集英社の名言

春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とす...-ウィキペディア

老子老師！ - 銘無き石碑 2011-11-14 10:03:17 UTC

タメになるわ〜 - 銘無き石碑 2011-11-23 09:54:51 UTC

世の中のことは自分とは関係ない。
かなり危険な発想ですな
自分の通る道が大道か小道か
まず、どうやって見分けているのだろう.... - 有田みかん 2011-11-25 00:30:40 UTC

第２章　偉大なる人間―孔子の素顔
弟子「老子とはどんなお方でしたか」

私は鳥が飛べることを、魚が泳げることを、動物が走れることを知っている。
走るものは網で捕えられる。泳ぐものは釣り針で漁ることができる。
飛ぶものは矢で射落とすことができる。
しかし龍のこととなると、
私には風や雲に乗って天に上ることができないから、捕まえることはできない。
私は老子に会ったが、まるで龍のようなお方だった

孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）48p

痛快!新論語学 59

第１章　2500年続くベストセラー―『論語』への招待
民以食為天
人間にとって食事が一番だ

愛情をもって接すること（仁）、義理という規則を守ること（義）、
礼儀正しく行動すること（礼）、知恵を持つこと（知）、
そして信頼され信用されるようになること（信）。

孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）22p

痛快!新論語学 59

第１章　2500年続くベストセラー―『論語』への招待
中国の言葉
『論語』１冊あれば天下が治められる

一部論語治天下

孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）19p

痛快!新論語学 59

ようこそ新論語学の世界へ―いま必要とされる『論語』
孔健の中学時代、祖父の言葉

また始まるのだね。60年に一度、孔子は批判されるのだよ

孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）5p

痛快!新論語学 59

第13章◆憲法はよみがえるか

民主主義をめざして日々の努力の中に、はじめて民主主義は見出される。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）271p

丸山眞男 4

日本の政治学者、思想史家。東京大学名誉教授、日本学士院会員。専攻は日本政治思想史...-ウィキペディア

第13章◆憲法はよみがえるか
原文：などて、すめろぎは人間（ひと）となりたまいし
 類似名言三島由紀夫日本の‥(sekihi.net)

なぜ陛下は人間となってしまわれたのか

三島由紀夫『英霊の声』（河出書房新社）
小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)（集英社インターナショナル，2001）270p

三島由紀夫 80

日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型。戦後...-ウィキペディア

第13章◆憲法はよみがえるか
 類似名言三島由紀夫なぜ陛下‥(sekihi.net)

日本の敗れたるはよし　農地の改革さられたるはよし　社会主義的改革も行われるがよし
（中略）
されど、ただ一つ、ただ一つ　いかなる強制、いかなる弾圧、いかなる脅迫ありとても
陛下は人間（ひと）なりと仰せらるべからざりし

三島由紀夫『英霊の声』（河出書房新社）
小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)（集英社インターナショナル，2001）270p

三島由紀夫 80

日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型。戦後...-ウィキペディア

第13章◆憲法はよみがえるか

この現実を直視しなさい
（中略）
今さら心配しても始まらない。私たちには失うものは何もない

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）270p，271p

痛快!憲法学 27

第13章◆憲法はよみがえるか
権威：ガイドラインである規範やモラル

そうした権威がなくなってしまえば、
その人は人間的に生きていくことが不可能になる。
ある人は猛獣のようになるし、ある人は植物のように動かなくなる。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）268p

痛快!憲法学 27

第13章◆憲法はよみがえるか
他人との連帯を失い、自分が何者であるかが分からなくなったとき、人は絶望し、孤独感を味わいます。
その孤独感から逃げるためだったら、死をもいとわないというのです。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。
「連帯」を失ったときに自殺する。

小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)（集英社インターナショナル，2001）266p

エミール・デュルケーム 2

1858年4月15日 - 1917年11月15日　フランスの社会学者。

その通り - 銘無き石碑 2021-09-04 12:42:21 UTC

第13章◆憲法はよみがえるか

空を自在に飛び回るワシから見れば、
ニワトリが空を飛べないのが不思議に思えてならない。
しかし、ニワトリにはニワトリの事情があるのです。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）264p

痛快!憲法学 27

第13章◆憲法はよみがえるか

アメリカ人は、
さながら野の花のごとく、民主主義はどこにでも咲くものだと信じて疑わない。
（中略）
まさにアメリカはデモクラシー教、資本主義教の総本山です。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）264p

痛快!憲法学 27

第13章◆憲法はよみがえるか

地獄への道は善意で舗装されている

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）263p

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

官僚に政治を行なわせるのは、サルに小説を書かせるよりもむずかしい。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）261p

痛快!憲法学 27

最高の官僚は最悪の政治家である

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）261p

マックス・ヴェーバー 7

ドイツの社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正...-ウィキペディア

集英社

途に遺ちたるを拾わず

君は君らしく、臣は臣らしく

世の中のことは自分とは関係ないよ。みんなが行く大道は自分は行かない。
小道を行く。それも牛の背に後ろ向きに乗って

民は食をもって天と為す

20世紀はヒストリーの時代だった

3人集まれば、欧米人は教会を作る、中国人は街を作る、日本人は会社を作る

愛情をもって接すること（仁）、義理という規則を守ること（義）、
礼儀正しく行動すること（礼）、知恵を持つこと（知）、
そして信頼され信用されるようになること（信）。

一部論語治天下

また始まるのだね。60年に一度、孔子は批判されるのだよ

民主主義をめざして日々の努力の中に、はじめて民主主義は見出される。

なぜ陛下は人間となってしまわれたのか

この現実を直視しなさい
（中略）
今さら心配しても始まらない。私たちには失うものは何もない

そうした権威がなくなってしまえば、
その人は人間的に生きていくことが不可能になる。
ある人は猛獣のようになるし、ある人は植物のように動かなくなる。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。
「連帯」を失ったときに自殺する。

空を自在に飛び回るワシから見れば、
ニワトリが空を飛べないのが不思議に思えてならない。
しかし、ニワトリにはニワトリの事情があるのです。

アメリカ人は、
さながら野の花のごとく、民主主義はどこにでも咲くものだと信じて疑わない。
（中略）
まさにアメリカはデモクラシー教、資本主義教の総本山です。

地獄への道は善意で舗装されている

官僚に政治を行なわせるのは、サルに小説を書かせるよりもむずかしい。

最高の官僚は最悪の政治家である

高級官僚とは（その）リヴァイアサンをも食い殺してしまう、
恐るべき怪獣、いや寄生虫です。

民主主義の眼目は、率直で力を込めた討論である。

空気の前には道理が引っ込む。

代議士という種族くらい、世論の動向に敏感な存在はない。

途に遺ちたるを拾わず

君は君らしく、臣は臣らしく

世の中のことは自分とは関係ないよ。みんなが行く大道は自分は行かない。小道を行く。それも牛の背に後ろ向きに乗って

民は食をもって天と為す

20世紀はヒストリーの時代だった

3人集まれば、欧米人は教会を作る、中国人は街を作る、日本人は会社を作る

愛情をもって接すること（仁）、義理という規則を守ること（義）、礼儀正しく行動すること（礼）、知恵を持つこと（知）、そして信頼され信用されるようになること（信）。

一部論語治天下

また始まるのだね。60年に一度、孔子は批判されるのだよ

民主主義をめざして日々の努力の中に、はじめて民主主義は見出される。

なぜ陛下は人間となってしまわれたのか

この現実を直視しなさい（中略）今さら心配しても始まらない。私たちには失うものは何もない

そうした権威がなくなってしまえば、その人は人間的に生きていくことが不可能になる。ある人は猛獣のようになるし、ある人は植物のように動かなくなる。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。「連帯」を失ったときに自殺する。

空を自在に飛び回るワシから見れば、ニワトリが空を飛べないのが不思議に思えてならない。しかし、ニワトリにはニワトリの事情があるのです。

アメリカ人は、さながら野の花のごとく、民主主義はどこにでも咲くものだと信じて疑わない。（中略）まさにアメリカはデモクラシー教、資本主義教の総本山です。

地獄への道は善意で舗装されている

官僚に政治を行なわせるのは、サルに小説を書かせるよりもむずかしい。

最高の官僚は最悪の政治家である

高級官僚とは（その）リヴァイアサンをも食い殺してしまう、恐るべき怪獣、いや寄生虫です。

民主主義の眼目は、率直で力を込めた討論である。

空気の前には道理が引っ込む。

代議士という種族くらい、世論の動向に敏感な存在はない。

世の中のことは自分とは関係ないよ。みんなが行く大道は自分は行かない。
小道を行く。それも牛の背に後ろ向きに乗って

愛情をもって接すること（仁）、義理という規則を守ること（義）、
礼儀正しく行動すること（礼）、知恵を持つこと（知）、
そして信頼され信用されるようになること（信）。

この現実を直視しなさい
（中略）
今さら心配しても始まらない。私たちには失うものは何もない

そうした権威がなくなってしまえば、
その人は人間的に生きていくことが不可能になる。
ある人は猛獣のようになるし、ある人は植物のように動かなくなる。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。
「連帯」を失ったときに自殺する。

空を自在に飛び回るワシから見れば、
ニワトリが空を飛べないのが不思議に思えてならない。
しかし、ニワトリにはニワトリの事情があるのです。

アメリカ人は、
さながら野の花のごとく、民主主義はどこにでも咲くものだと信じて疑わない。
（中略）
まさにアメリカはデモクラシー教、資本主義教の総本山です。

高級官僚とは（その）リヴァイアサンをも食い殺してしまう、
恐るべき怪獣、いや寄生虫です。