個人の名言

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。江戸幕府の初代征夷大将軍。三英...-ウィキペディア

徳川頑張れ！！応えんしてるっぽいよ！！！！ドンマイ - ドンマイさん 2008-09-11 02:06:25 UTC

ドンマイさんイミフ（笑） - 葵 2008-09-11 02:08:05 UTC

葵さんうひひひひひひサヨウナラうひひひひひっひひひひひっひ - ドンマイさん 2008-09-11 02:10:02 UTC

徳川家康ってすごいですよね！ - 隠れた下町の行商人コメント部支店 2008-10-09 11:55:27 UTC

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

「社会静学」より

ハーバート・スペンサー 13

イギリスの哲学者、社会学者、倫理学者。...-ウィキペディア

あらゆる黒が白になるまでは、いかなる黒といえども完全には白ではありえない。
そりゃそうだ。 - リアン 2008-10-30 14:36:30 UTC

個人

日本人という人種にとって一つ抜け道があるとすれば、
血縁の結合感を少し緩くしたほうがいいということですね。

個人主義は人を目標として向背を決する前に、
まづ理非を明らめて、去就を定めるのだから、
或場合にはたつた一人ぽつちになつて、淋しい心持がするのです。
槙雑木でも束になつてゐれば心丈夫ですから。

近代家族は唯一、家族でありながら伝統的な家族のあり方を
どこまでもはみ出していく可能性を秘めた存在なのである。

近代家族はいよいよ、
個々人が選択する人生を危うげに束ねただけのものにすぎなくなっていく。

国家は、幾先年もの未来の保護者として考えられねばならない。
この未来と比べれば、個人の望みなど無価値として、
犠牲にしなければならない。

僕の持論ですが、人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、
集団がまともになると個人が狂うんです。

平和につけ戦争につけ、一致が勝利を維持する

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である
「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

万人心を異にすれば、則ち一人の用無し。

いかに押しつぶしても個人的人格は専制である

個人の時代は過ぎ去った。集団は自己の歩む世界には無限の力がある

弱き人々でも団結力を与う

多勢は勢を恃み、少数派一つの心に働く

固体対集団の葛藤も、その本質は個人の甘えに発している

個人とは、全人類の究極である

人間はひとりひとりを見ると、みんな利口で分別ありげだが、集団をなせば忽ち馬鹿が出て来る

組織的な知識の助けがなければ、生まれつきの才能は無力である。
直観は多くをなすが、すべてをなすものではない。
天才が科学と結婚して、初めて最高の成果を生むことが出来る。

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

真の安全は隔離された個人的努力よりはむしろ、社会的困難の中に見出される

国民の真の偉大さは、個人の偉大さを構成する性格にある

文明は流血の戦場のうえに構築されていて、
個々の人々の生存は、ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。

個人は集団のため、集団は個人のために

日本人という人種にとって一つ抜け道があるとすれば、血縁の結合感を少し緩くしたほうがいいということですね。

個人主義は人を目標として向背を決する前に、まづ理非を明らめて、去就を定めるのだから、或場合にはたつた一人ぽつちになつて、淋しい心持がするのです。槙雑木でも束になつてゐれば心丈夫ですから。

近代家族は唯一、家族でありながら伝統的な家族のあり方をどこまでもはみ出していく可能性を秘めた存在なのである。

近代家族はいよいよ、個々人が選択する人生を危うげに束ねただけのものにすぎなくなっていく。

国家は、幾先年もの未来の保護者として考えられねばならない。この未来と比べれば、個人の望みなど無価値として、犠牲にしなければならない。

僕の持論ですが、人間は狂う動物なんです。集団が戦争していれば個人はまともですが、集団がまともになると個人が狂うんです。

平和につけ戦争につけ、一致が勝利を維持する

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

万人心を異にすれば、則ち一人の用無し。

いかに押しつぶしても個人的人格は専制である

個人の時代は過ぎ去った。集団は自己の歩む世界には無限の力がある

弱き人々でも団結力を与う

多勢は勢を恃み、少数派一つの心に働く

固体対集団の葛藤も、その本質は個人の甘えに発している

個人とは、全人類の究極である

人間はひとりひとりを見ると、みんな利口で分別ありげだが、集団をなせば忽ち馬鹿が出て来る

組織的な知識の助けがなければ、生まれつきの才能は無力である。直観は多くをなすが、すべてをなすものではない。天才が科学と結婚して、初めて最高の成果を生むことが出来る。

あらゆる人間が幸福になるまでは、いかなる人といえども完全には幸福ではありえない

真の安全は隔離された個人的努力よりはむしろ、社会的困難の中に見出される

国民の真の偉大さは、個人の偉大さを構成する性格にある

文明は流血の戦場のうえに構築されていて、個々の人々の生存は、ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。

個人は集団のため、集団は個人のために

日本人という人種にとって一つ抜け道があるとすれば、
血縁の結合感を少し緩くしたほうがいいということですね。

個人主義は人を目標として向背を決する前に、
まづ理非を明らめて、去就を定めるのだから、
或場合にはたつた一人ぽつちになつて、淋しい心持がするのです。
槙雑木でも束になつてゐれば心丈夫ですから。

近代家族は唯一、家族でありながら伝統的な家族のあり方を
どこまでもはみ出していく可能性を秘めた存在なのである。

近代家族はいよいよ、
個々人が選択する人生を危うげに束ねただけのものにすぎなくなっていく。

国家は、幾先年もの未来の保護者として考えられねばならない。
この未来と比べれば、個人の望みなど無価値として、
犠牲にしなければならない。

僕の持論ですが、人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、
集団がまともになると個人が狂うんです。

「個人的自負」とは独特ということであり、俗衆への宣戦である
「集団自負」と「愛国的自負」は、仲間と組んで自分達と違うものをやっつけることが、少数の天才に対する宣戦である

組織的な知識の助けがなければ、生まれつきの才能は無力である。
直観は多くをなすが、すべてをなすものではない。
天才が科学と結婚して、初めて最高の成果を生むことが出来る。

文明は流血の戦場のうえに構築されていて、
個々の人々の生存は、ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。