歴史家の名言

歴史は繰り返す、最初は悲劇として、二度目は笑劇として、
過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。

「ルイ・ボナパルトのブリューメル」より

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

ルイ・ボナパルトのブリュメール、近年の日本国政治状況に大きな示唆を与えるものです。新約がでています。 - 銘無き石碑 2014-02-22 22:33:19 UTC

歴史家

どのような歴史もすべて物語と分析の混合物である

事件のイメージは事件そのものよりも重要

分析は、はじめから総合を視野に入れ、
かつ総合に役立つように配慮するのでなければ、総合に役立たない

歴史とは歴史家と彼が見だした事実との相互作用の不断の過程であり、
現在と過去との間の尽きることを知らぬ対話

事実は決して与えられるものではなく、通常、歴史家によって創造されるもの、
言いかえれば仮説と推論の助けを借り、‥‥‥作り上げられるもの

われわれは、他の領域の資産を恥も外聞もなくくすねる

史料は太鼓のようなもので誰かが叩かなければ音はでない、
すなわち、問題意識を持って史料に問いかけない限り答えてくれない

最終の時代がつねに最も優れたものであって、
先行する時代はただ後続する時代の運搬者にすぎないものであると考えるなら、
それは神の不公平だ

神の前においては、人類のどの時代もすべて平等の権利を持つ

歴史の研究もまた究極においては、神に仕えることにほかならない

すべての歴史の中には神が宿り、生きており認められる

あらゆる時代は神に直接する

歴史家にとっての基本的なハンディキャップは、ことの続きを知ってしまっていることだ。

おれは平安時代の貴族といっしょに酒を飲むのはごめんだ。
あんな付き合いにくい連中はいないよ

歴史は、現在と過去との対話である

虚像で構成されて世にあたえられている歴史に対して、
実像を組み立てるのが歴史家である。

人間の歴史は自然と深い結びつきにおける対立と、
たたかいの歴史であるということができる。

世界史は、不断の闘争が生む永遠の人間劇にほかならない。

歴史は繰り返す、最初は悲劇として、二度目は笑劇として、
過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。

歴史家は、ただ事物の経過を書き留め、評価せねばならないだけであり、
みずからの事物の決定に参与してはいけない。

歴史家とは、過去から語りかけてくる亡霊の類である。

世界歴史は自由意識の進歩である。

人間は世界史の重要な担い手であって、
世界史は人類の運命の集合から生ずる。

母国の歴史の真の研究は、世界史とその法則とを比較し、
関連させて故郷を眺めることであろう。

どのような歴史もすべて物語と分析の混合物である

事件のイメージは事件そのものよりも重要

分析は、はじめから総合を視野に入れ、かつ総合に役立つように配慮するのでなければ、総合に役立たない

歴史とは歴史家と彼が見だした事実との相互作用の不断の過程であり、現在と過去との間の尽きることを知らぬ対話

事実は決して与えられるものではなく、通常、歴史家によって創造されるもの、言いかえれば仮説と推論の助けを借り、‥‥‥作り上げられるもの

われわれは、他の領域の資産を恥も外聞もなくくすねる

史料は太鼓のようなもので誰かが叩かなければ音はでない、すなわち、問題意識を持って史料に問いかけない限り答えてくれない

最終の時代がつねに最も優れたものであって、先行する時代はただ後続する時代の運搬者にすぎないものであると考えるなら、それは神の不公平だ

神の前においては、人類のどの時代もすべて平等の権利を持つ

歴史の研究もまた究極においては、神に仕えることにほかならない

すべての歴史の中には神が宿り、生きており認められる

あらゆる時代は神に直接する

歴史家にとっての基本的なハンディキャップは、ことの続きを知ってしまっていることだ。

おれは平安時代の貴族といっしょに酒を飲むのはごめんだ。あんな付き合いにくい連中はいないよ

歴史は、現在と過去との対話である

虚像で構成されて世にあたえられている歴史に対して、実像を組み立てるのが歴史家である。

人間の歴史は自然と深い結びつきにおける対立と、たたかいの歴史であるということができる。

世界史は、不断の闘争が生む永遠の人間劇にほかならない。

歴史は繰り返す、最初は悲劇として、二度目は笑劇として、過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、借りものの言葉を演じる。

歴史家は、ただ事物の経過を書き留め、評価せねばならないだけであり、みずからの事物の決定に参与してはいけない。

歴史家とは、過去から語りかけてくる亡霊の類である。

世界歴史は自由意識の進歩である。

人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。

母国の歴史の真の研究は、世界史とその法則とを比較し、関連させて故郷を眺めることであろう。

分析は、はじめから総合を視野に入れ、
かつ総合に役立つように配慮するのでなければ、総合に役立たない

歴史とは歴史家と彼が見だした事実との相互作用の不断の過程であり、
現在と過去との間の尽きることを知らぬ対話

事実は決して与えられるものではなく、通常、歴史家によって創造されるもの、
言いかえれば仮説と推論の助けを借り、‥‥‥作り上げられるもの

史料は太鼓のようなもので誰かが叩かなければ音はでない、
すなわち、問題意識を持って史料に問いかけない限り答えてくれない

最終の時代がつねに最も優れたものであって、
先行する時代はただ後続する時代の運搬者にすぎないものであると考えるなら、
それは神の不公平だ

おれは平安時代の貴族といっしょに酒を飲むのはごめんだ。
あんな付き合いにくい連中はいないよ

虚像で構成されて世にあたえられている歴史に対して、
実像を組み立てるのが歴史家である。

人間の歴史は自然と深い結びつきにおける対立と、
たたかいの歴史であるということができる。

歴史は繰り返す、最初は悲劇として、二度目は笑劇として、
過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。

歴史家は、ただ事物の経過を書き留め、評価せねばならないだけであり、
みずからの事物の決定に参与してはいけない。

人間は世界史の重要な担い手であって、
世界史は人類の運命の集合から生ずる。

母国の歴史の真の研究は、世界史とその法則とを比較し、
関連させて故郷を眺めることであろう。