勝間和代の名言

訳者：竹内均(ja.wikipedia.org)の言葉

自己実現とは、
①自分の好きなことをやって、
②十分に食うことができ、
③のみならずその結果が他人によって高く評価される
ことである。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）294p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

真の勇気とやさしさは、共に手を携えて進んでいく。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）287p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

なかなかの名言ですな - 銘無き石碑 2011-08-08 08:29:44 UTC

マナーは、行動を引き立たせる装身具のようなものだ。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）277p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

モンタギュー夫人の言葉

礼儀作法には金がかからない。しかも礼をつくるだけで何でも手に入る

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）276p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

メタスターシオ(ja.wikipedia.org)の断言

美徳でさえも習慣にすぎない

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）272p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

古くからいわれている言葉

人間は習慣の寄せ木細工であり、習慣は第二の天性なのだ

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）271p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

ベンジャミン・ディズレーリ(ja.wikipedia.org)の言葉

顔を高く上げようとしない若者は、
いつしか足もとばかり眺めて生きるようになるだろう。
空高く飛ぼうとしない精神は、地べたをはいつくばる運命をたどるだろう

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）267p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

われわれは、幸福でさえ習慣として身につけられる。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）274p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

バーグ(ja.wikipedia.org)の言葉

困難と闘いながら、人間は勇気を高め、才能をみがき上げていく。
われわれの敵は、実はわれわれの味方なのだ

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）227p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

敗北は勝利にもまして将軍を鍛え上げる

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）225p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

メンデルスゾーンが、オラトリオ「エリヤ」の初演に際して、友人の批評家に笑いながら語った言葉

存分にアラを探してこき下ろしてくれたまえ。
どこが気に入ったかなんて話は聞きたくない。
気に入らないところだけを教えてほしいのだ

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）224p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

ある高名な物理学者

研究中、一見克服できそうにない障害につき当ったとすれば、
それは何かを発見する寸前のところまで到達している証だ

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）224p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

ワット(ja.wikipedia.org)の言葉

機械技術の分野にいちばん必要なのは挫折の歴史である。
私はヘマな失敗例を集めた書物がほしい

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）223p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

フランスの名士アルノーの言葉

休息なんて、あの世に行けば誰でもできるではないか

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）211p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

カンバーランド主教の言葉

さびついてしまうよりボロボロにする切れたほうがましだ

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）211p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

人生における自己修養には終着駅などない

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）211p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

詩人グレイの言葉

何かに打ちこんでいるほど幸せなことはない

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）211p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

人間は、誰でも、自己修養を通じて進歩向上したいと望んでいる。
それでいながら、それ相応の努力を払いたがらないのが世の常だ。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）208p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

真の謙虚さとは自分の長所を正当に評価することであり、
長所をすべて否定することとは違う。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）208p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

人生の失敗の半分は自分の馬が跳躍しようという時になって弱きを出し、
手綱を引き締めてしまうところから起こる。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）207p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

イグナチウス・ロヨラ(ja.wikipedia.org)の格言の一つ

一度に一つの仕事しかしない人間のほうが、むしろ誰よりも多くの仕事をする

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）205p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

チャタートン(ja.wikipedia.org)の言葉

神は人間を世界に送り出す際、
苦労を惜しまなければどこにでも届くほど長い腕を与えた。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）203p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

勝間和代

権力は、それをもたない者を消耗させる。

以前より改善されているならば、まずは良しと考えるべきではないか

大事な交渉をする時に、アルコールを入れる習慣がない、という事です。

自己実現とは、
①自分の好きなことをやって、
②十分に食うことができ、
③のみならずその結果が他人によって高く評価される
ことである。

真の勇気とやさしさは、共に手を携えて進んでいく。

マナーは、行動を引き立たせる装身具のようなものだ。

礼儀作法には金がかからない。しかも礼をつくるだけで何でも手に入る

美徳でさえも習慣にすぎない

人間は習慣の寄せ木細工であり、習慣は第二の天性なのだ

顔を高く上げようとしない若者は、
いつしか足もとばかり眺めて生きるようになるだろう。
空高く飛ぼうとしない精神は、地べたをはいつくばる運命をたどるだろう

われわれは、幸福でさえ習慣として身につけられる。

困難と闘いながら、人間は勇気を高め、才能をみがき上げていく。
われわれの敵は、実はわれわれの味方なのだ

敗北は勝利にもまして将軍を鍛え上げる

存分にアラを探してこき下ろしてくれたまえ。
どこが気に入ったかなんて話は聞きたくない。
気に入らないところだけを教えてほしいのだ

研究中、一見克服できそうにない障害につき当ったとすれば、
それは何かを発見する寸前のところまで到達している証だ

機械技術の分野にいちばん必要なのは挫折の歴史である。
私はヘマな失敗例を集めた書物がほしい

休息なんて、あの世に行けば誰でもできるではないか

さびついてしまうよりボロボロにする切れたほうがましだ

人生における自己修養には終着駅などない

何かに打ちこんでいるほど幸せなことはない

人間は、誰でも、自己修養を通じて進歩向上したいと望んでいる。
それでいながら、それ相応の努力を払いたがらないのが世の常だ。

真の謙虚さとは自分の長所を正当に評価することであり、
長所をすべて否定することとは違う。

人生の失敗の半分は自分の馬が跳躍しようという時になって弱きを出し、
手綱を引き締めてしまうところから起こる。

一度に一つの仕事しかしない人間のほうが、むしろ誰よりも多くの仕事をする

神は人間を世界に送り出す際、
苦労を惜しまなければどこにでも届くほど長い腕を与えた。

権力は、それをもたない者を消耗させる。

以前より改善されているならば、まずは良しと考えるべきではないか

大事な交渉をする時に、アルコールを入れる習慣がない、という事です。

自己実現とは、①自分の好きなことをやって、②十分に食うことができ、③のみならずその結果が他人によって高く評価されることである。

真の勇気とやさしさは、共に手を携えて進んでいく。

マナーは、行動を引き立たせる装身具のようなものだ。

礼儀作法には金がかからない。しかも礼をつくるだけで何でも手に入る

美徳でさえも習慣にすぎない

人間は習慣の寄せ木細工であり、習慣は第二の天性なのだ

顔を高く上げようとしない若者は、いつしか足もとばかり眺めて生きるようになるだろう。空高く飛ぼうとしない精神は、地べたをはいつくばる運命をたどるだろう

われわれは、幸福でさえ習慣として身につけられる。

困難と闘いながら、人間は勇気を高め、才能をみがき上げていく。われわれの敵は、実はわれわれの味方なのだ

敗北は勝利にもまして将軍を鍛え上げる

存分にアラを探してこき下ろしてくれたまえ。どこが気に入ったかなんて話は聞きたくない。気に入らないところだけを教えてほしいのだ

研究中、一見克服できそうにない障害につき当ったとすれば、それは何かを発見する寸前のところまで到達している証だ

機械技術の分野にいちばん必要なのは挫折の歴史である。私はヘマな失敗例を集めた書物がほしい

休息なんて、あの世に行けば誰でもできるではないか

さびついてしまうよりボロボロにする切れたほうがましだ

人生における自己修養には終着駅などない

何かに打ちこんでいるほど幸せなことはない

人間は、誰でも、自己修養を通じて進歩向上したいと望んでいる。それでいながら、それ相応の努力を払いたがらないのが世の常だ。

真の謙虚さとは自分の長所を正当に評価することであり、長所をすべて否定することとは違う。

人生の失敗の半分は自分の馬が跳躍しようという時になって弱きを出し、手綱を引き締めてしまうところから起こる。

一度に一つの仕事しかしない人間のほうが、むしろ誰よりも多くの仕事をする

神は人間を世界に送り出す際、苦労を惜しまなければどこにでも届くほど長い腕を与えた。

自己実現とは、
①自分の好きなことをやって、
②十分に食うことができ、
③のみならずその結果が他人によって高く評価される
ことである。

顔を高く上げようとしない若者は、
いつしか足もとばかり眺めて生きるようになるだろう。
空高く飛ぼうとしない精神は、地べたをはいつくばる運命をたどるだろう

困難と闘いながら、人間は勇気を高め、才能をみがき上げていく。
われわれの敵は、実はわれわれの味方なのだ

存分にアラを探してこき下ろしてくれたまえ。
どこが気に入ったかなんて話は聞きたくない。
気に入らないところだけを教えてほしいのだ

研究中、一見克服できそうにない障害につき当ったとすれば、
それは何かを発見する寸前のところまで到達している証だ

機械技術の分野にいちばん必要なのは挫折の歴史である。
私はヘマな失敗例を集めた書物がほしい

人間は、誰でも、自己修養を通じて進歩向上したいと望んでいる。
それでいながら、それ相応の努力を払いたがらないのが世の常だ。

真の謙虚さとは自分の長所を正当に評価することであり、
長所をすべて否定することとは違う。

人生の失敗の半分は自分の馬が跳躍しようという時になって弱きを出し、
手綱を引き締めてしまうところから起こる。

神は人間を世界に送り出す際、
苦労を惜しまなければどこにでも届くほど長い腕を与えた。