小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）158p

『フォエルバッハにかんするテーゼ』

AERA Mook 53『マルクスがわかる。』（朝日新聞社，1999）P19

『経済学・哲学手稿』

マルクス「フランス語版序文および後記」『資本論』大月書店

『フランスにおける内乱』第一草稿

『フランスにおける内乱』第一草稿

『ドイツ・イデオロギー』

『哲学の貧困』

『哲学の貧困』

『経済学・哲学草稿』（岩波文庫）

『経済学・哲学草稿』（岩波文庫）

『独仏年誌』ユダヤ人問題

『独仏年誌』ユダヤ人問題

『経済学批判要綱』

共産党宣言

「万国の労働者よ、団結せよ」で知られる名言。「鎖」が格差社会での搾取のみならず、ヘイトや偏狭なナショナリズムのアレゴリーであることは明らかでしょう。自らを縛する偏見や卑屈を断ち切ってこそ、全人類は解放される。憲法記念日に思いました。

キリスト教もイスラム教も仏教も、元々は差別と抑圧に苦しむ人々の救うための「救済の神学」であったが、時代が経つにつれ支配階級に奉仕する御用教学へと転落し、現実逃避のイデオロギーと化した。上記の言はその現実を鋭く突いたものであるが、「社会主義思想」も、旧ソ連や中国、北朝鮮の現実が示すように、それらの体制を擁護する「阿片」と堕した。思想や宗教には人々を惹きつけ、団結させる「力強さ」がある。だが、その「力強さ」だけでは人々の思考は唯我独尊に陥る。そこに欠けているものは「多様性」ではないのか。立場を超えた「個」の尊重の上に立つ理念こそ、資本主義という「最凶の阿片」を撲滅するための「鍵」となろう。

理想という「石炭」を切らしてはならない。

「金がすべて」の社会を変えるために。

大勢に都合の良い「常識」を疑え。