を支えることばを無尽蔵に持った宝庫である。

人間の幸せは、結局、その人の生活の中に愛するものがあるか否か、宝とするものがあるかどうかにかかっていると言っても過言ではない。

使命という言葉は、命を使うと書きます。だから、私たちは一人ひとり、自分の命を使う使命を持っています。

子どもたちの心が求めているのは、｢人間は何のために生きるのか」｢勉強していることの意味は」｢真の幸せとは」ということを、ともに考え、悩む親、教師の姿

ひと見るもよしひと見ざるもよしわれは 咲くなり

付和雷同して生きていないか。意見を持たないで流されて生きていないか。無意識に一日を過ごしていないか。

人格として生きるということは、意識しながら、考えながら、選びながら、より良いものを求めながら生きていくことです。

老人が持っている若々しい感動、その反対に若者の中に見出す思いがけない円熟味、

愛するということは生半可なことではなく、愛し続けるということなのです。

線香花火みたいにパッパッパッと光ってしょぼんと落ちてしまう愛は、愛の名にふさわしくないと思います。

礼儀は形ではない。

しかし女性を美しく、好もしくするものは、昔も今も変わることなく、温かいほほえみ、美しいことば、さり気ない心くばり、礼儀正しさ、そして恥じらいを知る慎みと覚えておきたいものである。

女性も愛でられる花であるためには、神秘性のベールを忘れてはならない。

聡明な女性は「感情を断つ」強さを持っている。それは決して感情を持たないことではなくて、むしろ豊かに持ちながら、それに溺れることなく、適当に処理することのできる能力である。

自分のためにのみ生きるのでなく、他人のためにのみ生きるのでなく、第三の何か 天に向かい、天の”まなざし”を受けて、一日一日をたいせつに、ありがたく生きている人、そんな女性でありたいと思う。

意味的存在としての人間にとって、お金よりも、財産よりも、名誉よりも、していることに意味があるかどうか、意味が見出せるかどうかが、もっと重要なのです。

人はさまざまであり、また、それでこそ世の中は成り立ってゆく。

いつでも立ち去る用意のできていない部屋では、埃が厚くたまり、空気はよどみ、光はかげる

神の優しさは必ずしも人間が期待するような形で与えられない。

神の優しさは、試練を与えないことによって示されるのでなく、試練に耐える力を添えることによって示される

（神は）あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはないばかりか、試練と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えてくださる

愛は信じ合っている時、美しい。

抱かれてあるとは知らず　おろかにも
われ　反抗する　大いなる手に

病まなければ捧げ得ない祈りがある
病まなければ信じ得ない奇跡がある

人間の幸せは、結局、その人の生活の中に愛するものがあるか否か、
宝とするものがあるかどうかにかかっていると言っても過言ではない。

使命という言葉は、命を使うと書きます。
だから、私たちは一人ひとり、
自分の命を使う使命を持っています。

子どもたちの心が求めているのは、
｢人間は何のために生きるのか」
｢勉強していることの意味は」
｢真の幸せとは」ということを、ともに考え、
悩む親、教師の姿

ひと見るもよし
ひと見ざるもよし
われは　咲くなり

付和雷同して生きていないか。
意見を持たないで流されて生きていないか。
無意識に一日を過ごしていないか。

人格として生きるということは、意識しながら、
考えながら、選びながら、より良いものを求めながら
生きていくことです。

老人が持っている若々しい感動、
その反対に若者の中に見出す思いがけない円熟味、

愛するということは生半可なことではなく、
愛し続けるということなのです。

線香花火みたいにパッパッパッと光ってしょぼんと
落ちてしまう愛は、愛の名にふさわしくないと思います。

しかし女性を美しく、好もしくするものは、昔も今も変わることなく、
温かいほほえみ、美しいことば、さり気ない心くばり、
礼儀正しさ、そして恥じらいを知る慎みと覚えておきたいものである。

女性も愛でられる花であるためには、
神秘性のベールを忘れてはならない。

聡明な女性は「感情を断つ」強さを持っている。
それは決して感情を持たないことではなくて、
むしろ豊かに持ちながら、それに溺れることなく、
適当に処理することのできる能力である。

自分のためにのみ生きるのでなく、他人のためにのみ生きるのでなく、
第三の何か　天に向かい、天の”まなざし”を受けて、
一日一日をたいせつに、ありがたく生きている人、
そんな女性でありたいと思う。

意味的存在としての人間にとって、お金よりも、財産よりも、名誉よりも、
していることに意味があるかどうか、意味が見出せるかどうかが、もっと重要なのです。

いつでも立ち去る用意のできていない部屋では、
埃が厚くたまり、空気はよどみ、光はかげる

神の優しさは、試練を与えないことによって示されるのでなく、
試練に耐える力を添えることによって示される

（神は）あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはないばかりか、
試練と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えてくださる