ローマ人の物語の名言

ローマ人の物語

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すべての道はローマより発す

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）186p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間とは、責任感と自負心をもったときに最もよく働く、
使う側から言えば駆使できる、生き物であることを知っていた。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）185p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

文明の度が高ければ高いほど、その民族の制覇は容易になり、
低ければ低いほど、その民族の制覇は困難になる。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）170p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間には、ことの重要さを理解する頭脳はある。
だがそれが、重大なることへの対処に必要な活力に結びつくか否かは、
そのことがどれほど読み聴く人にとって心地よい形で呈示されたか否かによるのである

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）151p

マルクス・トゥッリウス・キケロ 79

共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、...-ウィキペディア

難しい - 銘無き石碑 2011-10-03 20:20:29 UTC

税金の計算とは、税理士の必要もなく、
小学生でも計算できる程度にとどめておいたほうが、税制としてはより健全ではないか

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）132p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

使えば使うほど税金が安くなるとなれば、人間誰しも使うのに熱心になる。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）132p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間とは、
タダで取得した権利よりは、カネを払って得たことのほうを大切に思う性向もあった。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）119p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間は普通、自らの職業を通じて自負心を育んでいくものである。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）98p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

いかなる事業も、それに参加する全員が、内容はそれぞれちがったとしても、
いずれも自分にとって利益になると納得しないかぎり成功できないし、
その成功を永続させることもできない

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）89p

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

人は、
他に心を傾けるものがないと、それまでのものにより強くすがりつくのが常なのだ。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）82p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

似合わないことは、やらないほうがよいのである。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）78p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

兵士たちは、じぶんたちを率いる将官の能力に敏感である。
無能な指揮官に率いられたのでは、無用な犠牲を強いられるからだ。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）76p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

何ごとであれ、
それを進めていくうえで最も重要な前提条件は、正確な情報を得ることである。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）47p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

自由がないところには進歩はなく、
秩序が守られていないと、進歩どころか今日の命さえ危うくなる

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）32p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

税制上でも出世のうえでも不利だからという理由で産んだとしても、
子供というものは、生れてみれば可愛いのだ。

塩野七生『ローマ人の物語15 パクス・ロマーナ [中]』（新潮文庫，2004）30p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ディベリウスにあてた手紙

わたしのことを悪く言う人がいても憤慨してはいけない。
満足しようではないか、彼らがわれわれに剣を向けないというだけでも

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）149p

アウグストゥス 4

ローマ帝国の初代皇帝（在位：紀元前27年 - 紀元14年）。志半ばにして倒れ...-ウィキペディア

ある議員が言った、アウグストゥスに対しての皮肉

もしも発言さえ許してくれれば、あなたへの反論を逐一展開してみせますよ

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）148p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

価値観とは、残念ながら万民共通ではない。

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）201p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

イメージが先行すること自体は、悪いことではない。
悪いのは、具体的なことは何一つともなわず、イメージのみが独り歩きする場合である。

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）135p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

通貨というものは、ローマ皇帝にもローマ軍団にも影響されず、
経済の原則にのみ忠実に動く生きものであることを。

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）125p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

経済人なら政治を理解しないでも成功できるが、
政治家は絶対に経済がわかっていなければならない

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）125p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

システムというものは時を経れば複雑化するのが宿命で、
ゆえに基本は単純であったほうがよい

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）124p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

『業績録』より

それ以後のわたしは、
権威（アウクトリタス）では他の人々の上にあったが、
権力（ポテスタス）では、誰であれわたしの同僚であった者を越えることはなかった

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）119p

アウグストゥス 4

ローマ帝国の初代皇帝（在位：紀元前27年 - 紀元14年）。志半ばにして倒れ...-ウィキペディア

秘密とは、それを所有する者の権力を増すうえで、最も有効な手段である

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）34p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

新しい政策を断行しなければならない場合は、
人々に考え批判する時間を与えないよう次々と行うべきである

塩野七生『ローマ人の物語14 パクス・ロマーナ [上]』（新潮文庫，2004）28p

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

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すべての道はローマより発す

人間とは、責任感と自負心をもったときに最もよく働く、使う側から言えば駆使できる、生き物であることを知っていた。

文明の度が高ければ高いほど、その民族の制覇は容易になり、低ければ低いほど、その民族の制覇は困難になる。

人間には、ことの重要さを理解する頭脳はある。だがそれが、重大なることへの対処に必要な活力に結びつくか否かは、そのことがどれほど読み聴く人にとって心地よい形で呈示されたか否かによるのである

税金の計算とは、税理士の必要もなく、小学生でも計算できる程度にとどめておいたほうが、税制としてはより健全ではないか

使えば使うほど税金が安くなるとなれば、人間誰しも使うのに熱心になる。

人間とは、タダで取得した権利よりは、カネを払って得たことのほうを大切に思う性向もあった。

人間は普通、自らの職業を通じて自負心を育んでいくものである。

いかなる事業も、それに参加する全員が、内容はそれぞれちがったとしても、いずれも自分にとって利益になると納得しないかぎり成功できないし、その成功を永続させることもできない

人は、他に心を傾けるものがないと、それまでのものにより強くすがりつくのが常なのだ。

似合わないことは、やらないほうがよいのである。

兵士たちは、じぶんたちを率いる将官の能力に敏感である。無能な指揮官に率いられたのでは、無用な犠牲を強いられるからだ。

何ごとであれ、それを進めていくうえで最も重要な前提条件は、正確な情報を得ることである。

自由がないところには進歩はなく、秩序が守られていないと、進歩どころか今日の命さえ危うくなる

税制上でも出世のうえでも不利だからという理由で産んだとしても、子供というものは、生れてみれば可愛いのだ。

わたしのことを悪く言う人がいても憤慨してはいけない。満足しようではないか、彼らがわれわれに剣を向けないというだけでも

もしも発言さえ許してくれれば、あなたへの反論を逐一展開してみせますよ

価値観とは、残念ながら万民共通ではない。

イメージが先行すること自体は、悪いことではない。悪いのは、具体的なことは何一つともなわず、イメージのみが独り歩きする場合である。

通貨というものは、ローマ皇帝にもローマ軍団にも影響されず、経済の原則にのみ忠実に動く生きものであることを。

経済人なら政治を理解しないでも成功できるが、政治家は絶対に経済がわかっていなければならない

システムというものは時を経れば複雑化するのが宿命で、ゆえに基本は単純であったほうがよい

それ以後のわたしは、権威（アウクトリタス）では他の人々の上にあったが、権力（ポテスタス）では、誰であれわたしの同僚であった者を越えることはなかった

秘密とは、それを所有する者の権力を増すうえで、最も有効な手段である

新しい政策を断行しなければならない場合は、人々に考え批判する時間を与えないよう次々と行うべきである

人間とは、責任感と自負心をもったときに最もよく働く、
使う側から言えば駆使できる、生き物であることを知っていた。

文明の度が高ければ高いほど、その民族の制覇は容易になり、
低ければ低いほど、その民族の制覇は困難になる。

人間には、ことの重要さを理解する頭脳はある。
だがそれが、重大なることへの対処に必要な活力に結びつくか否かは、
そのことがどれほど読み聴く人にとって心地よい形で呈示されたか否かによるのである

税金の計算とは、税理士の必要もなく、
小学生でも計算できる程度にとどめておいたほうが、税制としてはより健全ではないか

人間とは、
タダで取得した権利よりは、カネを払って得たことのほうを大切に思う性向もあった。

いかなる事業も、それに参加する全員が、内容はそれぞれちがったとしても、
いずれも自分にとって利益になると納得しないかぎり成功できないし、
その成功を永続させることもできない

人は、
他に心を傾けるものがないと、それまでのものにより強くすがりつくのが常なのだ。

兵士たちは、じぶんたちを率いる将官の能力に敏感である。
無能な指揮官に率いられたのでは、無用な犠牲を強いられるからだ。

何ごとであれ、
それを進めていくうえで最も重要な前提条件は、正確な情報を得ることである。

自由がないところには進歩はなく、
秩序が守られていないと、進歩どころか今日の命さえ危うくなる

税制上でも出世のうえでも不利だからという理由で産んだとしても、
子供というものは、生れてみれば可愛いのだ。

わたしのことを悪く言う人がいても憤慨してはいけない。
満足しようではないか、彼らがわれわれに剣を向けないというだけでも

イメージが先行すること自体は、悪いことではない。
悪いのは、具体的なことは何一つともなわず、イメージのみが独り歩きする場合である。

通貨というものは、ローマ皇帝にもローマ軍団にも影響されず、
経済の原則にのみ忠実に動く生きものであることを。

経済人なら政治を理解しないでも成功できるが、
政治家は絶対に経済がわかっていなければならない

システムというものは時を経れば複雑化するのが宿命で、
ゆえに基本は単純であったほうがよい

それ以後のわたしは、
権威（アウクトリタス）では他の人々の上にあったが、
権力（ポテスタス）では、誰であれわたしの同僚であった者を越えることはなかった

新しい政策を断行しなければならない場合は、
人々に考え批判する時間を与えないよう次々と行うべきである