仏教

うらみつる風をしつめてはせを葉の　露を心の玉みかくらん（訳：世の中に吹く悪い風を静めて芭蕉の葉に露が溜まるよう、我が心を磨こう）

信長が法華経の経典「勧持品第十三」という一節の講釈を聞いてから、詠んだものとされる和歌。
織田信長 名言数 18

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。三英傑の一人。 尾張国（現在...-ウィキペディア

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あらゆる苦しみはかならず原因から生まれる。ブッダはそれらの原因を説き明かされる・・・・・あらゆる苦しみはかならずとめることができる。ブッダはそれらの止める方法を
説き明かされる・・・・

ブッダの弟子アナンダに乗り移った行者アッサジの霊の台詞。
ブッダ (漫画) 名言数 1

手塚治虫による日本の漫画作品。潮出版社の少年漫画雑誌『希望の友』（後に『少年ワー...-ウィキペディア

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もし、私は悪いことはしないし、悪いことはいわない、
また、まちがったことをし、悪いことを思っても、自分のなかにはそれを改める力がある、
と信じている人がいるならば、その人には、「他人」は無縁であろう。
いや、およそ宗教というものとも、無縁であるにちがいない。
そうした人々は、道徳の世界で十分に満ち足りている。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P114
阿満利麿 名言数 14

阿満利麿（あま としまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

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人の自由意志は、結果を生む大切な原因であっても、一つの「縁」にしかすぎない。
それを、
あたかも唯一、絶対的な原因であるかのように考えるところに、自我特有の思いこみがある。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P113
阿満利麿 名言数 14

阿満利麿（あま としまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

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自我は、しばしば、他人の功績を自分の功績と言い張って聞かないのである。
それが「煩悩」のすがたにほかならない。
親鸞によれば、自我の根深い自己主張こそ、「煩悩」の本質にほかならない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P112
阿満利麿 名言数 14

阿満利麿（あま としまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

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自己への執着が、「煩悩」だと自覚されたとき、
そして、人はそのような「煩悩」から自由になることができない存在だと痛感されたとき、
自己を「凡夫」だと納得するのは容易となる。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P112
阿満利麿 名言数 14

阿満利麿（あま としまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

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チベット僧侶の焼身自殺について、2011年10月19日に中国外交部が「姿を変えた一種のテロ」と批判したことに対して

平和は
人の心の中で実り
世界中に輝きわたる

2011年10月31日（月）13時30分～15時30分高野山大学 松下講堂黎明館(koyasan-u.ac.jp)で行われた高野山特別法話より。
著書のなかでも常に使われている言葉。
ソース　2011年11月2日関西テレビ『スーパーニュース アンカー』(ktv.co.jp)青山のニュースDEズバリ!
ダライ・ラマ 名言数 4

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