哲学者の名言

哲学者

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女は、
個人的な虚栄心の背後にもなお『女』というものに対して非個人的な軽蔑心を抱いている

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

女は魅力を失うにつれて、憎むことをおぼえるようになる

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

君は自分の魅力に気付いてない！ - 銘無き石碑 2014-12-01 03:04:18 UTC

! - a 2018-10-13 01:05:46 UTC

貴方のことは憎みません。憎むほどの存在感がありませんから。 - 銘無き石碑 2018-10-18 15:19:37 UTC

私も、女だけど怖い・・・ - あい 2018-11-15 20:25:29 UTC

ドラマであるパターン - あい 2018-11-15 20:26:03 UTC

赤ん坊のように手に負えず、口を抑えていないと大声でわめきだす

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

女のところにいくのなら、笞を忘れてはならない

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

幸福で安全だった時代は歴史のうえでは白紙になる

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P180

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル 15

ドイツの哲学者である。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、フリードリヒ・シェリングと...-ウィキペディア

知識においての真理は直ちに実践上の真理であり、
実践上の真理は直ちに知識においての真理でなければならない

『善の研究』

西田幾多郎 72

日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創始者。学位は文学博士（...-ウィキペディア

そらそうだろね - 銘無き石碑 2022-04-26 21:15:49 UTC

人を愛するとは『いとしい人よ、あなたは決して死ぬことはない』ということだ

ガブリエル・マルセル 3

1889年12月7日 - 1973年10月8日　フランスの劇作家、哲学者。キリス...

愛する者が死によって消滅すると思うなら、それはその人との愛に背くことであり、
相手の死後の生命を確信することが真の愛の証だ

ガブリエル・マルセル 3

1889年12月7日 - 1973年10月8日　フランスの劇作家、哲学者。キリス...

真の愛というのは時間の制約を超えて、相手が永遠に生き続けることを希求する

ガブリエル・マルセル 3

1889年12月7日 - 1973年10月8日　フランスの劇作家、哲学者。キリス...

宗教の定義

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ
神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、
感情・行為・体験である。

『宗教的経験の諸相』（1902）

ウィリアム・ジェームズ 33

アメリカ合衆国の哲学者、心理学者である。意識の流れの理論を提唱し、ジェイムズ・ジ...-ウィキペディア

おもちゃの戦車や人形で遊ぶことは、
出来上がった「物語」に頼らずに
自分でつたない「物語」に頼らずに自分でつたない「物語」を〝作る〟ことである。
〝ひとり遊び〟は子供たちによる孤独な「世界創造」なのだ。

竹田青嗣『恋愛論』

竹田青嗣 1

1947年10月29日生まれ。大阪府出身の、在日韓国人の哲学者。

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

AERA Mook 53『マルクスがわかる。』（朝日新聞社，1999）P149

金塚貞文 2

1947年生まれ。哲学者。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

AERA Mook 53『マルクスがわかる。』（朝日新聞社，1999）P149

金塚貞文 2

1947年生まれ。哲学者。

真の賢者は己の愚を知る者なり

『無知の知』より。

ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

日記より。

菓子を食い過ぎたり。菓子は断じて廃すべし

AERA Mook 78『ジェンダーがわかる。』（朝日新聞社，2002）P13

和辻哲郎 9

日本の哲学者、倫理学者、文化史家、日本思想史家。『古寺巡礼』『風土』などの著作で...-ウィキペディア

哲学とは、人が本能によって信じることに下手な理屈を見つけることだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P272

フランシス・ハーバート・ブラッドリー 1

1846年 - 1924年　英国の新へーゲル学派の哲学者。神秘主義的な形而上学を...

第7章◆ゴルフ教育学

個人の真善美は普遍的な真善美に結びつかなければ、そこから乱れが始まる

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P78

ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

愛せよ。人生において善いものはそれだけである

福田和彦『痛快!性愛学』（集英インターナショナル，2001）P206

ジョルジュ・サンド 7

フランスの女流作家であり、初期のフェミニストとしても知られる。本名をアマンディー...-ウィキペディア

愛の光りなき人生は、無意味である

福田和彦『痛快!性愛学』（集英インターナショナル，2001）P198

フリードリヒ・フォン・シラー 54

ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。ゲーテと並ぶドイツ古典主義（Weimar...-ウィキペディア

愛は死より強く、死の恐怖よりも強い

福田和彦『痛快!性愛学』（集英インターナショナル，2001）P181

イワン・ツルゲーネフ 49

フョードル・ドストエフスキー、レフ・トルストイと並んで、19世紀ロシア文学を代表...-ウィキペディア

分別を忘れないような恋は、そもそも恋ではない

福田和彦『痛快!性愛学』（集英インターナショナル，2001）P170

ハーディー 4

イギリスの作家

愛のひと触れで、人は誰でも詩人になれる

福田和彦『痛快!性愛学』（集英社インターナショナル，2001）P168

プラトン 48

古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。...-ウィキペディア

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女は、個人的な虚栄心の背後にもなお『女』というものに対して非個人的な軽蔑心を抱いている

女は魅力を失うにつれて、憎むことをおぼえるようになる

赤ん坊のように手に負えず、口を抑えていないと大声でわめきだす

女のところにいくのなら、笞を忘れてはならない

幸福で安全だった時代は歴史のうえでは白紙になる

知識においての真理は直ちに実践上の真理であり、実践上の真理は直ちに知識においての真理でなければならない

人を愛するとは『いとしい人よ、あなたは決して死ぬことはない』ということだ

愛する者が死によって消滅すると思うなら、それはその人との愛に背くことであり、相手の死後の生命を確信することが真の愛の証だ

真の愛というのは時間の制約を超えて、相手が永遠に生き続けることを希求する

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、感情・行為・体験である。

おもちゃの戦車や人形で遊ぶことは、出来上がった「物語」に頼らずに自分でつたない「物語」に頼らずに自分でつたない「物語」を〝作る〟ことである。〝ひとり遊び〟は子供たちによる孤独な「世界創造」なのだ。

宗教は阿片だといわれる。しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

真の賢者は己の愚を知る者なり

菓子を食い過ぎたり。菓子は断じて廃すべし

哲学とは、人が本能によって信じることに下手な理屈を見つけることだ

個人の真善美は普遍的な真善美に結びつかなければ、そこから乱れが始まる

愛せよ。人生において善いものはそれだけである

愛の光りなき人生は、無意味である

愛は死より強く、死の恐怖よりも強い

分別を忘れないような恋は、そもそも恋ではない

愛のひと触れで、人は誰でも詩人になれる

女は、
個人的な虚栄心の背後にもなお『女』というものに対して非個人的な軽蔑心を抱いている

知識においての真理は直ちに実践上の真理であり、
実践上の真理は直ちに知識においての真理でなければならない

愛する者が死によって消滅すると思うなら、それはその人との愛に背くことであり、
相手の死後の生命を確信することが真の愛の証だ

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ
神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、
感情・行為・体験である。

おもちゃの戦車や人形で遊ぶことは、
出来上がった「物語」に頼らずに
自分でつたない「物語」に頼らずに自分でつたない「物語」を〝作る〟ことである。
〝ひとり遊び〟は子供たちによる孤独な「世界創造」なのだ。

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。