神

30歳になったイエスがヨハネから洗礼を受け、悪魔から40日間にわたって誘惑を受けた後、教えを始める。

時は満ちた。神の国は近づいた。改心して福音を信じなさい。

イエス・キリスト 名言数 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

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イエス・キリストは大嫌い 御本尊様は好き - 銘無き石碑

金持ちがますます豊かになり、貧乏人はやっと貯めた小金まで搾取されてしまう

マルコ四・25、意訳
イエス・キリスト 名言数 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

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それが世の中というものだ
どちらを選ぶかは自分次第 - 銘無き石碑
イエス・キリストを倒したい 赤 黄色 青 数珠を三つそろえること 伝説の夢のなか女の子 ゆめか - 銘無き石碑
ニーチェが理想とする超人の姿を形容する言葉(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
ニーチェにとって「超人」とは、どのような過酷な運命であってもすべて受け入れて肯定し、
「これが人生だったのか、よし、さらばもう一度！」
と自己の生を肯定するたくましい意志を持った人間をいう。(soudan1.biglobe.ne.jp)
「これが人生か、さればもう一度」「これが人生か、ならばもう一度」とも訳される

これが人生か。よろしい、もう一度

AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P93
フリードリヒ・ニーチェ 名言数 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

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意味を教えてください - にこにこ
投稿者です。
説明を追記しました。 - 銘無き石碑
普通は、そんな人生は嫌だろう。 - 銘無き石碑
↑の人、失敬だぞ！ - 銘無き石碑
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第一のいましめ

心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ

マタイ二二・36～40
イエス・キリスト 名言数 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

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主なるあなたの神はガネーシャでもオーディンでもアマテラスでもゼウスでもいいはずだイエスかヤハウェだけと言う狭さがどうしても苦手なんだ - ゆう

言うことをきく者には、かぎりない恵みを与えるが、
言うことをきかない者は、三代、四代におよぶまでの厳しい罰と呪いをくわえる

旧約聖書より。
ヤハウェ 名言数 2

旧約聖書中の神（結果的には唯一神）を表すヘブライ語の単語を推定音訳したものである...

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人間も神も権力を一人で抱え込むと人を脅したい放題自分の都合に従わないものを殺したい放題の独裁者に成るんだね スターリンやヤハウェやヒトラーも同族 - ゆう
何かトラブルが起きたときに、
「あいつが、ああいうことをやったからだ」「あいつが、ああいうことをやらなかったからだ」
と、絶対に考えてはならない。
「自分が何をしたか、自分が何をしなかったか」だけを考えよ

他の作と不作を見るなかれ。己の作と不作のみを見よ

法句経第五十偈
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

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「毒矢のたとえ」より

なあ、マールンクヤよ。
お前の言うとおり、大事なのは毒の正体がどんなものであるかを知ることではない。
まず毒矢を抜いて、苦しみを取り除くことのほうが先決というものだ。
お前も、死後の世界などという問題にこだわっている場合ではあるまい。
それよりも大事なのは、今の苦しみをどうやって克服すべきかということだ。
今すべきことをせずに、いくら考えても分からないことを考えるのはやめなさい

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P185
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

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確かに自分の信じる論を並べた無神論者も神を信じる者もただ強引に自分の考えを語ってるに過ぎなかった 死んでみないと分からないからね - ゆう

神の掟ては結局のところ、社会を構成する人間によって示されるのだ。
神の摂理も人間から受けつがれるものなのだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P273
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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なるほど!!! - 銘無き石碑
こういう書物＝メーヌ・ド・ビラン(kotobank.jp)の書物

神は違った者たちにはそれぞれ違った形で姿を現わすのだよ。
近代以前には神は
こういう書物に描かれているようなものとしてその姿を現わしたのだ。
ところが今じゃ‥‥‥
野蛮人：今はどんな形で現われますか
さあ、それは無として現われることになるね。全く存在しないかのようにね
野蛮人：それはあなたの罪ですよ
文明の罪だと言ってほしいね。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P271
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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感覚の世界にその生命と魅力を与えていたものがわれわれから逃れ去りはじめ、
現象界はもはや
内部からや外部からの印象によって支えられないようになってしまえば、
われわれは何か永続性のあるもの、何かわれわれを裏切らないもの
――つまり、実体、絶対的な恒久的な真理、
といったものに寄りかからずにはいられないような気持になる。
そうだ、われわれはどうしても神に向わずにはいられない。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P270
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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宗教的感情は年をとってゆくにつれて次第につのってくる傾きがある。
それがつのってくるのは、感情が静まってゆき、
空想や感受性が以前ほど刺激されなくなり刺激されにくくなっていって、
われわれの理性の活動がより平静になり、むかしはそれに心を奪われた
想像や欲望や気ばらしによって曇らされることがなくなるからである。
そこで神がまるで雲のうしろから出たように姿を現わす。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P270
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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